作為教者，在組織學(xué)生閱讀文本時，應(yīng)該有意識地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中存在的“張力”，利用自己的主導(dǎo)作用在學(xué)生心中產(chǎn)生“張力”，最終讓學(xué)生通過閱讀消除“張力”，進而完成一次對文本的“解讀”。

本文試結(jié)合幾則教例談?wù)勯喿x教學(xué)中如何生成“張力”。

一、制造“矛盾”生成“張力”

矛盾是一種抵觸與對立。在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中如果能讓學(xué)生感受到文本中的對立與抵觸之處，往往能造成學(xué)生的認(rèn)知失調(diào)，進而產(chǎn)生“張力”。

《天游峰的掃路人》一文中，作者極力渲染了天游峰的高大險峻，以及那位七十多歲的掃路人每天掃上山，又掃下山。在被問及是否累時，老人卻說“不累，不累”。一位教師在教學(xué)時，先讓學(xué)生思考：如果是你每天掃一千八百多級石階，你累嗎？學(xué)生從文中對天游峰的描述和其他游客的表現(xiàn)中自然地能體會到其中的累。教師又追問：那這位老人累嗎？學(xué)生一致認(rèn)為老人干這樣的活身體肯定也覺得累。這時，教師拋出問題：既然我們都覺得累，也能推斷出老人也會累，可為什么老人說不累呢？這樣，“矛盾”中的思維碰撞產(chǎn)生了。學(xué)生在通過研讀、體會、討論的過程中感悟到老人的“不累”是境由心造的緣由，從而對老人的豁達開朗、熱愛生活有了深入的理解。

二、運用“對比”生成“張力”

“對比”往往會產(chǎn)生“差異”形成“落差”，進而生成“張力”。教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容巧妙設(shè)計，讓學(xué)生通過對比產(chǎn)生“張力”，通過對比深化對課文內(nèi)容的理解。

王崧舟老師在教學(xué)《一夜的工作》一課時，就895ee401954af116a1f8c6ea8399d4f4d183d5d810d0f1d40cb64e0dc54f91af很好地運用了“對比產(chǎn)生張力”的方法。王老師在學(xué)生讀讀、找找、議議的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生品析“這是高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已”這句話，要求學(xué)生從中找一個詞概括這句話的意思（學(xué)生找出“極其簡單”這個詞）。然后告訴學(xué)生這座宮殿原來是一個攝政王的官邸，讓學(xué)生想象一下這里曾經(jīng)有過哪些陳設(shè)。學(xué)生們打開想象的閘門，有的說這里曾經(jīng)有紅木桌椅、紫檀書柜；有的說這里曾經(jīng)有水晶吊燈、大紅地毯；有的說這里曾經(jīng)有古玩器皿、名人字畫……學(xué)生想象中的豪華陳設(shè)與現(xiàn)在的陳設(shè)形成了對比。接著，王老師又讓學(xué)生想一想，作為一國堂堂的總理，他辦公的地方應(yīng)該有哪些陳設(shè)呢？學(xué)生思維的閥門再次打開，想象中的陳設(shè)與現(xiàn)實的陳設(shè)再一次形成了鮮明的對比，對比形成的無形“張力”一次又一次地撞擊著學(xué)生的心靈，學(xué)生從內(nèi)心深處感受到“極其簡單”其實是“極其不簡單”??！

三、利用“空白”生成“張力”

許多作品中都有大量的空白。這里的空白指兩種情況，第一是情節(jié)的空白；第二是語詞的言外之意。如果教者抓住空白，鼓勵學(xué)生想象空白的部分，那么學(xué)生對文本的感受將會變得更為深刻。

《厄運打不垮的信念》講的是史學(xué)家談遷在《國榷》初稿被盜后沒有被打垮，最終寫成了流傳千古的史書《國榷》。文中寫談遷的《國榷》初稿被盜，他二十多年的心血化為烏有后，作者抓住了人物的行為進行了簡潔的描寫，說他“茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停流淌”，而人物的心理則是一個空白。教者抓住這一“空白”，啟發(fā)學(xué)生體會談遷的心理活動。在教者的引導(dǎo)下，孩子們走進了談遷的內(nèi)心世界，他們在想象空白時，感受到了人物打不垮的信念，感受到了人物強大的內(nèi)心。我想，在填補這一“空白”的過程中，學(xué)生的心中一定充滿了“張力”，這種“張力”讓學(xué)生對談遷堅守信念、不言放棄的精神有了深刻的體會。

四、引起“爭論”生成“張力”

在課堂上，教師如果能夠從文本的特點出發(fā)，抓住課堂上的有利契機組織學(xué)生就所遇到的問題進行“爭論”，讓學(xué)生的不同觀點在爭論中不斷碰撞，進而產(chǎn)生一種思維的“張力場”，這有利于學(xué)生思維的發(fā)展，有助于促進學(xué)生自主地去探求未知的東西。

一位教師教學(xué)《放棄射門》一課，在學(xué)生已了解到福勒放棄射門的經(jīng)過，能領(lǐng)會到福勒的體育精神的基礎(chǔ)上，教者充滿激情地說：“足球賽場上真是風(fēng)云變幻，福勒兩次將到手的勝利放棄，如果換成你，會放棄嗎？”一個學(xué)生說：“我也會放棄射門，因為射門肯定會使西曼受傷，還有點球是‘撿’來的，我不能渾水摸魚?！币粋€學(xué)生說：“在球場上有人受傷，對方將球踢出邊線，然后我們還要將球擲還給對方，這是球場上的慣例，如果是我，也要發(fā)揚體育風(fēng)范，將點球還給別人。”這時候，有個學(xué)生胸有成竹地站起來說：“不，我想，在球場上風(fēng)范重要，但勝利也重要，隊友們好不容易打出好配合，我有了機會得分，此時放棄，不是讓所有人的努力白費了？下次就很難有這樣的機會了。”這個學(xué)生的話猶如一石激起千層浪，其他學(xué)生議論紛紛：

生1：不，這樣的勝利太殘忍，也許西曼會受重傷。

生2：是啊，友誼第一，比賽第二，再說利物浦隊還是勝了。

生3：那是運氣，比賽不能靠運氣，放棄了太可惜。

生4：比賽無法預(yù)料，這次放棄了，只要繼續(xù)爭取還有機會。即使我進了球，卻讓西曼受傷，這樣的成功我也會感到內(nèi)疚。

生5：放棄射門不是放棄成功，現(xiàn)在放棄了，我馬上還要追回來！既展現(xiàn)了體育風(fēng)范，又獲得成功，兩全其美。

我們可以看出，在上面的片斷中，學(xué)生的表現(xiàn)非?；钴S，爭論產(chǎn)生的“張力”讓學(xué)生思維的“觸角”不斷向問題的核心地帶延伸?！罢胬碓睫q越明”或許就是這個原因。

（責(zé)編　張亞莎）