有篇文章叫《愛(ài)也是一種傷害》,講述了溺愛(ài)孩子的惡果,讀來(lái)發(fā)人深省。小學(xué)教材中選編的美國(guó)著名作家巴德·舒爾伯格的小短文《“精彩極了”和“糟糕透了”》也提醒我們:孩子的成長(zhǎng)需要贊美和鼓勵(lì),同樣需要批評(píng)和警告。一味溺愛(ài)只會(huì)讓孩子形成孤傲的性格,把孩子引入歧途。
每個(gè)人都有值得表?yè)P(yáng)的地方,也都有需要批評(píng)的地方。表?yè)P(yáng)與批評(píng)如鳥(niǎo)之兩翼,缺一不可。盡管教師批評(píng)學(xué)生可能要承受來(lái)自社會(huì)方方面面的壓力,但我們必須認(rèn)識(shí)到:對(duì)犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)、懲罰是教師義不容辭的責(zé)任。教育家馬卡連柯指出:合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,能鍛煉學(xué)生的意志和人格。批評(píng)、懲罰的教育方式是健全學(xué)生人格所必需的,但是,要把握好分寸。
一、批評(píng)要以“愛(ài)”為起點(diǎn)
“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”,這句話道出了教育的真諦。教師只有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),才會(huì)把教師的批評(píng)看作是對(duì)自己的愛(ài)護(hù),從而樂(lè)于接受,使批評(píng)收到良好的教育效果。反之,如果教師平時(shí)不關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,師生關(guān)系緊張,那么,學(xué)生就會(huì)把教師的批評(píng)看作是整人,不但拒絕接受,還容易產(chǎn)生逆反心理。“親其師,信其道。惡其師,疏其道”說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以,教師應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都感受到批評(píng)其實(shí)是關(guān)愛(ài)的一種表達(dá)方式。
二、批評(píng)要以“事”為對(duì)象
教師批評(píng)學(xué)生時(shí),一定要針對(duì)事情本身,不要針對(duì)人。一定要記?。河肋h(yuǎn)不要批評(píng)“人”。誰(shuí)都會(huì)做錯(cuò)事,做錯(cuò)了事,并不代表他這個(gè)人如何如何。錯(cuò)的只是行為本身而不是人。所以,當(dāng)你批評(píng)的時(shí)候,要讓學(xué)生知道:這樣做事是錯(cuò)的,怎樣做事才是正確的。一定要讓學(xué)生明白:你不是想追究他的責(zé)任,而只是想解決問(wèn)題;如果一個(gè)人真的做錯(cuò)了事,就必須承擔(dān)錯(cuò)誤后果,接受相應(yīng)的懲罰。意識(shí)到了這些,才能正確地批評(píng)學(xué)生。
三、懲戒要以“戒”為目的
懲戒教育,懲是手段,不是目的,戒才是最終的目的。懲戒的目的是為了教育學(xué)生,幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤,提高思想覺(jué)悟。要讓學(xué)生明白,社會(huì)生活的方方面面都是有章可循、有法可依的,違反了就要承擔(dān)責(zé)任、付出代價(jià)。只有這樣,他們才能成為身心健全的社會(huì)人,才能適應(yīng)有秩序的社會(huì)生活。
四、懲戒要以“法”為原則
這里所說(shuō)的“法”是指法律之“法”。我們的批評(píng)懲戒,必須在尊重學(xué)生人格的原則上進(jìn)行,不能違犯《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律,不能違背《教育法》的精神,不能以“愛(ài)”為借口傷害學(xué)生。
這里所說(shuō)的“法”也可以指方法之“法”。面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生,尤其是面對(duì)屢教不改的問(wèn)題學(xué)生,一些老師的反應(yīng)往往是怨、怒、恨,表現(xiàn)在語(yǔ)言上是尖酸刻薄、諷刺挖苦,表現(xiàn)在表情上是雙眉倒豎、怒目圓睜??蛇@樣的一陣暴風(fēng)雨過(guò)后,你可能會(huì)沮喪地發(fā)現(xiàn),你的“善意”并沒(méi)有被對(duì)方所接受,可能往往會(huì)適得其反。批評(píng)、懲戒是否有效,很大程度上取決于你所采用的態(tài)度和方法。有不少學(xué)生說(shuō),能夠接受老師批評(píng)的內(nèi)容,但是不能接受老師批評(píng)、懲戒時(shí)的態(tài)度和方法,所以,也就沒(méi)能真正接受老師的批評(píng)、懲戒。以親近、平和的態(tài)度指出學(xué)生的錯(cuò)誤之所在,含蓄、委婉地提出要求,用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行懲戒,是批評(píng)、懲戒教育成功的關(guān)鍵。
白居易曾說(shuō)“平易近人,人必歸之”。只有用和善、真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待教育對(duì)象,才能讓他心悅誠(chéng)服地接受老師的批評(píng)教育。雖說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”,但我們還是要反對(duì)“棍棒下出人才”的粗暴教育方法。我們要牢記:即使在批評(píng)、懲戒學(xué)生時(shí),也要維護(hù)他們的尊嚴(yán)。要做到嚴(yán)而有格,懲而有度,實(shí)施有方,剛?cè)岵?jì),持之以恒。同時(shí),批評(píng)、懲戒教育還要和溝通、感化、激勵(lì)等方法結(jié)合起來(lái)使用。
培養(yǎng)具有健全人格、全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人是教師的天職。贊美是孩子成長(zhǎng)中的加油站,批評(píng)、懲戒是孩子人生航程中的指向標(biāo)。作為教師,我們要既不吝惜贊美,又不屏蔽警示,努力培養(yǎng)出“人人愛(ài)”的學(xué)生,造就“愛(ài)人人”的公民,共同實(shí)現(xiàn)我們的教育夢(mèng)。
(責(zé) 編 曉 月)