對(duì)至純生命的追求，對(duì)忠信仁厚的敬畏，對(duì)藝術(shù)大美的向往，讓榮宏君在與命運(yùn)的撞擊中，始終葆有凌寒之梅的傲岸與清風(fēng)入懷的悲憫

梅之于榮宏君，仿佛是《英雄》之于貝多芬。

它賦予他精神，他賦予它生命。

梅之榮宏君是東方的，醇厚 ，深邃，悠遠(yuǎn)，如玉溫潤；《英雄》之貝多芬是西方的，悲愴，激越，雄渾，如鉆光芒。

“倘若命運(yùn)這古老沉寂的山巖，不橫亙于前，心靈的波濤，斷不會(huì)迸涌得浪花四濺，凝聚為精神呈現(xiàn)?！惫诺淅寺稍娙撕蔂柕铝趾芏嗄昵罢驹谖鞣叫强障碌脑亣@，穿越百年時(shí)空，擊打著一位游弋在東方傳統(tǒng)文化的青年人心中。關(guān)乎心靈肌理的凝望，其實(shí)，從無中西之分。

命運(yùn)常常會(huì)有這樣的安排，它在人們身上試煉打擊，如果你能經(jīng)受得住，當(dāng)下每一次挫折都會(huì)成為日后的勛章；它在人們的前行路上設(shè)置迷障，如果你能保持初心一路堅(jiān)持，那迷障里的荊棘，都會(huì)成為以后正確道路的啟示。榮宏君的成長經(jīng)歷與人生際遇，仿佛都是關(guān)乎命運(yùn)的注解。

如梅傲雪，嚴(yán)寒中綻放清幽

1973年出生于魯西南一個(gè)僻遠(yuǎn)農(nóng)村的榮宏君，寧靜，古樸，純厚的鄉(xiāng)情構(gòu)建了他幼年的全部世界。他所在的山東省菏澤市曹縣榮樓村，是一個(gè)保持古老宗祠傳統(tǒng)較為完整的地方。他出生于醫(yī)者世家，曾祖父榮清廉、祖父榮品一都是中醫(yī)，他們醫(yī)術(shù)精湛，恤貧好施，方圓百里都留有榮氏行醫(yī)的足跡，留嘉名于鄉(xiāng)野。幼時(shí)的榮宏君經(jīng)常聽村里的老人講述曾祖父清廉公與清末舉人菏澤李經(jīng)野共同主持點(diǎn)主的事，中國人慎終追遠(yuǎn)、視死如生，家中老人去世后最講究的祭祀入祠，每每都是他曾祖父清廉公與李經(jīng)野一起，一人寫字，一人蘸朱砂點(diǎn)主，完成這宗祠文化中最重要的部分。傳統(tǒng)文化的烙印，就這樣悄悄地印在了他的腦海中。

童年時(shí)的文學(xué)啟蒙，則主要源自村中活躍的說書人。在那個(gè)現(xiàn)代設(shè)施匱乏的年代，聽說書人講述稗官野史、上古傳奇是鄉(xiāng)村夜晚主要的休閑方式。入夜，聚集在村中那簡陋牛棚中，一盞油燈如豆般的微光照耀著鄉(xiāng)村少年朦朧的夢(mèng)想?！度齻b五義》、《水滸傳》、《說岳全傳》等等仁義、忠信、重諾的故事就以說書傳唱的方式引入了少年榮宏君的內(nèi)心。他猶記得，夜晚，前來聽故事的人中常常只有他一個(gè)小孩兒。有一次，父親拎起他的耳朵要把他趕出去，因父親覺得這是大人才能聽得懂的故事，少年卻會(huì)在第二天依舊找個(gè)角落，在史書傳說中尋找知音。某一天，說書的人因?yàn)樯聿涣?，聚集在牛棚里的人抓耳撓腮，不知如何打發(fā)這漫漫長夜。有個(gè)人舉著一本書，問，誰識(shí)得字，給咱讀讀也行。小小宏君走到油燈前，拿起書，磕磕巴巴地開始讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字就跳過去，情節(jié)倒也完整。全村的大人安靜地坐在少年身邊聽那書里的鉛字變成故事，直到說書人痊愈歸來。那兩三晚的經(jīng)歷，如斑駁的燈影，投射在他內(nèi)心——原來文學(xué)能帶給人如此大的撫慰，從此，他有了一個(gè)關(guān)于文學(xué)的夢(mèng)。那一年，他讀小學(xué)二年級(jí)。

另外一個(gè)重要的啟蒙人是同族的兄長榮世彬?！斑@是一個(gè)傳奇人物！”時(shí)至今日，走南闖北，見過很多赫赫人物經(jīng)過無數(shù)風(fēng)浪的榮宏君提及榮世彬先生依舊會(huì)如此感嘆。他目不識(shí)丁，卻過耳不忘。他常將他聽過的故事繪聲繪色地講給大家聽，而更讓人敬重的是，他的故事中常常蘊(yùn)含著樸素的做人道理與傳統(tǒng)儒家的仁義禮智信，年方弱冠后的榮宏君有一年返鄉(xiāng)，特意拜訪這位同族哥哥，日夜長談?dòng)涗?，筆記記了滿滿八大本。榮宏君期待有一天能將這位傳奇人物肚子里的故事寫出來，奈何有一年搬家，筆記盡數(shù)全丟，這也成為榮宏君的一大憾事。

如果說長夜里說書人渲染的噠噠馬蹄聲與同族兄長滿腹經(jīng)綸給予榮宏君的美學(xué)啟蒙是有形的，那么齊魯大地那鄉(xiāng)間的蟲鳴，濃密的泡桐，隨風(fēng)搖曳的蘆葦，春日黃土地翻滾的麥浪……帶給他的則是溫暖豐厚的無形。當(dāng)然，還有山東魯?shù)貪夂竦娜寮椅幕瘋鹘y(tǒng)。這一切，無處不在地豐沛著少年的心。也因而，他可以在此后多遭變故，命運(yùn)多舛，坎坷飄零之時(shí)，內(nèi)心深處始終充盈著愛與堅(jiān)韌——因?yàn)樗袦睾衲嗤链虻椎耐?，與深厚儒家傳統(tǒng)的熏染，還有一道如虹般的文學(xué)夢(mèng)。

熟讀古詩文，吟誦背詩，臨帖寫柳體是自小就練就的童子功，書法功底漸漸被村里人認(rèn)識(shí)，不滿十歲，每到春節(jié)，就忙碌著為同村的人寫對(duì)聯(lián)，心里是滿滿的歡喜。也喜歡畫畫，家里滿墻都是他的涂鴉。

快樂甘醇的童年在他十歲那年，沒有任何預(yù)告，過早地結(jié)束了。那一年，他的父親因病離世。他是家中的老大，底下還有三個(gè)年幼的妹妹。生活的重?fù)?dān)像大山一樣傾軋下來，他分明聽到了命運(yùn)的獰笑，懵懂少年早早地就懂得了其他人直到成年才認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)：責(zé)任。

溫和而堅(jiān)韌的母親獨(dú)自一人帶著四個(gè)孩子在生活里打拼。對(duì)知識(shí)的向往讓榮宏君在學(xué)業(yè)上不敢有一絲松懈。上學(xué)時(shí)，作文一直是他的長項(xiàng)，從初中到高中，幾乎他的每篇文章都會(huì)被老師選作范文朗讀，這一份份知遇之恩，他至今念念不忘。

二十歲那年，因高考失利，他只身來到北京一所私立大學(xué)，想學(xué)好日語去日本留學(xué)，終因家境貧寒，學(xué)費(fèi)無以為繼只好輟學(xué)，又無顏回老家，于是只身一人開始了在北京的北漂生涯。長安居，大不易，在溫飽生存線上的掙扎，基本上是一部北漂血淚辛酸史，倒賣過車票，販賣過舊書刊，開過飯館，都只能勉強(qiáng)維持生活。他不是做生意的人，心中所念所想，還是文化，站在冷風(fēng)中，賣舊書刊，他只管拿了一本先讀，開飯店在圓明園畫家村，交給妹妹打理，他卻只記得在家寫字畫畫，落魄畫家來吃飯，沒錢簽字先欠著，如此，賠得連桌椅都不剩。

骨子里還是文化人，家徒四壁，冷風(fēng)刺骨時(shí)，他站在桌邊臨帖，人生得意王羲之，失意就臨張猛龍。有一年冬天，饑腸轆轆的他正揮毫臨帖，片兒警推門而進(jìn)，是來查暫住證的，兩人相看怔怔，片兒警看到簡陋的房間，書卻四面林立，不問暫住證的事情了，轉(zhuǎn)而開始與他討論起字帖來，后來，他和這位警察成了朋友。

沒有收入來源，榮宏君四處借住，每一次飄零，也就有一重收獲。借住在中國人民大學(xué)高中同學(xué)那里時(shí)，日日在紫竹院的竹影下，吟誦古詩詞，在詩詞中尋找失學(xué)的慰藉也尋找古意情懷；借住在圓明園內(nèi)一所民辦學(xué)校的宿舍內(nèi)，日日與殘存文物作伴，撫觸著一個(gè)個(gè)瓷片，似乎是與歷史交談，他深厚的文物鑒定知識(shí)，就源自于此；也借住過西山附近的一座落寞院子里，距離黃葉村曹雪芹故居不遠(yuǎn)，蕭瑟冬日，臥佛寺中那株臘梅的清幽，每每鼓勵(lì)著他。也偶爾起念，能深潛在紅樓夢(mèng)的文化中，也是幸福。但身為家中的長子，肩負(fù)著養(yǎng)家重任，怎能做到在生活中任性？

命運(yùn)有故意設(shè)置的迷宮，不管從哪個(gè)入口進(jìn)去，出口處總是那割舍不掉的文化。幾番飄零淪落，終究還是舍不掉對(duì)繪畫對(duì)文學(xué)的熱愛。而那些北漂的困苦與艱辛，都成為筆下的精魂。機(jī)緣巧合間，他結(jié)識(shí)了一位大姐，成立了羽車書畫社，想要擴(kuò)大影響，貿(mào)貿(mào)然打電話到北京晚報(bào)，認(rèn)識(shí)了文藝部的劉建偉先生，這些在他困頓中給予他幫助的人，他一一感念在心。身在北京，還在飄零，但心已經(jīng)安定，他立誓，這輩子要在書畫文學(xué)，在傳統(tǒng)文化中安頓自己的心靈。

訪古問賢 與大師向?qū)W交誼

喜好傳統(tǒng)文化，愛畫畫，愛讀書的榮宏君，在北京經(jīng)過五六年的摔打磨練之后，腳下的路逐漸明晰。他畫畫兒，花鳥蟲魚，清新怡人。他寫詩歌，每每在北京文藝臺(tái)朗誦；他寫文章，在北京晚報(bào)等報(bào)紙上發(fā)表。生活依舊貧窮，但已經(jīng)沒有了初來北京的惶恐。

人們常說，你是誰，決定著你會(huì)遇到誰。1998年，在一位好心大姐的引薦下，他得以拜見來北京辦展覽的國畫大師關(guān)山月先生，關(guān)老建議：術(shù)業(yè)有專攻，你應(yīng)該主攻一項(xiàng)。如醍醐灌頂，關(guān)老的一句話點(diǎn)醒了還在繪畫迷宮里行走的榮宏君，選什么呢？當(dāng)然是梅花！梅之風(fēng)骨，梅之堅(jiān)韌，梅花與寒冷斗艷爭奇，不也正是他人生的寫照嗎？

從此，以梅為主要繪畫題材的榮宏君開始了在藝術(shù)道路上的踽踽獨(dú)行。他從關(guān)梅入手，上溯元代王冕、明代陳淳、徐渭、揚(yáng)州八怪之一的汪士慎，榮宏君如魚得水，刻苦研習(xí)，日漸成為京城畫界以梅擅長的青年畫家。

是誰說的呢？唯有愿意為自己的夢(mèng)想負(fù)責(zé)，人才能勇敢地決定自己是誰，是個(gè)什么樣的人。這么多年的崎嶇艱辛，都沒能阻止他追求藝術(shù)的腳步，還有什么能難倒他呢？

在傳統(tǒng)文化中行走愈深，愈覺得自己需要學(xué)習(xí)的太多，好學(xué)的榮宏君開始訪古問賢。在名山大川中開拓胸襟，在人文古跡中追尋古意，更寶貴的學(xué)習(xí)則是與文史大家們的對(duì)話與交流。

“我似乎是與老先生們有緣?！睒s宏君說：“與老先生們?cè)谝黄穑傆辛牟煌甑脑掝}，每每與他們對(duì)談，就如同讀了很多本書，獲益匪淺。”

榮宏君與老先生們的緣分，可以寫成一本厚厚的書。自關(guān)山月關(guān)老之后，榮宏君又先后與史樹青，季羨林，任繼愈，周汝昌，黃苗子，王世襄，華君武，張仃，羅哲文……等等大師交誼頗深。

與史樹青多年相交，一直讓榮宏君感念，每每提及史老，榮宏君總是以“恩師”尊稱。他是在一次文物鑒定會(huì)場上第一次見到史樹青先生的，當(dāng)時(shí)很多人拿著東西圍著讓史老鑒定，只有他，是帶著問題求教的。第一次見面，史樹青對(duì)好學(xué)的榮宏君就有了很好的印象。此后，榮宏君每每帶著問題登門拜訪史老，相熟之后，史樹青先生開始給榮宏君開書單，于是，榮宏君的文物鑒定從自我摸索開始走向系統(tǒng)學(xué)習(xí)。為答謝史老知遇之恩，榮宏君始終尊稱史老為“恩師”，“先生卻引蘇東坡和黃庭堅(jiān)故例，謙稱我們的關(guān)系是‘師友之間’?！睒s宏君感慨到：“一日為師，終生為師?！笔防舷墒藕螅瑯s宏君寫了數(shù)篇文章回憶與老師共處的時(shí)光，近日，一本浸潤他多年心血的作品《文博大家史樹青》即將由上海三聯(lián)書店刊行。

與季羨林老先生的交往，始于季老對(duì)他畫作的提點(diǎn)。因與季先生在佛學(xué)上相談甚深，2008年，他向季老約稿，由老先生挑選中國佛教史上有重要影響的高僧大德的偈語或詩句，并以毛筆書法形式書錄，在老先生逝世之前，完成了35篇。之后，榮宏君特地花費(fèi)一年時(shí)間，深入研讀高僧傳略和佛學(xué)典籍，參悟佛法義理，經(jīng)歷重重艱辛，終于完成《季羨林說佛遺稿匯編》一書。

還有任繼愈的菏澤牡丹緣，去拜訪王世襄老先生，兜里揣著不久前剛從垃圾站收回來的王世襄抄家清單，卻遵從文化老人黃苗子囑咐，萬不可在老先生面前再提起這傷心事……與著名古建大師羅哲文先生一起策劃保護(hù)齊長城等活動(dòng)……在與老先生們交誼的日子中，每一?？諝庵卸硷枬M著知識(shí)的晶瑩，而更為重要的收益是老先生們的諄諄教誨與語重心長的囑托。

“寫文章，一定要考據(jù)詳實(shí)，寫一千字的文字至少要查一萬字的資料”——史樹青先生對(duì)榮宏君說。

“要好好讀書，認(rèn)真地讀！”任繼愈老先生對(duì)榮宏君說。

……

老人們句句教誨，榮宏君一一納入心頭。這一份份來自文化大家的肺腑之言，也讓他心頭涌起對(duì)中國文化傳承的責(zé)任，老一輩大家們很多已經(jīng)離世作古，中國文化的博大燦爛壯闊由誰來傳承？中青年文化工作者要當(dāng)仁不讓地挑起這個(gè)責(zé)任。文化擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑杏腿欢?/p>

潛心研究 在藝術(shù)史中尋找文脈

近年來，榮宏君的梅花在收藏市場上廣受好評(píng)，北京、遼寧、山東、廣西等地都留下了他畫展盛況。他的作品《白梅》被人民大會(huì)堂收藏，他的畫作也頻頻成為中外友誼的見證，有的被當(dāng)做國禮贈(zèng)與國外領(lǐng)導(dǎo)人，有的被國外藏家收藏。2008年10月，中國青年代表團(tuán)出訪德國時(shí)，他的大幅作品《梅》在德國總統(tǒng)府當(dāng)著數(shù)百名中德青年代表的面，被贈(zèng)送給德國總統(tǒng)默克爾。2009年，榮宏君的畫作再次被當(dāng)作禮物贈(zèng)送給時(shí)任朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日；2011年，他的作品又被企業(yè)家代表團(tuán)帶到寶島臺(tái)灣，贈(zèng)與國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)。今年10月4日至6日，“中韓友好節(jié)之中國書畫名家邀請(qǐng)展”榮宏君畫展又在美麗的韓國濟(jì)州島民俗自然史博物館開幕……一株梅承載著濃濃的中國傳統(tǒng)文化，漂洋過海，成為中國文化的載體，更多人得以了解梅的文化乃至中國五千年文明。

史樹青先生曾評(píng)價(jià)榮宏君的畫作：“宏君寫梅，遠(yuǎn)溯宋元明，近取吳昌碩、關(guān)山月，得諸人之妙，成一家之風(fēng)。其長鋒直寫，運(yùn)筆如飛，濃淡飛白處見梅干蒼勁，且喜用淡墨圈點(diǎn)白花。又以大紅朱砂點(diǎn)花，濃郁鮮亮，此一法門，則為近代諸家之長。梅之入畫，以其品性寒傲、色澤冷艷，一如士子之孤傲幽獨(dú)、高格清標(biāo)。觀宏君之梅，枝條峭拔，蕊朵昂然，斗艷爭奇，堪可稱道?！笨芍^推崇。榮宏君的作品筆墨含蓄，蒼潤醇厚。他在博取各家之長的同時(shí)，重視自己內(nèi)在的感受，以筆寫意傳志。他的作品中一股濃濃的蒼古之意盎然筆墨外，可謂入古出新。“外師造化，中得心源”，這與他長期浸潤在中國傳統(tǒng)文化中不無關(guān)系。

近幾年來，榮宏君在有關(guān)文史的學(xué)術(shù)研究上也收獲頗豐。籍由自己多年收藏的信札，作為史料楔子，如同拿著一根細(xì)若游絲的金線，在近代文化史的宮殿中探步前行。他深記恩師史樹青的教誨，每一句話，每一個(gè)字都要有出處，寫一千個(gè)字，要查一萬乃至十萬字的資料。因而，在寫作時(shí)，力求做到史料支持，資料互證。他抽絲剝繭般，一點(diǎn)點(diǎn)地捋，一線線地串，將散落在文化沙灘里的粒粒珍珠綴成一條條美麗的項(xiàng)鏈，使其成為一個(gè)個(gè)完整的文化地標(biāo)，而不是青煙