摘 要： 文章提出，教師應(yīng)俯下身來貼近初中生的鮮活生活，讓初中語文課外作業(yè)扎根于學(xué)生生活；潛心培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，讓學(xué)生的文化品位在課外作業(yè)中得到提升。

關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 課外作業(yè) 扎根生活 語文素養(yǎng) 文化品位

要優(yōu)化初中語文課外作業(yè)，教師固然要杜絕布置課外作業(yè)的隨意性與盲目性，避免針對性不強的整齊劃一的作業(yè)，避免題海戰(zhàn)術(shù)。筆者認(rèn)為，最重要的是為優(yōu)化初中語文課外作業(yè)注入源頭活水，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，否則，語文課外作業(yè)設(shè)計很可能出現(xiàn)模式化的傾向，布置的語文課外作業(yè)也會讓學(xué)生感到單調(diào)乏味，不僅會降低學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且會讓學(xué)生背負(fù)沉重的心理負(fù)擔(dān)，甚至?xí)寣W(xué)生抵觸語文課外作業(yè)，逐漸對語文這門學(xué)科產(chǎn)生畏懼感。

一、俯下身來貼近初中生的鮮活生活，讓初中語文課外作業(yè)扎根于學(xué)生的生活。

現(xiàn)在部分初中語文教師缺乏先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)，對課外作業(yè)的優(yōu)化配置、課外作業(yè)的優(yōu)化設(shè)計技巧缺乏深入研究。在中考的巨大壓力下，部分初中語文教師高度重視應(yīng)試技巧的訓(xùn)練，盲目加大課外作業(yè)量，在練習(xí)題型和內(nèi)容上，牢牢瞄準(zhǔn)中考，中考考什么，就讓學(xué)生在課外配套練什么。且部分語文教師把課外作業(yè)的功能狹隘地定位為對教材知識的鞏固和強化，完全忽視初中生的鮮活生活。

現(xiàn)代生活教育理論認(rèn)為，教材只是教學(xué)的材料和工具。但教學(xué)并不只是教學(xué)科知識，而是應(yīng)以知識為切入點，回歸生活，感悟人生，培養(yǎng)能適應(yīng)社會需求的人才。早在20世紀(jì)初，美國實用主義教育創(chuàng)始人杜威就提出了“教育即生活”的觀點，提倡學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也倡導(dǎo)學(xué)生在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)，并要求賦予學(xué)習(xí)以個人意義。的確，教育源于生活，生活是教育的中心，每個孩子都有權(quán)利享受為生活做準(zhǔn)備的教育。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！眱?yōu)秀的語文教師固然應(yīng)該注重滲透跨學(xué)科知識和整合語文學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生的語文課外作業(yè)達(dá)到“水漲船高”效果，但更應(yīng)該在語文課堂教學(xué)中直面學(xué)生的鮮活生活，在布置課外作業(yè)時注意聯(lián)系學(xué)生多姿多彩的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語文。

世界是廣闊的、鮮活的、充滿蓬勃生機的，我們在平時的教育教學(xué)中，往往容易忽視這一點，習(xí)慣于用自身的眼光看待發(fā)生在學(xué)生身邊的每一件事，甚至覺得學(xué)生之間發(fā)生的事情是那樣可笑。語文教師不能僅僅將教材或自己的生活作為布置語文課外作業(yè)的依據(jù)，而應(yīng)俯下身來，了解初中生感興趣的書刊、影視、流行音樂、名勝古跡、民俗文化、家庭生活等，將這些鮮活的內(nèi)容納入語文課外作業(yè)。俯下身來貼近初中生的一個重要途徑就是布置并重視抒意練筆性作業(yè)，要求學(xué)生養(yǎng)成寫周記、隨筆的良好習(xí)慣，寫出其所見、所聞、所思、所感。

筆者在與學(xué)生一同學(xué)習(xí)《蘇州園林》時，了解到班上大多數(shù)學(xué)生是蘇州本地人，而且非常熟悉蘇州的博物館、園林、山塘街、平江路、天平山、穹窿山等處，于是布置了一個較為開放的課外作業(yè)：任選一個蘇州景點，寫一篇三百字左右的隨筆或?qū)в卧~；可以采用用說明文的形式。針對非蘇州本地學(xué)生，期待就其最熟悉的或最思念的家鄉(xiāng)名勝寫一篇三百字左右的隨筆或?qū)в卧~；也可以完成同本地同學(xué)一樣的作業(yè)?？傊?，我們應(yīng)俯下身來從初中生的視角觀察生活，讓初中語文課外作業(yè)深深地扎根于學(xué)生的生活。

二、潛心培養(yǎng)初中生的語文素養(yǎng)，讓文化品位在課外作業(yè)中得以提升。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》涉及“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容包括：字詞句篇的積累、語感、思維品質(zhì)、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念等。

部分初中語文老師布置的作業(yè)常常是機械重復(fù)的抄寫、背誦、默寫，導(dǎo)致學(xué)生私下怨聲載道。學(xué)生的語文素養(yǎng)現(xiàn)狀是閱讀量少，識字量、詞匯量少，錯別字、病句多，知識面窄，文化積淀太薄，等等。缺少閱讀，尤其是缺少課外閱讀，對語文教學(xué)無疑是釜底抽薪，會使語文教學(xué)成為無源之水，不利于語言積累、語言實踐與語感培養(yǎng)，不利于高尚情操的熏陶，不利于人文精神的培植和文化品位的提升。

猶太民族是一個智慧的民族，而這個民族的智慧源自讀書，源自全民族共同讀書的自覺性與延續(xù)性。著名語文教育家呂叔湘先生曾說：“語文學(xué)習(xí)，三分靠課內(nèi)，七分靠課外?！敝丶壗處熡谟勒蠋煶Ｕf：“語文能力是讀書讀出來的?！薄罢n堂上老師必要的講解不可少，但語文能力的形成，靠語文實踐。讀課外書應(yīng)該是最重要的家庭作業(yè)?！敝笇?dǎo)學(xué)生開展課外閱讀是延伸課堂教學(xué)、增長學(xué)生知識、拓寬學(xué)生視野、提高審美情趣、構(gòu)建多維的思維空間的重要途徑。學(xué)生每學(xué)一篇課文或一個板塊，筆者都會查閱和研究相關(guān)資料，向?qū)W生推薦相關(guān)的課外讀本，進(jìn)行經(jīng)典研讀或拓展式“主題閱讀”，以此作為最重要的課外作業(yè)。如果學(xué)生通過課外閱讀能達(dá)到“最是書香能致遠(yuǎn)，閱讀之樂樂無窮”“讀萬卷書，行萬里路”“腹有詩書氣自華”的境界，語文素養(yǎng)的全面提高，將來“成名立家”自然水到渠成。

筆者提倡師生共讀，讓書香四溢成為師生提升文化品味的共同需要。在學(xué)生的讀書興趣和習(xí)慣沒有形成之前，讀書對他們而言往往是“一項枯燥的工作”。蘇霍姆林斯基曾說：“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位?！睂W(xué)生對教師有崇敬和模仿心理，在校的課外時間，如果教師以身示范，組織、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀時，自己也拿起課外書來讀，或者與學(xué)生共讀一本書，那么既有利于師生增進(jìn)情感，又有利于營造濃厚的書香氛圍，從而使師生都能如蘇霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河?！睂崿F(xiàn)師生的文化品位的提升。筆者在師生共讀過程中，重點推薦了“批注閱讀”法，一種以自覺為基礎(chǔ)，以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以品讀文本、提高自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的閱讀方法。

筆者也提倡親子閱讀，提倡設(shè)立家庭親子閱讀移動百寶箱等。被人們稱為“教育思想泰斗”的蘇霍姆林斯基指出：“所有那些有教養(yǎng)、品行端正、值得信賴的年輕人，他們大多出自對書籍有著熱忱的愛心的家庭?！碑?dāng)今，很多家長受過高等教育或有閱讀習(xí)慣，而家庭是育人的搖籃，如果家長竭盡全力為家庭營造溫馨寧靜的閱讀氛圍，讓書香彌漫家庭的角角落落，并成為子女閱讀的領(lǐng)路人或陪伴者，那么親子閱讀既能融洽孩子和家長之間的關(guān)系，又能促使孩子和家長在閱讀中享受生活的樂趣，從而大大提升家庭的文化品位。筆者提倡學(xué)生家中訂閱各種書報等，設(shè)立的家庭親子閱讀移動百寶箱在學(xué)生家庭之間漂流；定期完成親子讀書手抄報，舉辦親子朗誦比賽、親子閱讀沙龍等。

語文學(xué)習(xí)講究“得法于課內(nèi)，得益乃至成長于課外”，是一個潛移默化、厚積薄發(fā)的過程。優(yōu)化的課外作業(yè)是有效課堂教學(xué)的繼續(xù)和延伸，是有效課堂內(nèi)容的綜合與提升。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識方法與收獲的感悟體驗等，只有在教師為優(yōu)化初中語文課外作業(yè)不斷注入源頭活水的條件下，才能順利地內(nèi)化為個人的語文素養(yǎng)。

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