1.分析性問題與體驗(yàn)性問題相結(jié)合。

課堂提問有助于激活學(xué)生的思維，但是如果教師在課堂上總是提出一些分析性問題，往往會(huì)破壞學(xué)生的積極性，學(xué)生不愿意討論，不喜歡分析。在這種情況下，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，只能把自己的理解拋給學(xué)生。教師代替了學(xué)生回答，課堂又變成了講堂。

少一些分析性問題，多一些體驗(yàn)性問題，或者兩者結(jié)合，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如《十八歲和其他》一文重點(diǎn)在于讓學(xué)生認(rèn)同家長對(duì)子女的理解，學(xué)會(huì)用平等對(duì)話的方式與家長、親人進(jìn)行溝通交流，解決兩代人之間的矛盾，促進(jìn)兩代人之間的和諧，學(xué)生往往能較為透徹地理解讀書生活中的苦與樂，但是會(huì)片面地認(rèn)為二者是對(duì)立的關(guān)系，這時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。當(dāng)學(xué)生面對(duì)“你對(duì)讀書生活有什么感受？”這樣一個(gè)問題時(shí)，課堂氛圍一下子就活躍起來。學(xué)生們七嘴八舌，有的說苦與樂矛盾，有的說二者不矛盾，并紛紛列舉例子。由此可見，體驗(yàn)式的提問方式對(duì)于學(xué)生來說會(huì)更親切，有更好的課堂效果。

2.在巧妙處設(shè)問。

語文課堂中的問題是學(xué)生思維的起點(diǎn)，是課堂創(chuàng)新的先機(jī)。通過新材料、新情境、新視角設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生在寬松的環(huán)境下思索、辨析，從不同角度和層面加深對(duì)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的重組和思維的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造的探究動(dòng)力。

一是在矛盾處設(shè)置問題。課文中有許多存在矛盾的地方，通過提問可以直接引進(jìn)矛盾的對(duì)立面，有助于激發(fā)學(xué)生的YyW/zaDf9dzSkMrKSb6auYmjQub0fulOYEWxty9HGPY=思維。如分析祥林嫂的人物性格時(shí)，教師可以提問：祥林嫂的“一逃”（逃婆婆逼嫁）、“二捐”（怕死后兩夫爭執(zhí)）、“一問”（有無靈魂、地獄），引導(dǎo)學(xué)生討論祥林嫂是封建禮教的順從者還是反抗者。

教學(xué)《前方》時(shí)，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：文章開始所寫“人有克制不住的離家的欲望”與文章后面所寫“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)處和已久不見的家、家園和家鄉(xiāng)”是否矛盾？這是一種什么手法？有什么作用？在學(xué)生分組討論的基礎(chǔ)上推出幾名代表進(jìn)行交流，讓鉆研探討向著更深更廣的方向前進(jìn)，學(xué)生獨(dú)立分辨正誤、積極大膽探究質(zhì)疑，使課堂提問收到更好的效果。

二是在疑難處設(shè)置問題。課文疑難處指學(xué)生接受語文知識(shí)的難點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知矛盾的焦點(diǎn)。在預(yù)習(xí)的過程中學(xué)生會(huì)提出自己不理解或是自己想深入了解的問題，根據(jù)教學(xué)的重難點(diǎn)，教師可以確定一些典型的問題在課堂上討論解答，這些問題解決了，課文的疑難也就迎刃而解了。如在講解《祝福》時(shí)為了抓住關(guān)鍵問題可以這樣設(shè)問：“如果我們把祥林嫂的悲慘遭遇畫成十幅圖，你能否給十幅圖各起一個(gè)標(biāo)題？”這樣的問題設(shè)計(jì)針對(duì)文章的難點(diǎn)，學(xué)生可以把祥林嫂的一生整理出來，為下文的分析做了充分的準(zhǔn)備。又如學(xué)習(xí)《赤壁賦》可以引導(dǎo)學(xué)生思考該文與《念奴嬌·赤壁懷古》有什么異同，這樣有助于突破“理解景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系，品味和鑒賞本文的詩情畫意，理解完美融合的藝術(shù)特色”這一難點(diǎn)。

3.抓住生成問題，適時(shí)引導(dǎo)。

不管是教師還是學(xué)生，對(duì)文本的初步理解都會(huì)存在偏差。從心理特點(diǎn)來看，這些“偏差”中就包含了認(rèn)知個(gè)體的知識(shí)水平和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)。教師要合理利用這種特殊的資源，引導(dǎo)學(xué)生思考分析，進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)知水平。

學(xué)生因個(gè)體認(rèn)知水平的不同，總會(huì)出現(xiàn)很多認(rèn)識(shí)上的偏差。這時(shí)教師不應(yīng)該急于糾正、打斷學(xué)生。而應(yīng)該耐心聽完，弄清楚學(xué)生認(rèn)知的不足之處，然后利用生成的不準(zhǔn)確的問題再次發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生思考。如在《李憑箜篌引》的教學(xué)中，分析音樂描寫手法時(shí)，對(duì)于“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”這幾句，很多學(xué)生在分析時(shí)理解為襯托手法，認(rèn)為是用環(huán)境以及聽者的感受襯托音樂的動(dòng)人。很明顯學(xué)生對(duì)襯托和側(cè)面描寫認(rèn)識(shí)不夠，沒有把握兩者之間的區(qū)別。弄清楚學(xué)生的理解偏差后，我提出了一個(gè)問題：這幾句也有一些同學(xué)認(rèn)為是側(cè)面描寫，到底哪一種手法是正確的呢？請(qǐng)同學(xué)們比較分析兩種手法的不同。學(xué)生的積極性立即調(diào)動(dòng)起來，他們進(jìn)行了思考著，并與同學(xué)進(jìn)行討論。在思考分析的基礎(chǔ)上，我又指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系以前所學(xué)的詩歌舉例驗(yàn)證。學(xué)生找出了《夢游天姥吟留別》中通過五岳、赤城、天臺(tái)山來襯托天姥山高峻的例子，比較中學(xué)生認(rèn)識(shí)到了側(cè)面描寫和襯托的各自特征。這樣不僅解決了原有問題，而且令學(xué)生在辨錯(cuò)糾錯(cuò)中加強(qiáng)了認(rèn)識(shí)，提高了水平。

（作者單位：江蘇贛榆縣城頭高級(jí)中學(xué)）