中國籍作家莫言首次獲得諾貝爾文學獎，是莫言的成功，同時也是中國在世界擁有話語權的根本體現(xiàn)。莫言作為偉大的民族文學英雄，對我國今后的文學發(fā)展具有十分深遠的影響和啟發(fā)。本文，筆者就這個話題進行分析和探討，在此期待能夠為我國今后的文學發(fā)展提供一定的參考與借鑒意義。

莫言與諾貝爾獎

2012年，這個令人記憶猶新的一年雖然剛剛過去，但是留給世人的，尤其是留給中國人的卻有太多的感動，這些感動的精靈一個個演繹著中國歷史上永恒的神話。的確，莫言，一個充滿著民族責任感的名字，一個地地道道的農(nóng)民的兒子，一個普普通通的勞動者，就在2012年成為中國歷史上真正獲得諾貝爾文學獎的第一人。莫言的成功是國人的成功，莫言的成功也實現(xiàn)了中國幾代文學家的夢想。華夏幾千年悠久的文化底蘊和深厚的民族情懷，造就了莫言博大精深的才氣，打動了評委，感染了中國，影響了世界，創(chuàng)造了美麗傳說。莫言，原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東省高密縣大欄鄉(xiāng)一個農(nóng)民家庭，祖籍在我國山東高密，年幼時生活拮據(jù)，非科班出身，但是他卻是一位善于思考和感悟的多產(chǎn)作家，其代表作品有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《生死疲勞》、《蛙》，處女作《春夜雨霏霏》，以及成名作《紅高粱家族》，都充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的情感，被歸類為“尋根文學”作家。莫言，2011年榮獲茅盾文學獎，2012年榮獲諾貝爾文學獎。其作品能夠根植山東高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土，具有罕見的宗教情懷，以大膽新奇的寫作風格著稱，作品真摯感人，語言詭秘，超越了中國作家同行，進入世界文學行列，書寫了中國文學上的里程碑意義，開創(chuàng)了中國文學，實現(xiàn)了中國文學界乃至億萬萬中國人的夢想。雖然作為擁有經(jīng)典作品無數(shù)的文化大國，不乏經(jīng)典名著，但唯獨沒有諾貝爾文學獎獲得者（除了莫言獲2012年諾貝爾文學獎）。莫言獲諾獎，主要是他以自己的出色創(chuàng)作和獨特風格，贏得個人的難得殊榮。他的創(chuàng)作在一定程度上，折射了中國當代文學的發(fā)展與現(xiàn)狀。莫言獲獎，除給予我們更多的強烈的民族驕傲感以外，還有獲諾貝爾文學獎作品的實力，也意味著作者已經(jīng)在世界文學界占有一席之地，這不但帶動了文學的發(fā)展，而且推動了相關產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益，將促進中國當代文學的發(fā)展與繁榮，意義深遠。

現(xiàn)階段文學道路商業(yè)化，使純文學處于尷尬境地

在經(jīng)濟、文化、科學等各領域空前繁榮的今天，人們關注更多的是如何掙錢來購房、買車等物質(zhì)生活的享受，而精神層面的需求也僅僅被“快餐文化”所輕易滿足，真正花費時間去品味純文學作品，顯然已經(jīng)不符合人們當前的浮躁心理。我們不難發(fā)現(xiàn)，長期以來中國的文壇不排除商業(yè)炒作、心態(tài)浮躁、抄襲剽竊，學術風氣不正，忽視了作品創(chuàng)作的質(zhì)量和檔次；使得幾代文學家的諾貝爾文學夢不能如愿以償，國內(nèi)很多從事文學道路的作家，或者摯愛文學的文人墨客已經(jīng)從某種意義上對純文學失去了創(chuàng)作的信心。尤其是一些作家生活比較清貧，由于商家的不斷介于和金錢利益的促動，他們不得不放下手中的文學創(chuàng)作，而轉(zhuǎn)身去改寫電視劇本或者其他“快餐式”的具有經(jīng)濟價值的寫作領域，以此來謀求和賺取一定的經(jīng)濟收入，進而養(yǎng)家糊口，以度生機；而讀者本身，處于經(jīng)濟為主流的時代，其頭腦中充斥更多的是工作壓力和經(jīng)濟收入，對經(jīng)濟利益的關注已經(jīng)遠遠超出讀者昔日對純文字紙質(zhì)作品所欣賞本能的追求，文學作品已經(jīng)被人們所遺忘，大家的眼球已被鮮活的動漫、視頻、錄像等刺激視覺和聽覺的圖像和聲響所吸引。比如，當前電視娛樂節(jié)目的泛濫成災，大同小異，代替了大眾在飯余閑暇讀書的時間和雅趣，使閱讀日漸走向了分化與淺化，很多的輕松閱讀、娛樂閱讀與實用閱讀，成為最為流行的閱讀方式，這種閱讀的價值取向與作家們嚴肅的純文學寫作價值取向構成了極大的錯位和反差，進而使作者對純文學的創(chuàng)造失去默默堅守的信心；就中國文學與世界文學的發(fā)展潮流而言，我國文學有時變得鼠目寸光，思考不夠深刻，內(nèi)涵比較膚淺，有些作家喜歡坐井觀天，對文學創(chuàng)作的心態(tài)不夠端正，抄襲剽竊，導致學術腐敗現(xiàn)象日盛。據(jù)相關人士分析，目前國內(nèi)的文壇因為受到市場化、娛樂化、傳媒化等多方面因素的影響和沖擊，正發(fā)生著前所未有的分化與泛化現(xiàn)象。這使得置身其中的作家們不能不受到一定的影響，導致現(xiàn)代純文學發(fā)展速度比較緩慢，并將面臨一種比較尷尬的境地。

莫言的諾貝爾獎對我國今后文學發(fā)展的啟示與思考

1.對作家創(chuàng)作帶來了自信的源泉

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，莫言的諾貝爾文學獎，為中國作家的文學創(chuàng)作帶來了自信的源泉。很多作家由于孜孜不倦、筆耕不輟、默默無聞守望于無邊無際的文學麥田，一段時間內(nèi)很難看到自己所付出的成績，也得不到豐厚的經(jīng)濟利潤和社會的看重，其創(chuàng)作熱情隨著一系列因素的影響，使得很多有文學素養(yǎng)的作家慢慢步入到商業(yè)寫作領域，以獲取最實惠的經(jīng)濟利益。同時，比如我國老一輩文學家老舍、賈平凹、余華、李銳、阿來等優(yōu)秀的作家，他們除了對文學的摯愛以外，還承擔著一份熱愛祖國的偉大使命，那就是希望實現(xiàn)中國的諾貝爾文學獎的夢想。因此，有人說，2012年莫言獲獎，不是莫言一個人的夢，他承載的是千千萬萬個文學作家共同的心聲和夢想。莫言的獲獎不是偶然所為，他的小說以自身的創(chuàng)造力和藝術性，成為本次獲獎的根本所在，這些作品蘊含著中國悠久的文化思想，同時也是中國幾代文學家強大的精神力量的濃縮。試想，在崇尚高學歷和名牌大學的現(xiàn)代社會，莫言以“非科班出身”的現(xiàn)實基礎，為所有文化層次比較低的作家?guī)砹烁嗟膭?chuàng)作自信，為他們開辟了一條只要善于思考、觀察、閱讀，堅守下去，必有成績。沒有高學歷光環(huán)映照下的莫言，無疑對于當下的中國作家而言，有很大的激勵作用，對未來的中國文學，以至對今后的文學發(fā)展也有一定的引領作用。這種作用，既在于使大家在宏觀的層面上看到文學寫作作為一種精神追求的積極作用與巨大能量，也使人們由莫言的成功與獲獎，看到開放式的文學吸取與本土性的文學內(nèi)核相融合的創(chuàng)作之路的光明前景與諸多可能。

的確，一個優(yōu)秀的文學藝術家，不一定要出身于書香門第，或者具有高文憑和高學歷，而是要有一顆感知生活的心靈，把對生活的感知和體會通過筆和思想進行表達，這才是作家成功的境界。有人說，能夠獲得諾貝爾文學獎的人是一個偏愛文化的守望者，而缺少人道情懷和人文守望的作家是不會成為理性的思考者。尤其隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，大量的商業(yè)軟文化和影視劇本等文化形式的蜂擁而至，擾亂了中國文學發(fā)展的市場和作家創(chuàng)作的價值取向，除楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦等人之外，莫言的諾貝爾文學獎在中國大地上真正突破了零紀錄，但是莫言依舊保持了一顆平常心，寧愿低調(diào)，不驕不躁，默默耕耘，就在他取得諾貝爾獎之后，依然對世人說，諾貝爾獎只是一種獎勵，但是并沒有停止他對文學的再追求和對文學作品的再創(chuàng)作。僅僅就這份淡然的、平和的心態(tài)都是難能可貴的。因此，莫言展現(xiàn)給大家的不只是諾貝爾文學獎的精神感召力，還有更讓國人看到的是一位文學大師的胸襟和風范，也啟發(fā)中國的作家們，不能急于求成而獲大成。

誠然，文學意義上的莫言，引發(fā)人們重新關注文學，思考什么是“作家”，什么是民族的文學。我們知道，中華民族有全世界任何一個國家和民族都無法相提并論的悠久文明和燦爛文化，在這方熱土上默默耕耘和守望的文學家，有像賈平凹、陳忠實、余華、李銳、阿來、蘇童、鐵凝、王安憶等老一輩文學家，以及不久將來的新起之秀，他們都必定成為中國民族文學騰飛的一顆石子，默默守望而無聞。莫言的獲獎，提振了國人的精氣神，使得文學在人們精神生活的天平上，權重驟然增加?？梢灶A見，今后國家對文化建設、文藝創(chuàng)作會由此更加重視，人們也會把注意力更多地轉(zhuǎn)移到文學上來，廣大作家也會更自信地投入到創(chuàng)作之中。可以說，莫言的諾貝爾文學獎將成為中國文學走向世界的新起點，也預示著一個文學創(chuàng)作的春天已經(jīng)來臨，真心希望中國作家創(chuàng)作出更多的精品佳作，奉獻給所有的讀者。

2.為中國文學的前進指明了方向

方向是一面旗幟，它會感召人的心靈，凝聚團隊的力量。莫言作為中國當代著名作家的一員，是時代賦予的成果和結晶，也是挖掘和體會中國文化的一分子，他的成功和文學價值取向，真正意義上為中國文學的前進指明了方向。曾幾何時，我們?yōu)榉▏A裔作家高行健所榮獲的諾貝爾文學獎而彷徨，甚至困惑，因為他代表了法國人在目前獲得諾貝爾獎最大的國家在這個游戲中的領先地位，是法國人的驕傲。雖然他的作品中對中國鄉(xiāng)土文化有所涉及，但是與原汁原味的中國民俗相差太大，從一定意義上來說還不能真正代表中國文化以及中國文學的精髓、實質(zhì)。而莫言，他土生土長在中國大地上，他的文學思想受到了中國博大文化與民俗情愫的深刻洗禮和熏陶，從他步入創(chuàng)作的1981年至今。期間他能夠恰如其分地處理和吸取文藝與政治、文藝與生活等一系列重大關系，以及國內(nèi)外文學文化思潮，把自我創(chuàng)作與本國歷史、文化精神、民俗習慣等結合起來，比較深刻地理解了中國文學發(fā)展的動態(tài)，才創(chuàng)作出讓讀者喜歡的優(yōu)秀作品。比如，莫言在他的《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》中，都表現(xiàn)出來別具一格的藝術風范和中國鄉(xiāng)土情愫。他的長篇小說《豐乳肥臀》、《檀香刑》等作品，其面目迥異，人物性格鮮明而樸實，為讀者盛上了美味的精神大餐，同時也因此留下了深刻的影響。這種特立獨行，使他一直在國內(nèi)的小說創(chuàng)作中引領風氣之先。如今，他又成為我國諾貝爾文學獎的第一人，其作品所展現(xiàn)的東西，是源源不斷地影響其他作家文學創(chuàng)作的價值取向，也為今后我國文學發(fā)展指明了方向。但是，我們也不能完全跟風，在文學創(chuàng)作的道路上，也需要“百花齊放，百花爭艷”的態(tài)勢。再次期待諾貝爾的莫言，能夠有更加豐富多彩的作品陸續(xù)誕生，以此激發(fā)更多的讀者去喜歡、關注。

3.中國作家走向世界，繁榮了文學翻譯

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，莫言的諾貝爾獎也體現(xiàn)了中國綜合國力的進一步提升，中國在世界范圍內(nèi)，已經(jīng)有一定的話語權，也激發(fā)國內(nèi)文化發(fā)展的熱情。隨著孔子學院在世界各地如雨后春筍般的興起，不少外國人也開始熱衷于學中文、學習中華文化，這主要得益于國家綜合實力的增長，也為中國作家的作品向西方世界更多的國家知曉打開了一扇門，鼓舞一批具有全球化視野的翻譯家，讓更多外國人熟諳中國作家的作品。中文也由此更有自信，不斷推動中國本土文化產(chǎn)業(yè)的騰飛，繁榮文學作品的翻譯和創(chuàng)作。

在諾貝爾獎的背后亟待解決的問題

筆者認為當前借諾貝爾獎的關注度亟待解決的問題有：中國文學還需要凈化空氣，加強全民讀書、愛書的良好國內(nèi)文化氛圍，加強國內(nèi)軟文化建設的力度，進一步提高我國文學的整體水平；要想國內(nèi)營造讀書、愛書的書香氛圍，還要激勵更多的一流作家的創(chuàng)作積極性，加大作家陣容的擴建和整合力度；為了讓讀者能夠提高精神層面的享受，發(fā)揚和繼承我國悠久燦爛的文化，就應該培養(yǎng)讀者閱讀能力，看高品質(zhì)的東西，培養(yǎng)高尚的道德情操。因此，這些問題也將成為社會的綜合性問題，應該引起足夠的重視。在國內(nèi)，我們存在著明顯的主動性不足、組織性不夠等問題，缺少應有的規(guī)劃、基本的團隊和必要的人力、物力的投入，很多作家的作品銷路舉步維艱，再加上翻譯水平的制約，讓大量的優(yōu)秀作品難出國門。

結 語

文化是一個社會存活的靈魂，是一個民族的精華所在，是任何社會所不能放棄的最有價值的部分。莫言問鼎2012年諾貝爾文學獎是中國崛起的顯著特征，也讓世界對中國有了更多的關注和了解。雖然諾貝爾獎是西方思想意識中的一顆棋子，但是這顆棋子能讓世界人看中國，讓更多的人不只是因為“諾貝爾獎”的光環(huán)而吸引他們的眼球，而是通過獲獎作品及其中國很多優(yōu)秀的名家作品來比較深入地體味和透視中國民族民俗文化和文化背后的社會人文價值和內(nèi)涵。由此，中國莫言的諾貝爾獎，不但對我國文學創(chuàng)作是一次重大鼓勵，同時也會產(chǎn)生其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極效應，從而促進和帶動我國文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。我國文化產(chǎn)業(yè)要牢牢把握住這次機會，利用其作品的影響力，加深對擴展文化產(chǎn)業(yè)鏈的思考和探究，以此來創(chuàng)造出更豐厚的商業(yè)價值。同時，國人在諾貝爾獎熱的背后更應該冷靜地思索，以不斷地求索中國文學未來的健康發(fā)展之道。

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[7]張愛玲.張愛玲文集（第四卷）[M].合肥：安徽文藝出版社.1991：95，68，72.

作者簡介：

王 丹（1981— ），女，漢族，助教，河北傳媒學院；研究方向：古代文學。

高曉婧（1987— ），女，漢族，助教，河北傳媒學院；研究方向：漢語言文學。