隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。創(chuàng)新是人的整體素質(zhì)的最高表現(xiàn)，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是反映時(shí)代精神的教育理念，現(xiàn)在我國(guó)正在進(jìn)行的新課程改革就是一種全面創(chuàng)新的教育。實(shí)施素質(zhì)教育是新課程改革的核心，它是一種體現(xiàn)開(kāi)放性和創(chuàng)新性，具有時(shí)代精神的教育思想，已得到廣大教育界人士的普遍認(rèn)同。語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)學(xué)科，它是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，起著傳承中華文化和凝結(jié)民族感情的作用。語(yǔ)文教育在基礎(chǔ)教育階段是“老大”，歷來(lái)是各類考試的必考而且是首考的科目。要想語(yǔ)文教育適應(yīng)新課改和時(shí)代的要求，就必須全面推進(jìn)素質(zhì)教育，在語(yǔ)文教育中滲入創(chuàng)新意識(shí)的教育。這樣才能在新時(shí)期給語(yǔ)文教育帶來(lái)生機(jī)與活力。結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，我就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)教育談?wù)効捶ā?/p>

一、以能力為本位，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展

傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)為本位，對(duì)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)往往以學(xué)生掌握知識(shí)的程度作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而掌握知識(shí)的程度往往以考試分?jǐn)?shù)作為最終尺度。尤其是在以升學(xué)率論質(zhì)量觀念的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教育質(zhì)量以分教為衡量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生成了知識(shí)的容器、考試的機(jī)器。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以知識(shí)為本位的教育已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；博聞強(qiáng)記已不是大腦的主要任務(wù)，一個(gè)人重要的不是記住了多少知識(shí)，而是學(xué)會(huì)如何獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。縱觀世界，一些發(fā)達(dá)國(guó)家都已把教育改革的著眼點(diǎn)放在了培養(yǎng)學(xué)生能力上：美國(guó)在20世紀(jì)80年代就開(kāi)始進(jìn)行教育改革，實(shí)現(xiàn)從以傳授知識(shí)為中心向以培養(yǎng)能力為中心轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教師要適應(yīng)這種教育改革潮流，把培養(yǎng)學(xué)生的能力放在重要位置，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

以能力為本位，要求教師明確語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，不是語(yǔ)文教育的終極目的。教師要通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，在此基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，使學(xué)生從對(duì)語(yǔ)體的感受、鑒賞走向創(chuàng)造，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的目的，使他們不僅善于繼承過(guò)去，而且能積極適應(yīng)現(xiàn)在，更能勇于開(kāi)拓未來(lái)，成為21世紀(jì)成功的勞動(dòng)者和全面發(fā)展的人才。

二、培養(yǎng)道德文化素質(zhì)，提高學(xué)生的自學(xué)能力

學(xué)校教育不是單純地抓學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。在平時(shí)的教學(xué)中要非常重視這一點(diǎn)，民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感和民族禮儀都屬于中華民族傳統(tǒng)美德的范疇。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生的言行舉止和精神面貌有了明顯的變化。

素質(zhì)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。只有具備了高尚的道德情操和優(yōu)良的行為習(xí)慣才能樹立為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀。所謂愛(ài)國(guó)主義就是能夠振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，激發(fā)人民建設(shè)祖國(guó)的使命感的一種強(qiáng)大動(dòng)力。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的課文在九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文教材中占有一定篇幅，幾乎貫穿于每一冊(cè)教材。所以，結(jié)合教材，立足課堂，無(wú)意是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的最好平臺(tái)。

語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力上，而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力主要途徑在于教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，變學(xué)生“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。教育家葉圣陶早就告誡我們：“教是為了不需要教?！睙o(wú)論哪種學(xué)科，素質(zhì)教育如何，主要以學(xué)生能否主動(dòng)學(xué)習(xí)，能否掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，能否舉一反三為重要評(píng)價(jià)內(nèi)容?！皽毓手隆?，有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，并讓學(xué)生掌握一些自學(xué)語(yǔ)文的方法，使他們由不會(huì)學(xué)到會(huì)學(xué)，進(jìn)而舉一反三。

三、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

教師在講授知識(shí)的時(shí)候，要注重學(xué)生的個(gè)性和共性，既要針對(duì)全體學(xué)生傳授知識(shí)，又要重點(diǎn)輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，能積極自主地學(xué)習(xí)，在充滿樂(lè)趣的課堂上接受知識(shí)。同時(shí)，教師要不斷改革創(chuàng)新教學(xué)方式，拋棄陳舊低效的教學(xué)方法，不但要教給學(xué)生知識(shí)，而且要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)。

1.教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法。習(xí)慣預(yù)習(xí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)效率都比較高。課前，學(xué)生快速瀏覽一遍課文和習(xí)題，能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)上的薄弱環(huán)節(jié)，不使它成為聽(tīng)課時(shí)的“絆腳石”。這樣，學(xué)生就會(huì)順利理解新知識(shí)，聽(tīng)課時(shí)跟著教師講課的思路走，對(duì)聽(tīng)課內(nèi)容選擇性強(qiáng)。明確哪些知識(shí)應(yīng)該投入主要精力，加強(qiáng)理解和消化；哪里應(yīng)該重點(diǎn)記筆記，做到心中有數(shù)。同時(shí)，在進(jìn)行課堂討論時(shí)，學(xué)生可以有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行提問(wèn)和討論，不至于在聽(tīng)完課后感覺(jué)不知道問(wèn)什么問(wèn)題，也不清楚自己到底掌握了多少，還有哪些沒(méi)有掌握。

2.教給學(xué)生閱讀方法。提高閱讀方法一是充實(shí)學(xué)生的詞匯量，教師要注重學(xué)生平時(shí)閱讀時(shí)詞匯量的積累；二是讓學(xué)生把握句子的意思。提高閱讀速度和質(zhì)量的關(guān)鍵是弄懂句子的意思。在學(xué)生閱讀時(shí)，教師要教學(xué)生聯(lián)系上下文和句子的語(yǔ)境進(jìn)行理解，從而提高閱讀能力。

3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)分段和歸納段意。分段和歸納段意是有規(guī)律可循的，只要學(xué)生掌握其方法規(guī)律，就可舉一反三，觸類旁通。就記敘文而言，分段一般按時(shí)間順序、按空間變換、按事情的發(fā)展順序、按問(wèn)題或事物的不同性質(zhì)、按總分關(guān)系的結(jié)構(gòu)、按空行為標(biāo)志等劃分。概括段意一般按綜合法、摘引法、取主法、標(biāo)題法、合并法等進(jìn)行。

4.教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己出一份試卷。出題前教師把出題的原則和方法教給學(xué)生，使學(xué)生感受答題難，出題更難。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，而且通過(guò)梳理知識(shí)、分析總結(jié)，鍛煉了思維能力，真正達(dá)到了復(fù)習(xí)的目的。

四、提高自身素質(zhì)，塑造學(xué)生個(gè)性

隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教師素質(zhì)的問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。在語(yǔ)文教師素質(zhì)的研究中，人們談得較多的是思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、智力素質(zhì)等。這些素質(zhì)無(wú)疑是重要的，因?yàn)樗鼈兌际墙處熯M(jìn)行教學(xué)的支撐點(diǎn)。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，只有學(xué)識(shí)、能力和道德修養(yǎng)還不夠，還必須具備個(gè)性素質(zhì)。教師的個(gè)性品質(zhì)不僅影響學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、智能發(fā)展，而且影響學(xué)生的非智力發(fā)展、品質(zhì)的形成和人格的塑造。教師的個(gè)性素質(zhì)決定教師的教學(xué)水平與教學(xué)風(fēng)格。凡有突出成就的教師，其個(gè)性素質(zhì)都是很高的。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：教師的個(gè)性塑造著學(xué)生的個(gè)性?？梢?jiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性素質(zhì)，關(guān)鍵是要培養(yǎng)教師的個(gè)性素質(zhì)。

總之，語(yǔ)文素質(zhì)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，語(yǔ)文教師只有不斷學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提高科學(xué)文化素養(yǎng)，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中有效地實(shí)施素質(zhì)教育，才會(huì)培養(yǎng)出新世紀(jì)的高素質(zhì)人才。