摘 要：隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人們的內(nèi)在需求?！读x務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》的頒布，對品德與社會提出了新的要求，為此，只有改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法，采用以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會培養(yǎng)具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性發(fā)展的公民。

關(guān)鍵詞：品德與社會；教學(xué)方法；創(chuàng)設(shè)情境；實(shí)踐活動

品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。其宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，初步形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，為學(xué)生認(rèn)識社會，積極參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。本課程與學(xué)生的生活密切聯(lián)系，以提升學(xué)生的情感態(tài)度價值觀為主要目標(biāo)。為此，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法是促成品德與社會課程高效學(xué)習(xí)最有效的方法?！读x務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》頒布以來，筆者通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，采用貼近學(xué)生學(xué)情、學(xué)校具體情況的教學(xué)方法，取得了很好的教學(xué)效果。

一、真情點(diǎn)燃激情，以情激趣

真情可以感染，激情可以傳遞。課堂教學(xué)只有真正撥動學(xué)生心靈深處的那根心弦，才能觸動學(xué)生的靈魂，才能使學(xué)生真正融入課堂，形成高效的課堂。教學(xué)伊始，教師必須首先入情入境，真情流露，抓住切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生入境，以真情來點(diǎn)燃學(xué)生的激情，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，《站起來的中國人》一課，教師就可以充分利用自己的真情，點(diǎn)燃學(xué)生的激情。從“東亞病夫”到相約2008，首先，教師可以用深沉的語言，講述在舊中國由于政府腐敗無能，中國人被譏笑為“東亞病夫”，在奧運(yùn)會上，中國得到的不是榮譽(yù)，而是令人痛苦的屈辱和譏笑。然后，教師用激昂的語言講述新中國成立以來，國人所取得的成績，尤其是2008年北京奧運(yùn)會的成功舉辦。通過教師真情的講述，以此來點(diǎn)燃學(xué)生的愛國激情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)情境，角色體驗(yàn)，引起共鳴

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行角色體驗(yàn)。通過一篇故事完整、情節(jié)生動、富有深刻教育意義的課文，讓學(xué)生編寫課本劇，進(jìn)行角色扮演，表演整個故事情節(jié)。這樣不僅能深刻領(lǐng)會課文的思想內(nèi)涵，更能使學(xué)生增強(qiáng)參與的意識，明確社會責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任感。

例如，《學(xué)會拒絕》一課，“吸毒一口，落入虎口”一目，可以編寫課本劇“拒絕毒品”，讓學(xué)生通過角色體驗(yàn)，積極參與，深刻體會到毒品帶給個人、家庭以及社會的巨大危害，從而樹立遠(yuǎn)離毒品、同販毒分子作斗爭的意識。

又如，在教學(xué)《家鄉(xiāng)的美景 家鄉(xiāng)的人》一課時，我們可以編寫“我是小導(dǎo)游”的情景劇，讓來自不同地方的學(xué)生，將自己當(dāng)成一名小導(dǎo)游，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、文物古跡以及美麗的傳說和故事，從而豐富學(xué)生的閱歷，增強(qiáng)探究知識的興趣，樹立保護(hù)文物古跡的社會責(zé)任感。

三、開展實(shí)踐，知行結(jié)合

我國著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)要“知行合一”。他認(rèn)為：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之城?！逼返抡n要做到的就是課堂知理，課外知行。在教學(xué)中，除了要注重課堂教學(xué)之外，還應(yīng)該抓住各種教學(xué)機(jī)會，開展課外實(shí)踐活動，真正做到知行統(tǒng)一，從而使學(xué)生形成道德情感、道德認(rèn)識和道德判斷能力。

例如，《我們的國寶》一課中，主要講述了中國的許多文物古跡，其中許多被列為世界文化遺產(chǎn)。教學(xué)中，我們除了要在課堂中講述之外，還可以抓住各種教學(xué)機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，如參觀文物古跡、博物館、紀(jì)念館等，通過實(shí)際參與，身臨其境地感受中華文化的博大精深和中國人的聰明智慧，從而樹立熱愛中華文化和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識。

又如，在教學(xué)《生活中的各行各業(yè)》一課后，教師可以組織學(xué)生到農(nóng)村去，或者參觀家鄉(xiāng)的工廠，實(shí)際參加一些力所能及的勞動，體會勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)學(xué)生對勞動的熱愛與尊重。同時，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

四、合理開發(fā)，有效利用課程資源

充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會的教學(xué)課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開放性和教學(xué)活力具有重要意義。

品德與社會這門課程的資源是豐富的，但是這并不意味著教學(xué)中我們可以隨心所欲地使用任何教學(xué)資源。在教學(xué)中，我們一定要從學(xué)情、學(xué)校以及當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)，一切為教學(xué)服務(wù)，做到與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。除了利用好各種參考資料、教學(xué)工具、影像資料、教學(xué)軟件圖書館等等之外，我們還要積極開發(fā)課外資源，如紀(jì)念館、商店、博物館、公園、少年兒童活動中心、校外教育基地、文化體育場館以及區(qū)域自然景物、人文景觀等。另外，在開發(fā)和利用課程資源的過程中，還要重視利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、廣播、雜志等多種信息媒體。

總之，隨著課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)與課改的要求越來越格格不入，這就需要我們不斷創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，通過創(chuàng)設(shè)豐富的、直觀的、靈活的、開放的學(xué)習(xí)形式，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，從而增強(qiáng)品德與社會課堂的實(shí)效性。

（作者單位 遼寧省盤錦市遼河油田基礎(chǔ)管理中心曙光一小）