葉圣陶先生指出：“口頭為‘語(yǔ)’，書面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合而言之?！闭Z(yǔ)文課堂中，教師要突出語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，要“咬定青山不放松”，這個(gè)“青山”，就是語(yǔ)言文字！

一、沉入“語(yǔ)言”——感受“一花一世界，一葉一菩提”

語(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)該完全把準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練這條脈，讓學(xué)生在有滋有味，有聲有色的訓(xùn)練中，感受母語(yǔ)文化的精髓。

例如，《槐鄉(xiāng)五月》：“槐鄉(xiāng)的小姑娘變得更俊俏了，她們的衣襟上別著槐花，發(fā)辮上戴著槐花，她們飄到哪里，哪里就會(huì)有一陣清香?！蔽闹械摹帮h”字，教師就應(yīng)該帶著學(xué)生好好咀嚼、品味，引導(dǎo)學(xué)生悟出：小姑娘和老年人走路對(duì)比，輕盈的身姿才能飄動(dòng)；　“飄”字與文章意境相融，是那么完美和諧；“飄”字和生活關(guān)連，有情有義，是美好的風(fēng)景和快樂(lè)的心境的體現(xiàn)。一個(gè)“飄”字寫出了飄散的花香，飄逸的身姿，飄飛的心情。看來(lái)“飄”是有生命，有情義的。

由此可見，涵詠語(yǔ)言，閃現(xiàn)的是文學(xué)意蘊(yùn)的張力！這就是語(yǔ)文課堂關(guān)注語(yǔ)言的魅力所在。

二、表達(dá)語(yǔ)言——實(shí)現(xiàn)“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨，湖光秋月兩相和”

（一）緊扣語(yǔ)言，與文本對(duì)話

《厄運(yùn)打不垮的信念》中有這樣一句話：“他茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停流淌?！苯虒W(xué)時(shí)，我想扣住此句，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文字里面蘊(yùn)藏的內(nèi)涵及情感，感受到談遷悲痛欲絕的傷心，為“厄運(yùn)打不垮”的信念奠定感情基調(diào)。

教學(xué)時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：談遷“思”什么？

首先，“思”眼前：《國(guó)榷》現(xiàn)在在何處啊？家徒四壁，我該怎么辦？如果重寫，我還來(lái)得及嗎？

其次，“思”過(guò)去：20多年的心血啊，一幕幕浮現(xiàn)在眼前！嚴(yán)寒酷暑，生病不適，苦心修改，一切的一切，真是字字滴血啊！

想到這里，談遷“只有兩行熱淚在不停流淌?！闭?qǐng)同學(xué)們讀出談遷的辛酸，讀出談遷的悲痛，讀出談遷的兩行不停流淌的熱淚！

解讀一個(gè)“思”字，　學(xué)生就走進(jìn)了談遷的內(nèi)心，感同身受地體會(huì)到他深入骨髓的悲痛！

（二）緊扣語(yǔ)言，與師生對(duì)話

語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味，必須緊貼文本行走，在言語(yǔ)的叢林和字里行間穿行。在教《孫悟空三打白骨精》時(shí)，有這樣一個(gè)教學(xué)片斷：

出示：山上有個(gè)白骨洞，洞里住著白骨精，她專門殘害百姓，而且詭計(jì)多端，善于變化。

師：作者用哪三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)寫白骨精？

生：殘害百姓　詭計(jì)多端　善于變化

（師板書）

師：讀了這三個(gè)詞語(yǔ)你仿佛看見了什么？聽見了什么？

生1：我仿佛看見白骨精在戲弄百姓。

生2：我仿佛聽見百姓在大喊“救命”的聲音。

生3：我仿佛看見白骨精沖進(jìn)村莊，亂殺亂吃百姓的場(chǎng)景。

……

師：從“善于變化”中，你們讀懂了什么？

生1：我讀懂了白骨精非常狡猾。

生2：我知道了白骨精不斷變化，以此來(lái)迷惑人心。

師：那么“詭計(jì)多端”中什么叫“計(jì)”

生：“計(jì)”就是“計(jì)謀”

師：什么叫“詭計(jì)”？

生：詭計(jì)就是指“狡詐的計(jì)謀”。

師：那么“詭計(jì)多端”指什么？

生：“詭計(jì)多端”指狡詐的計(jì)謀非常多。

師：那就是白骨精的……

生：白骨精的本事。

師：那不叫本事，叫本性。

這樣，在教學(xué)時(shí)從不同的角度讓學(xué)生去闡釋詞語(yǔ)，可以讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象，在自讀中感悟，并透過(guò)語(yǔ)言文字的表象，挖掘人物的內(nèi)心。

（三）緊扣語(yǔ)言，與自我對(duì)話

語(yǔ)言是美麗的。她有色彩，有聲音，有個(gè)性，有情感。成功的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊緊抓住語(yǔ)言文字，咀嚼文字，與自我對(duì)話。

例如，《灰椋鳥》一課：“先回來(lái)的鳥在林內(nèi)不停地鳴叫，好像互相傾訴著一天的見聞和收獲，又像在呼喚未歸的同伴和兒女；后到的鳥與林中的鳥互相應(yīng)和，邊飛邊鳴，很快找到自己棲息的處所，與熟悉的伙伴會(huì)合?！?/p>

句中的“鳴叫”“傾訴”“呼喚”“應(yīng)和”等詞語(yǔ)都是描寫了灰椋鳥的叫聲，但是這叫聲里藏著什么？蘊(yùn)含著什么？表現(xiàn)了什么？需要深入對(duì)話，才能品味。

我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這是一段熱鬧的場(chǎng)面，鳥兒在傾訴，在呼喚，在應(yīng)和。你仿佛聽到了什么？”

生1：附近森林里有蟲害，大片樹葉枯萎，明天我們?nèi)ツ莾菏帐澳切┎竦暮οx吧！

生2：好??！一定要記得把徐飛和景祥帶上，他們兩個(gè)可是森林里最能吃的鳥啦！

生3：今天我們發(fā)現(xiàn)附近一個(gè)林場(chǎng)發(fā)生了火災(zāi)，存活下來(lái)的灰椋鳥真可憐啊！

生4：讓我們大家一起來(lái)保衛(wèi)林場(chǎng)！讓林場(chǎng)成為我們大家的樂(lè)園！

得“意”必先得“言”，閱讀教學(xué)中，應(yīng)摒棄煩瑣分析，注重“咬文嚼字”，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本位，讓語(yǔ)言文字訓(xùn)練落到實(shí)處，重視語(yǔ)言的理解、感悟、積累和運(yùn)用，這樣，才能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編　張亞莎）