摘 要： 本文主要分析了職高語(yǔ)文教學(xué)的情勢(shì)，從提高語(yǔ)文與專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)聯(lián)、以人為本、新建評(píng)價(jià)模式、先進(jìn)的教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合等方面，論述了如何在新時(shí)代下提高職高語(yǔ)文教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞： 職高語(yǔ)文教學(xué) 專(zhuān)業(yè)課程 以人為本 評(píng)價(jià)模式

曾幾何時(shí)，語(yǔ)文課程被單純地認(rèn)為是一門(mén)“工具課”，但隨著語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展，人們逐漸摒棄這種狹隘的“工具論”觀點(diǎn)。隨后，人們提出了“工具性與人文性相統(tǒng)一”的觀點(diǎn)，逐漸認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”的主導(dǎo)地位。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！庇绕鋵?duì)于職高語(yǔ)文而言，語(yǔ)文教育不能只注重工具性的傳輸，更要著眼于對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶，培養(yǎng)創(chuàng)新型的優(yōu)秀人才。

一、當(dāng)前職高語(yǔ)文教學(xué)情勢(shì)

目前職高語(yǔ)文教育情況不容樂(lè)觀，語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題存在于諸多方面。多年來(lái)，職高語(yǔ)文教學(xué)幾乎照搬普高教學(xué)模式，然而由于學(xué)生質(zhì)量的不同及教學(xué)目標(biāo)的差異性，這種照搬模式最終收效甚微。職高語(yǔ)文教學(xué)相比普高語(yǔ)文，要降低人文性比重，否則會(huì)導(dǎo)致職高學(xué)生在文化課和專(zhuān)業(yè)課之間產(chǎn)生鴻溝。這種模式是與我們最初在職高教育中引入語(yǔ)文學(xué)科的目的背道而馳的。

職高語(yǔ)文教育需要有全局觀。語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的認(rèn)知工具，掌握好語(yǔ)文對(duì)于其他學(xué)科的理解具有重要作用?；貧w人文性和實(shí)用性是職高語(yǔ)文今后的自我救贖之路，目前國(guó)內(nèi)大部分職高語(yǔ)文教育都無(wú)法跳出“純語(yǔ)文”的框架，沿襲過(guò)去走下來(lái)的老路。然而，隨著素質(zhì)教育的發(fā)展及我國(guó)職業(yè)教育的縱向深入，職高語(yǔ)文的學(xué)科面臨諸如課時(shí)減少的尷尬問(wèn)題，因此創(chuàng)新求變必然是職高語(yǔ)文教學(xué)的唯一出路。

職高語(yǔ)文教育的另一大困境是職高學(xué)生綜合素質(zhì)普遍較低，也是我們不能套用普高語(yǔ)文教學(xué)模式的原因。職高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)低于同年級(jí)的普高學(xué)生，不太樂(lè)觀的是職高語(yǔ)文教材并沒(méi)有過(guò)多針對(duì)職高學(xué)生的特點(diǎn)編寫(xiě)相應(yīng)的教材。學(xué)生的心態(tài)有待調(diào)整，如果對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的認(rèn)識(shí)不到位，將會(huì)形成厭學(xué)、怕學(xué)的心理。

二、如何創(chuàng)新有效語(yǔ)文教學(xué)

1.提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)聯(lián)度。

職高學(xué)生文化課成績(jī)普遍較低，普遍存在輕視文化課的心態(tài)，然而文化課成績(jī)將會(huì)在一定程度上關(guān)系到學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)；專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)又將影響學(xué)生今后的就業(yè)。如此環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生未必會(huì)認(rèn)識(shí)到其中的關(guān)聯(lián)性。因此要保證學(xué)生對(duì)文化課充滿熱情，就必須在文化課教學(xué)中帶入專(zhuān)業(yè)的色彩，使文化課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有所裨益，有所啟發(fā)。職高語(yǔ)文的教材考慮語(yǔ)文與專(zhuān)業(yè)結(jié)合較少，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)列舉與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的例子，努力創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，提高學(xué)生的興趣。

2.傾聽(tīng)學(xué)生，以人為本。

孔子說(shuō)過(guò)：三人行必有吾師。老師如果能從學(xué)生的角度理解問(wèn)題，從而思考如何解決問(wèn)題，就必然會(huì)總結(jié)出教育學(xué)生的新方法。另外，教師在傾聽(tīng)學(xué)生的同時(shí)會(huì)無(wú)形中拉近師生距離，使得學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛活躍。所謂，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。學(xué)生興趣提升了，便會(huì)提高課堂參與度，也就提高課堂教學(xué)效率。

3.新建評(píng)價(jià)模式。

語(yǔ)文考試分為主觀題和客觀題兩部分，非對(duì)即錯(cuò)的簡(jiǎn)單化評(píng)價(jià)方式其實(shí)并不能適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)的需要，也不符合語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)。特別是主觀題中，每個(gè)問(wèn)題從不同的角度考慮都會(huì)有相應(yīng)的解答。所以在語(yǔ)文課堂上，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是最好的場(chǎng)面。只要言之有理，各種觀點(diǎn)就可以并存，甚至相矛盾的兩個(gè)觀點(diǎn)。老師不要急于判斷，而應(yīng)當(dāng)羅列出討論結(jié)果，由學(xué)生先做獨(dú)立思考，給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間，否則就會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.利用先進(jìn)的教學(xué)手段。

先進(jìn)的教育思想要求語(yǔ)文教師與時(shí)俱進(jìn)，利用與之相適應(yīng)的教育手段，達(dá)到素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的目的。以多媒體為代表的硬件教育體系已經(jīng)逐漸被諸多教育機(jī)構(gòu)使用，其對(duì)學(xué)生獨(dú)特的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊很大程度地提高了課堂教學(xué)效率。值得注意的是，仍有許多教師反饋多媒體教學(xué)過(guò)程中花費(fèi)過(guò)多時(shí)間。這就要求教師對(duì)多媒體硬件的使用相當(dāng)熟練，避免多媒體調(diào)試占用課堂的寶貴時(shí)間。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要盡可能多地運(yùn)用電腦、音像、視聽(tīng)等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生情感交流、互動(dòng)的舞臺(tái)。

5.弘揚(yáng)個(gè)性，不拘一格。

一個(gè)人所具有的比較穩(wěn)定且有一定傾向性的心理特征的總和稱(chēng)為個(gè)性。個(gè)性心理過(guò)程影響人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)，所以人類(lèi)心理行為的動(dòng)力均來(lái)自于人的個(gè)性。蔡元培曾說(shuō)：“知教育者，與其尚成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！笔嬲箓€(gè)性、凈化心靈對(duì)于教育是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，這樣教育出來(lái)的學(xué)生才能具有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新能源。創(chuàng)新精神在學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)就是：促使學(xué)生朝著一定的目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生不僅具有創(chuàng)新意識(shí)，還將其盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。不唯上、不唯書(shū)，敢于否定、大膽懷疑批判是創(chuàng)新精神的明顯表現(xiàn)，這能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀人格。教師在授課當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注意尊重學(xué)生的意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人格。

6.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)特色。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有其獨(dú)特的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師在追尋先進(jìn)有效的語(yǔ)文教學(xué)途徑時(shí)，不應(yīng)當(dāng)無(wú)視傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)?；赝詠?lái)的國(guó)學(xué)大師們，他們?nèi)〉萌绱斯?jī)無(wú)一不是依靠后天的卓越勤奮而來(lái)的。對(duì)于語(yǔ)文當(dāng)中的古文板塊、字詞板塊等非主觀類(lèi)題型，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)執(zhí)行，讓學(xué)生體會(huì)到朗讀背誦的樂(lè)趣，這其實(shí)是教師努力追求的目標(biāo)?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”?？梢?jiàn)經(jīng)常讀誦，不僅可以深化學(xué)生對(duì)課文字詞的記憶，還可以使學(xué)生逐漸領(lǐng)會(huì)古文中的韻律美，讓學(xué)生不自覺(jué)地愛(ài)上語(yǔ)文。學(xué)生經(jīng)常誦讀優(yōu)秀文章，自然能避免“書(shū)到用時(shí)方很少”的尷尬，甚至達(dá)到“出口成章”的地步。

為了配合我國(guó)經(jīng)濟(jì)的加速轉(zhuǎn)型，職高教育面臨嚴(yán)峻的革新挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教育要真正做到“以人為本”，在保留傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)教學(xué)方式，同時(shí)保持與專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)聯(lián)性。

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