新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。”閱讀教學(xué)應(yīng)減少整齊劃一的齊讀，把學(xué)生的個(gè)性化閱讀放在第一位，培養(yǎng)閱讀興趣，讓課堂成為學(xué)生自主閱讀實(shí)踐的廣闊天地，讓不同層次的學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀，喜愛閱讀，提高閱讀能力，讓個(gè)性化閱讀綻放異彩。

一、增強(qiáng)閱讀實(shí)踐的探究過(guò)程

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，　在教學(xué)過(guò)程中要增強(qiáng)閱讀實(shí)踐的探究過(guò)程，給學(xué)生留有想象、思考、體驗(yàn)的空間；要根據(jù)課文特點(diǎn)、學(xué)生閱讀能力安排自主閱讀的時(shí)間，放手讓學(xué)生自主閱讀，自主思考，敞開情懷與文本充分對(duì)話，從自我認(rèn)知出發(fā)去感受和體驗(yàn)。

《鄉(xiāng)下孩子》寫出了鄉(xiāng)下孩子生活的情趣。但城里孩子對(duì)農(nóng)村生活缺少直接體驗(yàn)，需要一個(gè)感知體驗(yàn)的過(guò)程。在教學(xué)中，我讓學(xué)生觀察圖畫，聯(lián)系各自生活感受閱讀課文，啟開想象，把詩(shī)句與圖畫進(jìn)行對(duì)照，引導(dǎo)孩子閱讀文字，觀察圖畫，體驗(yàn)情感。如“捉蝴蝶”“逮小魚”，孩子喜聞樂(lè)見的趣事，有的邊讀文字邊看圖畫，體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的“逮小魚”的情境；有的邊讀詩(shī)句邊聯(lián)系生活實(shí)踐，想象“捉蝴蝶”的快樂(lè)，從不同的起點(diǎn)上結(jié)合自己的體驗(yàn)思考如果自己是鄉(xiāng)下孩子，又會(huì)做些什么？以思考性閱讀把孩子引進(jìn)文本，自主探究，體會(huì)鄉(xiāng)下孩子生活的豐富多彩。

把讀文與說(shuō)話結(jié)合起來(lái)，將自主閱讀向前推進(jìn)一步，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中吸收語(yǔ)言，練習(xí)說(shuō)話。這樣，讓學(xué)生把閱讀理解融入自身體驗(yàn)，進(jìn)而展開想象，進(jìn)入文本的情境，放飛想象的翅膀。有的說(shuō)：“如果我是鄉(xiāng)下孩子，我會(huì)去逮小魚養(yǎng)?！庇械恼f(shuō)：“割一籃青草，逗樂(lè)活潑的小山羊。”在探究性閱讀過(guò)程中，學(xué)生有了自我思考、自我實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在這一過(guò)程中學(xué)生既扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練了語(yǔ)言，創(chuàng)造性思維又得以充分發(fā)展。

二、尊重個(gè)體閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)

學(xué)生的個(gè)體發(fā)展水平和學(xué)生的閱讀體驗(yàn)都具有個(gè)性差異。閱讀教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求指導(dǎo)閱讀實(shí)踐；教師要充分尊重學(xué)生個(gè)性，關(guān)注學(xué)生閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)，只要學(xué)生積極投入，讀有所感，讀有所悟，讀有所得，就要給予熱情的鼓勵(lì)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓其自主體驗(yàn)。

教學(xué)《大禹治水》第三段，在學(xué)生熟讀深思的基礎(chǔ)上提問(wèn)學(xué)生：“大禹在外治水十三年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看。他這樣做，你有什么感受，有什么話想說(shuō)嗎？”這一開放性的問(wèn)題，激活了學(xué)生的思維，他們從不同的角度表達(dá)出各人不同的感悟和體驗(yàn)。有的說(shuō)：“大禹全心全意為百姓治水，想讓老百姓早日過(guò)上安定的日子，想到不應(yīng)該回家?！庇械恼f(shuō)：“大禹認(rèn)為治水要緊。治好水是關(guān)系到許多老百姓的大事情，回家看看，只是一家人的事，等治好水再回家也不遲。”最后，一位學(xué)生的發(fā)言卻有與眾不同之處，他說(shuō)：“我覺(jué)得大禹三次路過(guò)家門應(yīng)該找個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕回家看一眼也可以，因?yàn)樗膬鹤邮鄽q了還沒(méi)有見過(guò)父親。”這一回答出自孩子的內(nèi)心，實(shí)情實(shí)說(shuō)，具有可貴的童心純真，值得珍視。

三、實(shí)施多層閱讀的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

增強(qiáng)個(gè)體閱讀實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，要有相應(yīng)的多層評(píng)價(jià)機(jī)制，并把閱讀評(píng)價(jià)的權(quán)利交給學(xué)生。首先，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)踐做出自我評(píng)價(jià)，有一個(gè)較為準(zhǔn)確的自我認(rèn)知，自我評(píng)價(jià)，自我發(fā)展；其次，對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)有不同的評(píng)價(jià)尺度，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)框定學(xué)生的思維，養(yǎng)成學(xué)生自覺(jué)閱讀，自主探求，自我評(píng)價(jià)，互評(píng)互促的良好學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)了《秋游》一課后，孩子們各有各的感受與體驗(yàn)，我要學(xué)生敞開思想，用“有的……有的……”寫一段話，并作自我評(píng)價(jià)。學(xué)生有的寫課間活動(dòng)，有的寫綜合實(shí)踐活動(dòng)，有的寫假日公園不同人群的活動(dòng)。有一名學(xué)生卻寫秋天果實(shí)多種多樣，“有的晶亮透明一串一串，有的鮮紅圓潤(rùn)掛在樹梢，有的藍(lán)中帶青藏在葉間。”這段文字像謎語(yǔ)，把評(píng)價(jià)演變成一次猜謎活動(dòng)，前兩種好猜，這“藍(lán)中帶青”是什么果實(shí)，學(xué)生紛紛議論起來(lái)。我請(qǐng)這位同學(xué)自我評(píng)價(jià)。同學(xué)們對(duì)他的美妙想象給以熱烈掌聲。如果過(guò)早地對(duì)孩子的回答給予終結(jié)性評(píng)價(jià)，必將扼殺他們創(chuàng)新思維的火花。

四、正確審視閱讀感悟的批判性

學(xué)生閱讀一篇課文，不是一個(gè)全盤接受的過(guò)程，而是要辯證的、合理的去汲取。閱讀過(guò)程中，由于學(xué)生全身心地投入，學(xué)生頭腦中積淀下來(lái)的文化知識(shí)與課文所包含文化內(nèi)容處于碰撞、交互、融洽之中。在這過(guò)程中，作品所蘊(yùn)涵的某些含義，可以引導(dǎo)學(xué)生作出合理的取舍。如《狐貍與烏鴉》，我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：請(qǐng)你談?wù)剬?duì)狐貍和烏鴉的看法？有人覺(jué)得狐貍很“聰明”；有人覺(jué)得狐貍很狡猾。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的看法，我首先給予肯定，但同時(shí)也讓孩子明白：為了達(dá)到自己的目的讓別人受到傷害，是不可取的。說(shuō)到烏鴉時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)烏鴉愛聽奉承話，容易上當(dāng)；有的說(shuō)烏鴉聰明。我說(shuō)：“課文中的烏鴉失去了理智，輕信狐貍的話而上當(dāng)受騙了?！睂W(xué)生在一次次的陶冶與揚(yáng)棄中，重新樹立和培養(yǎng)了對(duì)自我的認(rèn)知意識(shí)，自覺(jué)地變換思維模式，逐步形成了正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高了自己的文化品位和審美情趣。

總之，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，閱讀的過(guò)程是創(chuàng)造性思維的過(guò)程。在閱讀實(shí)踐中應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性，在個(gè)體充分閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)大膽想象，自己獨(dú)到的體驗(yàn)用自己喜歡的方式表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、創(chuàng)造性的閱讀習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。

（責(zé)編　張亞莎）