摘 要： 文章認(rèn)為，教師要以個(gè)性化的作文教學(xué)理念對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生在輕松的氛圍中注重積累，體驗(yàn)生活，勇于想象，自由表達(dá)，敢于創(chuàng)新，把作文變成學(xué)生心靈和情感的自然傾訴和釋放，提高學(xué)生的作文水平。

關(guān)鍵詞： 作文教學(xué) 個(gè)性化 創(chuàng)新表達(dá)

經(jīng)常聽到學(xué)生抱怨：作文太難寫了；也不乏聽到教師的感嘆：作文怎么教學(xué)生都寫不好。如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間里完成一篇揮灑個(gè)性的文章，這確實(shí)值得教師深思。

文章作為表情達(dá)意的載體，其創(chuàng)作本身就是一種個(gè)性化的行為。個(gè)性化的作文注重獨(dú)立思考，作文中體現(xiàn)的是“我”的觀察、“我”的發(fā)現(xiàn)、“我”的體悟、“我”的情感等?，F(xiàn)實(shí)情況是相當(dāng)多的學(xué)生語匯貧乏，素材積累不足，很難寫出好的文章，此時(shí)，教師作為教學(xué)過程中的指導(dǎo)者和服務(wù)者，對學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)顯得很有必要。

一、對學(xué)生的閱讀作正確指導(dǎo)。

在寫作中，很多學(xué)生缺乏足夠豐富的詞匯及良好的遣詞造句能力，寫出的文章往往語言枯澀、陳詞濫調(diào)、空洞無物、前言不搭后語，很難把意思表達(dá)清楚。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留有充足的閱讀時(shí)間，廣泛閱讀課外讀物，擴(kuò)大知識面，積累詞匯，訓(xùn)練語感。在指導(dǎo)過程中，教師不能一味地把經(jīng)典奉為圭臬，古今中外的名家名篇可取之處固然很多，教師不能刻板地要求學(xué)生以此作為作文的范本，從中尋章摘句，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多記讀書筆記，多寫讀后感。記筆記和寫讀后感是學(xué)生提高寫作水平的重要途徑，通過記和寫，用心體悟佳作中的經(jīng)典語句，汲取營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己的東西。過于重視名家名篇，一味效仿，只會抑制學(xué)生的個(gè)性。

二、引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注生活，多體驗(yàn)生活，做生活的有心人。

列夫托爾斯泰在《論藝術(shù)》一書中有一句名言：“感情越是真摯，那么它就越是獨(dú)特?！边@就是說個(gè)性化的情感來源于真摯的情感。每個(gè)學(xué)生每天的經(jīng)歷和體驗(yàn)都是不一樣的，情感也必定是不一樣的，關(guān)鍵在于學(xué)生怎樣認(rèn)識和發(fā)掘。當(dāng)今的學(xué)生作文，缺少的不是對寫作的“認(rèn)知”，學(xué)生在課堂內(nèi)外能學(xué)到各種各樣的寫作方法和應(yīng)試技巧，真正缺乏的是“自己的情感”。方法有了，怎樣從“自己的情感”的角度表達(dá)，是學(xué)生要學(xué)會的事情。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考生活，引導(dǎo)學(xué)生從心靈的體驗(yàn)出發(fā)，真實(shí)地再現(xiàn)生活的體驗(yàn)，面對平凡的生活，找尋自己的寫作素材，全方位地“攝取”生活的原生態(tài)。要善于引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。有了這樣的體驗(yàn)，在寫作中學(xué)生才能充分發(fā)掘自己內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，讓自己的心靈和情感作一次傾訴和釋放。

三、活躍學(xué)生思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生想象力。

文學(xué)來源于生活，但文學(xué)并不等于生活，這兩者之間有一個(gè)理性的轉(zhuǎn)化過程，也就是思考再創(chuàng)作的過程，作文本質(zhì)上就是一種創(chuàng)造活動(dòng)，因此，創(chuàng)新思維在寫作中尤為重要。著名作家劉心武曾說過，倘若僅僅是生活，而不對生活進(jìn)行深入的思考，從而形成對生活某一方面獨(dú)到的、深刻的見解，那么寫出的作品就不可能有深度。

創(chuàng)新是文章的生命。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，應(yīng)從點(diǎn)滴抓起，多鼓勵(lì)，少批評。應(yīng)從立意上創(chuàng)新，“意”是指一篇文章的主題。要讓學(xué)生立意創(chuàng)新，獨(dú)立思考、有創(chuàng)造性地思考，不人云亦云，善于從平常的生活里領(lǐng)悟到別人所不知的東西。要從材料上創(chuàng)新。創(chuàng)新作文的材料必須具有典型性、代表性。要指導(dǎo)學(xué)生對平常的生活多角度地細(xì)致觀察，以獨(dú)特的視角審視生活，發(fā)現(xiàn)生活中不被常人注意的新鮮材料。多涉及大多數(shù)讀者未知的領(lǐng)域，選取鮮為人知的材料及富有個(gè)性特點(diǎn)的材料。要從語言上創(chuàng)新。個(gè)性化的語言是清新自然、鮮明生動(dòng)、具有一定的自我角色意識的語言。要指導(dǎo)學(xué)生遣詞造句，必須避免陳詞濫調(diào)，句子的切入角度應(yīng)突破常規(guī)，在句子的組裝、句式的變換、詞語的搭配等方面都突破慣用模式。要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種修辭方法和表現(xiàn)方法，使語言鮮明生動(dòng)，富有創(chuàng)造性。要從布局上創(chuàng)新。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料、主題的需要，安排恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，如變換敘述順序，變線形結(jié)構(gòu)為板塊結(jié)構(gòu)等，都可以使文章增色。

教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，不能過于強(qiáng)調(diào)真實(shí)與體驗(yàn)，不能“胡編亂造”，從而限制學(xué)生想象力的發(fā)揮。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有針對性地展開豐富的聯(lián)想和想象，有效地促進(jìn)學(xué)生的思維向廣度、深度發(fā)展。

四、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由空間，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)獨(dú)立意識。

學(xué)生要想寫出個(gè)性化的好文章，必須自主。要自主，首先要有自由，自由是個(gè)體生命發(fā)展的靈魂。現(xiàn)如今的教育對學(xué)生的自由限制太多。就作文而言，統(tǒng)一的貌似寬泛的命題，嚴(yán)格的文體寫作結(jié)構(gòu)，客觀化、規(guī)范化的立意追求等，讓學(xué)生完全沒有“選擇”的權(quán)利。沒有了寫作自主權(quán)，學(xué)生就沒有了自己的觀點(diǎn)，失去了探索意識。作文教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性的理想園地，教師應(yīng)給學(xué)生營造寬松、自由的寫作氛圍，要求學(xué)生在寫作過程中自我反思、自我領(lǐng)悟、自我調(diào)整，用個(gè)人獨(dú)特的語言再現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的思想。有了獨(dú)特的寫作意識，再加上寬松和諧的氛圍，學(xué)生才會思維活躍，寫出具有鮮明個(gè)性的文章。

五、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。

個(gè)性化寫作的前提是承認(rèn)學(xué)生在寫作能力上的個(gè)性差異。教師在作文教學(xué)中應(yīng)針對不同的學(xué)生，根據(jù)其實(shí)際能力，提出不同的要求。不要求每個(gè)學(xué)生每次都完成一篇完整的作文，可以嘗試分組合作的形式，把作文課當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)和展示的平臺，大家互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，使不同水平的學(xué)生都能得到發(fā)展，使班級整體寫作能力在保持個(gè)性發(fā)展的同時(shí)又得到穩(wěn)定進(jìn)步。

綜上所述，個(gè)性化作文就是在真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上做到自由創(chuàng)新地表達(dá)。學(xué)生作為一個(gè)個(gè)生命的個(gè)體，原本就是自由、自主、充滿個(gè)性的。作文教學(xué)要對不同個(gè)性構(gòu)成的學(xué)生整體和每個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生作必要的指導(dǎo)，這不是用某一種模式就能夠概括的。個(gè)性化作文教學(xué)不是一種教學(xué)模式，而是一種教學(xué)理念，這需要教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持貫徹，引導(dǎo)學(xué)生通過長期的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)。