《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇，小學(xué)語文教材中入選了近80首古詩詞，可見古詩詞在語文教學(xué)中的重要地位和作用。古詩詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)超越單純的訓(xùn)詁文字、詮釋詞語的范圍，跨入語義學(xué)與美學(xué)的領(lǐng)域，用心靈去捕捉詩的意象和境界，涵泳、體味詩詞蘊(yùn)含的情感。然而，稍微留心一下，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的古詩詞教學(xué)大多沿襲“揭題→教師逐字講解→教師逐句串講→總結(jié)思想→背誦→結(jié)課”的模式，條分縷析、肢解原本文脈貫通、意蘊(yùn)豐富的千古佳句，破壞了古詩詞本身所蘊(yùn)涵的美感，致使教學(xué)變得索然無味、寡淡無趣，讓學(xué)生失去對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。筆者基于古詩詞自身特點(diǎn)，談一談古詩詞的教學(xué)策略，與大家交流分享。

一、 以聲律為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在吟詠誦讀中走近文本

兩千多年前的《尚書·舜典》指出“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，換言之，詩是表達(dá)思想情感的，歌是表達(dá)思想情感的語言，音調(diào)要合乎吟唱的音律，音律要與五聲諧和。聲律，即漢語語言的變化規(guī)律。漢語語音由聲、韻、調(diào)三個要素組成，漢語語音的整齊化和音樂化的變化，就是聲律。漢語的聲音之美突出體現(xiàn)在聲、調(diào)、韻這三個方面所構(gòu)成的語音系列中。

顯然，古詩詞作為漢語文本中最具有“歌”性的文體，合轍押韻、旋律優(yōu)美，讀起來節(jié)奏分明、抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，全無詰屈聱牙之感。古詩詞在聲律上的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏感強(qiáng)、朗朗上口的特點(diǎn)決定了古詩詞教學(xué)最根本的策略應(yīng)該是吟誦，離開了吟誦，古詩詞教學(xué)便成為無源之水、無本之木了。什么是吟誦？就是吟詠和誦讀的合稱，它是按照漢語的特點(diǎn)和漢文作品的創(chuàng)作規(guī)律來進(jìn)行的，包含了句讀、格律、結(jié)構(gòu)、修辭等一系列的知識。兩者的區(qū)別在于，吟詠有曲調(diào)，誦讀沒有曲調(diào)。此處主要講誦讀。那么，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀呢？筆者認(rèn)為“讀”要順應(yīng)學(xué)情，如同抽絲剝繭，層層深入，首先要讀準(zhǔn)字音，讀得字正腔圓，讀順暢；其次，讀出停頓、節(jié)奏、輕重、緩急；再次，讀得有滋有味，讀出詩意；最后，讀得有聲有色，讀出詩境。

首先，教給學(xué)生必要的朗讀技巧。古詩詞因?yàn)檠喉?，音?jié)整齊勻稱，句調(diào)抑揚(yáng)頓挫，所以朗讀時用得最多的技巧是重音、停連、語調(diào)、節(jié)奏。而讀準(zhǔn)字音是誦讀的基礎(chǔ)，教師應(yīng)適時指導(dǎo)學(xué)生讀好難讀的字音，讀準(zhǔn)確、讀響亮、讀飽滿。重音指在朗讀時需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)，突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。上述內(nèi)容，我們不一定講給學(xué)生聽，但是教師應(yīng)當(dāng)了解掌握，在走進(jìn)課堂之前，自己要讀得滾瓜爛熟，讀出韻味和意境，畢竟教師范讀就是最好的指導(dǎo)。教學(xué)生朗讀技巧不能一蹴而就，而應(yīng)隨著年級升高逐步滲透，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在誦讀中逐步把握重音、停頓、語調(diào)以及不同格律詩的節(jié)拍規(guī)律。比如，我們可以相機(jī)滲透五言詩的“二二一式”—— “離離/原上/草”，“二一二式”——“春風(fēng)/吹/又生”；七言詩的“二二二一式”——“遠(yuǎn)上/寒山/石徑/斜”，“二二一二式”——“白云/深處/有/人家”等誦讀規(guī)則。

教師適時、逐步滲透基本的朗讀技巧，持之以恒，學(xué)生會慢慢地有所領(lǐng)悟并能自覺地加以應(yīng)用，最終達(dá)到目視其文、口發(fā)其聲、心同其情、耳醉其音的藝術(shù)效果。

其次，讓學(xué)生在多元誦讀中融情。古詩詞蘊(yùn)含了作者豐富的情感，這種情感我們不能直接告訴學(xué)生，而要采取多元化的誦讀，以聲傳情，以讀悟情。誦讀的形式有很多，如個別讀、小組讀、齊讀、創(chuàng)設(shè)情境讀、配樂讀、閉目想象讀、教師設(shè)置導(dǎo)語引讀、師生疊讀、表情誦讀、配上動作讀等。通過導(dǎo)語的鋪陳是引領(lǐng)學(xué)生誦讀詩詞的一種好辦法。特級教師王崧舟教學(xué)《長相思》指導(dǎo)學(xué)生朗讀堪稱經(jīng)典，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

師：誰來讀《長相思》？在這里沒有鳥語花香，沒有親人的絮絮關(guān)切，在這里有的只是——

（指名學(xué)生讀《長相思》）

師：在這里，沒有皎潔的月光，沒有在皎潔的月光下和妻子相偎依在一起的那份溫暖，那份幸福，在這里有的只是——

（指名學(xué)生再讀《長相思》）

師：孩子，聽得出，你是在用自己的心在讀。在這里沒有郊外的踏青，沒有和孩子在一起的捉迷藏，沒有楊柳依依，沒有芳草青青，這里有的只是一起讀——長相思。

（學(xué)生齊讀）

師：長相思啊長相思！山一程，水一程，程程都是長相思！風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長相思。孩子們，閉上眼睛，想象畫面，進(jìn)入詩人的那個身和心分離的世界，我們再一起讀：長——相——思。

（學(xué)生齊讀）

王老師通過聲情并茂的導(dǎo)語，引領(lǐng)學(xué)生在一次次誦讀中走進(jìn)冰天雪地的塞外，走進(jìn)作者那孤寂的內(nèi)心，真切感受到作者身在旅途、心系故園的情懷。

教師要成為引領(lǐng)學(xué)生誦讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，創(chuàng)設(shè)情境展開多元誦讀，指導(dǎo)學(xué)生誦讀時要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，漸入佳境。

二、 以具體意象為立足點(diǎn)，讓學(xué)生在放飛想象中融入意境

古詩詞凝煉含蓄，言簡義豐，意境優(yōu)美。古詩詞的第二個特點(diǎn)是意象。意象，指那些被詩人情感化了的個別事物的形態(tài)與特征。融入情感的個體事物是意象，而意象的總和就構(gòu)成了詩的意境。意象是詩的關(guān)鍵，意境是詩的靈魂。古詩詞中的意象，是情與景、心與物的統(tǒng)一體，即主觀的“意”與客觀的“象”的有機(jī)融合。意境所蘊(yùn)涵的情思往往可以意會卻難以言傳。所以，從意象入手感悟、理解古詩詞是一種較為貼近古詩詞本身文本特性、領(lǐng)略古詩詞語言美的方法。

古詩詞的意境不能靠告訴，只能是讀者憑借自身的經(jīng)驗(yàn)，通過想象、聯(lián)想去補(bǔ)充、去豐富，才能走進(jìn)意境。想象是對過去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意象和觀念的心理過程。古詩教學(xué)要善于抓牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵字、詞、句，把語言符號轉(zhuǎn)化為鮮活的意象，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

比如：在教學(xué)《示兒》時，可以抓住一個“悲”字，詩人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩人老淚縱橫，用顫抖的手寫下這首詩的情境：詩人用微弱的聲音喃喃地說著，收復(fù)中原，還我河山。學(xué)生對詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。詩詞是情與美的結(jié)合體，而情與美往往只能意會，不能言傳。倘若過分注重理性分析，就會背離詩歌的閱讀規(guī)律，對詩歌語言的理解和把握就會走入誤區(qū)。古詩詞蘊(yùn)含的情要靠“象”去顯，當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時，學(xué)生才能投入其中，感詩人之所感，想詩人之所想，悲詩人之所悲，喜詩人之所喜，于是詩句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴薄而出、躍然眼前。

一位教師教學(xué)《游園不值》中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”時，這樣引導(dǎo)學(xué)生：“看到伸出墻外的紅杏，詩人會情不自禁地想：園內(nèi)會是怎樣一番景象呢？請同學(xué)們仔細(xì)看圖，自由想象園內(nèi)多姿多彩的春景?！睂W(xué)生紛紛展開想象之翼，用語言編織出一幅幅迷人的情境：

生1：園內(nèi)一定萬紫千紅，許多蜜蜂、蝴蝶正在花叢中翩翩起舞。

生2：園子里百花爭艷，你瞧，杏花開得像一團(tuán)團(tuán)火焰，桃花開得像一片片朝霞，梨花開得像一堆堆白雪，真是百花爭艷，美不勝收。

生3：園內(nèi)有一個小池塘，幾只鴨子正在歡快地游泳。池塘周圍有許多垂柳，微風(fēng)吹來，垂柳開始梳理飄逸的長發(fā)。

……

這位教師引領(lǐng)學(xué)生聚焦“紅杏”這意象，抓住文本的“空白”點(diǎn)，巧妙設(shè)問，激活了學(xué)生相似的生活體驗(yàn)。這樣的教學(xué)讓深藏于詩中的韻味和意境得以立體呈現(xiàn)，學(xué)生的想象力與言語表達(dá)能力也得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

教學(xué)中，以具體意象為7f3462ed6469a72c15f378c9f9af1642686963921034d55d31c88a0a9f5d3570立足點(diǎn)，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想在古詩詞教學(xué)中的作用，學(xué)生才容易走進(jìn)詩詞的意境，觸摸到作者的情感脈絡(luò)，語文能力才能得到發(fā)展與提升。

三、 以背景資料為鏈接點(diǎn)，讓學(xué)生在拓展延伸中體悟情感

古詩詞語淺情深、言近旨遠(yuǎn)，且寫作年代久遠(yuǎn)，古代的社會制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語言風(fēng)格等都跟現(xiàn)代大不一樣，加之學(xué)生的閱歷淺、知識面窄，要準(zhǔn)確把握詩詞情感主旨，僅僅拘泥于課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。每首詩詞的誕生都有特定的時代境況，包含著具體事件，表達(dá)的情感與作者的經(jīng)歷及時代背景有著密切的聯(lián)系。鏈接相關(guān)的背景資料，適度拓展延伸，讓學(xué)生了解詩人的生平經(jīng)歷、個性氣質(zhì)、思想淵源、寫作時代背景，有助于學(xué)生成功破解隱含于古詩詞字里行間的密碼和旨趣，這是學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，體驗(yàn)詩歌情感的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備。比如，了解到杜甫曾經(jīng)歷了安史之亂，與人民一起流離失所，就能體會到《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的凄涼怨憤和“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國憂民；了解到李清照生活的變故，便能理解她早年詩句的自由歡快和晚期作品的凄涼悲苦。

另外，古詩詞好用典故，也需要我們在教學(xué)中適時插入相關(guān)資料，以幫助學(xué)生更好地理解。

背景資料的鏈接沒有固定的模式，應(yīng)根據(jù)具體學(xué)情靈活處理，或在課始為學(xué)生理解掃清障礙，或在課中為學(xué)生及時排疑解惑，或在課尾幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解主旨，感悟詩情。教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，如果只是教師講解詩意和學(xué)生誦讀，學(xué)生恐怕難以真正理解文本，走進(jìn)作者內(nèi)心世界，體會到隱含其間的喜悅之情。因此，在引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩的字面意思后，有必要讓他們了解安史之亂期間，永王李璘在江南起兵準(zhǔn)備北上抗擊叛軍，李白被招進(jìn)其幕府。不久，永王被唐肅宗所殺，李白也受牽連，于唐肅宗元年（公元758年）被判流放夜郎（今貴州遵義縣附近）。他逆長江而上，取道四川去貶地，行至白帝城（今四川奉節(jié)）時忽遇大赦，于是便從原路返回。學(xué)生了解這些，才能深刻體會到詩人重獲自由時的輕松愉悅之情，讀出境界、讀出情味。

需要注意的是，介紹背景資料要有目的，不宜貪多求全，要有所取舍，力求簡潔有效。此外，倘若背景資料中有深奧難懂的內(nèi)容應(yīng)換成明白如話的語言，讓學(xué)生容易懂，否則會造成新的閱讀障礙，讓資料失去應(yīng)有作用。

總之，古詩詞教學(xué)應(yīng)從詩詞本身特點(diǎn)出發(fā)，適時適量地引入背景資料，引導(dǎo)學(xué)生抓住具體意象展開聯(lián)想，充分重視多種形式的誦讀，學(xué)生才能準(zhǔn)確地理解詩詞內(nèi)容，把握作品的主旨，走進(jìn)古詩詞的意境，涵泳體味詩情，惟此古詩詞教學(xué)才會迎來萬紫千紅的春天。