劉希夷（651—678），字庭芝，唐初汝州（今汝州市）人。希夷自幼勤奮好學(xué)，精通音律，善彈琵琶，能歌善詠。幼年喪父后，隨母在外祖父家居住至20歲，始返歸汝州故里。24歲登進(jìn)士榜。但希夷不愿做官，遂入巴蜀，游三峽，下?lián)P州，飽賞祖國(guó)山川美景，賦詩(shī)抒懷。這次長(zhǎng)途旅行是他詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期和成熟期。

劉希夷從江南游歸，寓居?xùn)|都洛陽(yáng)，其詩(shī)藝達(dá)到極致，留下《故園置酒》和《代悲白頭翁》二詩(shī)?！洞最^翁》是劉希夷的代表作。劉希夷在這首詩(shī)中寄寓了對(duì)人生命運(yùn)深摯而透脫的哲學(xué)思考。此詩(shī)是公認(rèn)的初唐詩(shī)壇的名篇。

高宗儀鳳三年（公元678年），希夷從洛陽(yáng)回汝州，大醉后被人用土囊壓死，死時(shí)僅28歲，葬于風(fēng)穴寺南。《全唐詩(shī)》收錄劉希夷詩(shī)35首。

通俗性特征

初唐時(shí)代，詩(shī)歌從宮廷、臺(tái)閣走出，流向民間，逐步向口語(yǔ)化、大眾化轉(zhuǎn)變。劉希夷的詩(shī)歌在大眾化及其通俗性方面有以下表現(xiàn)：

1.語(yǔ)言清新自然

劉希夷的詩(shī)歌語(yǔ)言自然，如他的代表作《代悲白頭翁》。整首詩(shī)很是自然，也極為流暢，好似從口中隨便地講出，隨意地流出，沒(méi)有人為雕琢痕跡。特別是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”這兩句，比喻極其貼切恰當(dāng)，包含著孕育和哲理，成為詩(shī)歌誕生之后到今天傳誦不衰的名句，作者在詩(shī)中運(yùn)用了疊詞，造成了一種回環(huán)往復(fù)、多姿多彩的藝術(shù)效果，使詩(shī)歌的節(jié)奏鏗鏘悠揚(yáng)，音調(diào)和婉流暢，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。

又如：他的另一首詩(shī)《從軍行》：

秋天風(fēng)颯颯，群胡馬行疾。

嚴(yán)城晝不開(kāi)，伏兵暗相失。

天子廟堂拜，將軍兇門(mén)出。

紛紛伊洛道，戎馬幾萬(wàn)匹。

軍門(mén)壓黃河，兵氣沖白日。

平生懷仗劍，慷慨即投筆。

南登漢月孤，北走代云密。

近取韓彭計(jì)，早知孫吳術(shù)。

丈夫清萬(wàn)里，誰(shuí)能掃一室。

前兩句寫(xiě)秋高氣爽，風(fēng)緊沁涼，敵軍馬肥體壯，且敵方眾多，行動(dòng)迅速，快速南下。尤其是“群胡馬行疾”句，將敵人囂張氣焰、驕橫心態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。接著兩句寫(xiě)我軍可能由于戍邊的人數(shù)不多，也可能是準(zhǔn)備不足，或是對(duì)敵方的情況沒(méi)有搞清，故而不敢倉(cāng)促迎戰(zhàn)，只能白天嚴(yán)關(guān)城門(mén)，夜晚埋伏兵卒相守。同時(shí)，也可能已經(jīng)向朝廷上報(bào)軍情，請(qǐng)求支援，因而才有下兩句的將軍在廟堂之上拜謝，奉命出征前線?！凹娂娨谅宓溃竹R幾萬(wàn)匹”句，著重描寫(xiě)將軍出征時(shí)的聲勢(shì)浩大、兵馬眾多、紛紛攘攘。接下句寫(xiě)我軍在黃河的西北邊上駐扎下?tīng)I(yíng)盤(pán)，士兵的豪氣沖天，整支隊(duì)伍一心一意、同仇敵愾，士氣高昂，氣沖白日，有一種與敵人決一死戰(zhàn)的氣概。

下面六句，刻畫(huà)了一位將軍的高大形象。這位將軍平時(shí)胸有大志，有保家衛(wèi)國(guó)的理想和抱負(fù)，一旦邊防有緊急軍情，立刻投筆從戎，且精通兵法，轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地，功勛較多。這樣的同心同德的將士，這樣的具有豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的主帥，何戰(zhàn)不勝？何賊不滅？最后二句，為詩(shī)人的感慨，字句中間充滿著對(duì)保家衛(wèi)國(guó)將士們的敬意和對(duì)他們事業(yè)的向往。

整首詩(shī)篇，字句清新自然，無(wú)雕琢痕跡，讀來(lái)意思明了。

2.內(nèi)容通俗易懂

劉希夷的三十五首詩(shī)，從內(nèi)容上說(shuō)，大致為從軍、閨情、懷古、感遇、贈(zèng)別等幾類。但在內(nèi)容上通俗易懂，不晦澀、不拗口。

如《采?！芬辉?shī)：

楊柳送行人，青青西入秦。誰(shuí)家采桑女，樓上不勝春。盈盈灞水曲，步步春芳綠。紅臉耀明珠，絳唇含白玉?；厥孜紭驏|，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風(fēng)。攜籠長(zhǎng)嘆息，逶遲戀春色?？椿ㄈ粲星?，倚樹(shù)疑無(wú)力。薄暮思悠悠，使君南陌頭。相逢不相識(shí)，歸去夢(mèng)青樓。

寫(xiě)一位美麗采桑姑娘在楊柳飄飄、楊絮紛飛的時(shí)節(jié)，站在樓上高處遠(yuǎn)望，想念心上之人。而最后六句，把采桑姑娘的情態(tài)、心理描寫(xiě)極致，好似在讀者眼前。整首詩(shī)歌的內(nèi)容明了易懂。

又如《江南曲》其三：

君為隴西客，妾遇江南春。朝游含靈果，夕采弄風(fēng)蘋(píng)。果氣時(shí)不歇，蘋(píng)花日自新。

以此江南物，持贈(zèng)隴西人?？沼f(wàn)里懷，欲贈(zèng)竟無(wú)因。

本詩(shī)采用白描的藝術(shù)手法，描寫(xiě)一位懷春女子，在美麗如畫(huà)的江南的春天遇到了一位意中人“隴西客”，女子以江南之物“靈果”贈(zèng)與意中人，但最終沒(méi)有結(jié)果，表明女子追求自己的戀人未獲結(jié)果。表述的意思十分明了。

悲劇性特征

劉希夷詩(shī)歌的悲劇性表現(xiàn)主要有：一是紅顏易老的悲嘆；二是人生際遇無(wú)常的感傷；三是孤獨(dú)寂寞的表露。

首先從劉希夷的代表作《代悲白頭翁》來(lái)看：這首詩(shī)的體裁，名為“七言歌行”。魏晉南北朝以來(lái)，這樣的詩(shī)體，大多用在樂(lè)府歌辭之中，到了唐代，漸漸脫離了樂(lè)府，成為一種七言古詩(shī)的形式，名“歌行”。歌行是詩(shī)，不是樂(lè)府曲辭了。初唐的詩(shī)人盧照鄰、駱賓王等都有篇幅較長(zhǎng)的歌行，不過(guò)他們的句法，還是繼承了齊梁詩(shī)歌的濃麗風(fēng)氣，又多是對(duì)句。劉希夷的歌行，極少用到對(duì)句，用典故也不多。文字不僅明白，而且流利，詩(shī)意也不十分隱晦。這些特征，繼承了古詩(shī)的好傳統(tǒng)，但與當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的文風(fēng)不吻合。因此，他這一類詩(shī)在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為膚淺粗俗的，有失風(fēng)雅之感。一直到六七十年以后的玄宗天寶年間，麗正殿的學(xué)士孫翌，字季良，編選了一部《正聲集》，把劉希夷這首詩(shī)歌選了進(jìn)去，并且認(rèn)為是全集中最好的詩(shī)，從此才被世人注意和了解。

一首詩(shī)或一篇文章之所以成為不朽，我認(rèn)為乃作者心造，與作者的命運(yùn)及其對(duì)世事人生的體驗(yàn)感悟息息相關(guān)。《代悲白頭翁》正是這樣。劉希夷從小喪父，命運(yùn)多舛，隨母寄于人籬之下，環(huán)境際遇促使他年輕時(shí)就善于洞察世事，對(duì)人生進(jìn)行深刻的思考。由于一生的壓抑悲觀，使他更早看破紅塵，于是寫(xiě)下了這首透脫人生的千古一嘆，從而寄寓作者對(duì)人生命運(yùn)深摯而透徹的哲思。下面我們分析一下這首詩(shī)：

1.紅顏易老的悲嘆

“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？”已是暮春的洛陽(yáng)城東，桃花李花都在紛紛凋落，飄飛的花瓣正是詩(shī)人傷春的情感和寄人籬下飄忽不定的人生寫(xiě)照。那么落花的命運(yùn)究竟會(huì)降臨誰(shuí)家？ “洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息”。洛陽(yáng)的青春少女們看到這花落花飛紅消香斷的景象，是那么感傷，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息自己：青春易逝，美麗不常。 “今年落花顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？”花開(kāi)花落，紅顏見(jiàn)老，春去秋來(lái)，人世無(wú)常。當(dāng)明年花開(kāi)的時(shí)候，有誰(shuí)依然存在？世事難料，人生命運(yùn)是那樣的飄忽不定。

寫(xiě)落花傷春的感傷情調(diào)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)人生短促、紅顏易逝的感慨。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，平白易懂，感染力強(qiáng)。

2.人生際遇無(wú)常的感傷

“此翁白頭真可憐，依昔紅顏美少年。公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙?！边@個(gè)鬢發(fā)蒼蒼、老態(tài)龍鐘的老頭啊，真是可憐，遙想當(dāng)年，他也曾是英俊的青春美少年，那么瀟灑倜儻，浪漫無(wú)限。經(jīng)常和王孫公子們?cè)诨ㄇ霸孪?、芳草如茵的歌?chǎng)舞池輕歌曼舞。他也許曾拜為朝廷大官，身穿鮮艷的錦繡官服，在華麗的光祿池臺(tái)主持國(guó)家政事，他也許曾拜為大將軍，征戰(zhàn)南北，功勛卓著，像蕭瑀一樣被皇帝（唐太宗）將其畫(huà)像雕刻在凌煙閣上，列入國(guó)家功臣榜，供后人崇敬瞻仰?！肮獾摮嘏_(tái)”句援引東漢馬援之子馬防典故?！皩④姌情w”句援引梁冀典故，梁冀曾為大將軍。

此三句寫(xiě)白頭翁由青春美少年到垂垂老者的人生際遇的變化，抒發(fā)詩(shī)人人生如夢(mèng)、富貴無(wú)常的感慨。正如《紅樓夢(mèng)》中甄士隱對(duì)跛足道人《好了歌》的解說(shuō)：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。”詩(shī)中蘊(yùn)含著這樣一個(gè)人生哲理：青春富貴都不是永恒不變的，紅顏易逝，富貴難久，世事無(wú)常。所以，人在青春得意之時(shí)切莫忘記身后還有紅顏老死之時(shí)。

“一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊？”一旦人老臥病在床，沒(méi)有了往昔的榮華富貴，一些故交親朋就會(huì)離你而去，當(dāng)年花前月下、輕歌曼舞的三春行樂(lè)不復(fù)存在，花落紅殘人落寞，凄風(fēng)苦雨伴黃昏，一片孤冷清涼的景象。可見(jiàn)世態(tài)炎涼，人情冷暖?！巴疝D(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。”年輕的女子對(duì)鏡梳妝，細(xì)描蛾眉，嬌艷美麗，但這樣的時(shí)光能有多長(zhǎng)？轉(zhuǎn)瞬之間，飄逸的青絲就變成了蓬亂的白發(fā)，詩(shī)人再三詠嘆人生的短暫?！暗垂艁?lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。”你看那昔日歌聲裊裊，旋舞翩翩的歌場(chǎng)舞池，今天是什么景象？一片荒蕪。只有日暮黃昏時(shí)哀鳥(niǎo)的悲鳴之聲。

從藝術(shù)的角度看，此詩(shī)融匯漢魏歌行、梁陳宮體詩(shī)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，清麗婉轉(zhuǎn)，纏綿悱惻，音韻和諧，起伏跌宕。雖難脫六朝鉛華，但卻能夠獨(dú)成一格。詩(shī)人發(fā)揮比喻、對(duì)偶、用典的長(zhǎng)處，采用反復(fù)重疊的用詞方法，渲染抒發(fā)自己對(duì)于人生的感觸，感情真摯細(xì)膩，感染力非常強(qiáng)烈。如“歲歲年年”、“年年歲歲”的反復(fù)詠嘆，不僅不覺(jué)得累贅，反而給人蕩氣回腸之美。思想上，詩(shī)人對(duì)人生的洞察思考，極富有哲理。

《代悲白頭翁》全詩(shī)揭示詮釋了一條亙古不變的規(guī)律：人生有限，紅顏易老，世事滄桑，宇宙萬(wàn)物都不是永恒的。全詩(shī)的基調(diào)雖然是消極感傷的，但詩(shī)中也蘊(yùn)含著積極的仁愛(ài)禮讓的處世觀，這是精華之所在。其實(shí)，我們讀這首詩(shī)，是在讀自然人生的真諦，人的生死，正如自然界的花開(kāi)花落，既是自然來(lái)，也須自然去。既然任何事物都不是永恒的，那么又何必傷春而悲嘆人生的短暫？正因?yàn)槿松醒?，人們更?yīng)該珍惜生命，讓生命在綻放的過(guò)程中絢爛多姿。彩虹雖是一瞬，但留給人間的美麗卻是永恒?；w花落，零落成泥碾作塵，但卻花香如故。人生雖然短暫，且常常是挫折重重，但是精神卻是永存！人們絕不能在嘆息聲里讓生命無(wú)聲無(wú)息地隕落！

3.孤獨(dú)寂寞的表露

真正的詩(shī)人，都有一種極深的寂寞感和孤獨(dú)感。的確，劉希夷正是這樣一位真正的詩(shī)人。在劉希夷的詩(shī)作中，最有代表性的也是最集中體現(xiàn)他的孤獨(dú)之感的就是《孤松篇》了。

除了這篇作品以外，其他作品中多次出現(xiàn)“獨(dú)”、“孤”、“寂”、“幽”、“空”等表達(dá)情緒的字眼，這些字眼無(wú)形中傳達(dá)了一種深刻的孤獨(dú)寂寞意識(shí)。詩(shī)人以柔婉的筆調(diào)、感傷的色彩、凄美的意境，表達(dá)了人類全部的悲劇性體驗(yàn)。充滿了傷春悲秋、離愁別緒、男癡女怨等悲劇題材，描繪了悲辛的白發(fā)老人、苦悶的失意文人、哀怨的翹首等待的眷女、兩地徘徊牽掛的癡男怨女等悲劇形象。關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的憂思、關(guān)于哀愁的性情和人生態(tài)度，就是生命的悲劇意識(shí)。

藝術(shù)性特征

1.比興手法運(yùn)用簡(jiǎn)單

如《代悲白頭翁》全詩(shī)共二十六句，第一句至第十二句為前半篇，以落花為中心。主要寫(xiě)：花開(kāi)花落，花落花開(kāi)，年年如此，如此年年。人生只要青春已過(guò)，便慢慢成為老者。并以此勸誡年輕人，應(yīng)該憐憫“半死白頭翁”，多多警惕?，F(xiàn)實(shí)生活中看到、見(jiàn)到的白發(fā)老者，當(dāng)年也是“紅顏美少年”，他也曾和公子哥們一起在花前月下歌之舞之，在貴族將軍們的樓臺(tái)里飲酒娛樂(lè)。但隨著歲月的流逝，就老了，有病了，行動(dòng)不方便了，不再有人邀請(qǐng)他去參加各類娛樂(lè)活動(dòng)了，不再有人請(qǐng)他飲酒跳舞了。從前在筵席上一展歌喉、舞姿優(yōu)美的姑娘，也是紅顏不在，經(jīng)過(guò)時(shí)間的變遷，已是滿頭銀發(fā)，步履蹣跚了。曾經(jīng)是歌舞宴飲的好地方，成為一片荒地草地，只有鳥(niǎo)雀在黃昏時(shí)候喧噪，顯得凄涼。而詩(shī)歌的后半篇才是全詩(shī)的主體，前半篇只是引子。這樣的藝術(shù)手法，叫作“以落花起興”。劉希夷這首詩(shī)，前半篇里的落花與人的關(guān)系是比，但前半篇對(duì)后半篇的關(guān)系卻是興。按照朱熹的方法來(lái)講，這就是“比而興也”。先以落花為比，以引起白頭翁之可悲。

這首詩(shī)的比興方法運(yùn)用得簡(jiǎn)單，所以一讀就可悟到。前半篇和后半篇，區(qū)分得很明顯。初學(xué)作詩(shī)的人，可以從這一類詩(shī)的習(xí)作入門(mén)。

2.抒情性意味濃厚

《唐才子傳》卷第一云劉希夷“苦篇詠，特善閨幃之作，詞情哀怨，多依古調(diào)”。其閨情詩(shī)代表著他詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就。 《代悲白頭翁》是劉希夷的傳世名篇，歷來(lái)是詩(shī)家評(píng)論的重點(diǎn)，它進(jìn)一步發(fā)展了七言歌行，音韻格調(diào)卻更婉轉(zhuǎn)流暢，其千古傳誦的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，通過(guò)花相似而人不同的意象，深藏著詩(shī)人對(duì)生命短促的悼惜之情；這種帶有青春傷感的情思貫穿全篇，并通過(guò)紅顏美少年和鶴發(fā)白頭翁的對(duì)比描寫(xiě)而愈顯濃烈，創(chuàng)造出形象鮮明而韻味無(wú)窮的詩(shī)境；接受樂(lè)府民歌的影響，凈化和改造了齊梁宮體，形成一種清麗宛轉(zhuǎn)的風(fēng)格；在文學(xué)的時(shí)代風(fēng)會(huì)與藝術(shù)的淵源演進(jìn)的聯(lián)系與進(jìn)程中，劉希夷的《代悲白頭翁》不僅明顯聯(lián)結(jié)著盧照鄰的《行路難》和《長(zhǎng)安古意》、駱賓王的《帝京篇》、王勃的《臨高臺(tái)》以致陳子昂的《薊丘懷古》、《登幽州臺(tái)歌》等詩(shī)的主題內(nèi)蘊(yùn)，而且更直接地成為張若虛的《春江花月夜》、張說(shuō)的《鄴都引》、高適的《人日寄杜二拾遺》乃至清代《紅樓夢(mèng)》中的《葬花詞》等詩(shī)的表現(xiàn)形式，與四杰“風(fēng)發(fā)的意氣與昂揚(yáng)的格調(diào)”不同，“劉希夷則表現(xiàn)為在純粹的閨中情思與細(xì)膩的心理感受的抒寫(xiě)中表現(xiàn)一片寧?kù)o的幽遠(yuǎn)的心靈的世界”，在這里，一切具體的事件與思想都集聚到了一點(diǎn)，即對(duì)宇宙永恒、歷史真諦的領(lǐng)悟。這樣，審美的感受升騰為哲理的思索。而《公子行》中“與君相向轉(zhuǎn)相親，與君雙棲共一身。愿作貞松千歲古，誰(shuí)論芳槿一朝新”、“可憐楊柳傷心樹(shù) ，可憐桃李斷腸花”等描寫(xiě)，聞一多認(rèn)為已“領(lǐng)悟到萬(wàn)象的和諧 ，和那一水一石一草一木的神秘的不可抵抗的美”，“表情刻摯而略無(wú)雕飾”?！洞号小贰俺钚掳闂盍?，春盡亂如絲”，則顯示出一種獨(dú)有的純情的表現(xiàn)方式。余者如《攬鏡》、《采桑》、《代閨人春日》、《搗衣篇》、《公子行》、《代秦女贈(zèng)行人》、《晚春》以及《江南曲八首》，無(wú)不著重于表現(xiàn)詞旨悲苦的情調(diào)，構(gòu)成強(qiáng)烈的警醒意味，引發(fā)深切的人生思考以及對(duì)盛衰久暫的人生與歷史問(wèn)題的思索這一時(shí)代性主題 。

綜觀劉希夷的詩(shī)歌，具有藝術(shù)哲理，但同時(shí)更具有語(yǔ)言清新自然、內(nèi)容通俗易懂的特征；也有對(duì)紅顏易老的悲嘆、對(duì)人生際遇無(wú)常的感傷、對(duì)孤獨(dú)寂寞的表露悲劇性特征；還有比興手法運(yùn)用簡(jiǎn)單、抒情性較濃的藝術(shù)特征。這些特征，影響著一代又一代文人，從而使他的藝術(shù)生命走向永恒。

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作者簡(jiǎn)介：

胡 ?。?964— ），男，漢族，河南南陽(yáng)人，副教授，商丘工學(xué)院教師；研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。