摘 要:詞語是構(gòu)成句子的重要部分,是文化傳承的承載,詞語教學(xué)是中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要部分。詞語教學(xué)中的文化滲透,應(yīng)該注意文學(xué)、漢字文化、歷史知識等方面。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;文學(xué);漢字文化;歷史知識
語文與文化有著一種與生俱來的密切關(guān)系,彼此交融,密不可分。詞語教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分,自然也承載著傳播文化的天職。
中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容紛繁復(fù)雜,正如周有光先生說的:“中國傳統(tǒng)文化是以儒學(xué)為中心,吸收諸子百家以及印度和其他外來文化,從而形成的綜合文化?!惫P者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),初中語文教學(xué)中的詞語教學(xué)決不僅限于音形義等狹小的范圍,因為詞語本身蘊含著大量的文化信息,只要勇于探索,稍一挖掘就可得到一座寶藏。在教學(xué)中,筆者做了以下幾點粗淺的嘗試:
一、文學(xué)的滲透
詞語與文學(xué)有著密切的聯(lián)系,由詞語教學(xué)引出文學(xué)作品的介紹顯得自然而親切,學(xué)生可以在不知不覺間受到文學(xué)的熏陶,感受文學(xué)的魅力。
七年級下冊冰心的《觀舞記》中有“我們忽看她雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁”。其中“顰蹙”二字筆畫繁多,學(xué)生無論是理解還是記憶都有些困難。筆者聯(lián)系《紅樓夢》中對黛玉的外貌描寫,以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。書中描寫寶玉眼中的黛玉是:“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生雙鬢之愁,嬌襲一身之病,淚光點點,嬌喘微微,閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分?!庇谑?,初見黛玉的寶玉為黛玉起了個字,名“顰兒”,說理由是“西方有石名黛,可代畫眉之墨,況這林妹妹眉尖若蹙,用取這兩個字,豈不兩妙!”此時,有學(xué)生想起有個成語叫“東施效顰”,說東施見西施皺眉時很漂亮,就也模仿,可想而知更“對不起觀眾了”。學(xué)生在微笑之余不知不覺間離名著近了,幾個同學(xué)課后還專門去讀《紅樓夢》,研讀其中的文字,課堂教學(xué)起到了很好的拋磚引玉的效果。
二、漢字文化的滲透
漢字作為一種交流工具,自產(chǎn)生以來就擁有濃厚的文化色彩。其發(fā)展演變的歷史,間架結(jié)構(gòu)的意義一直吸引著人們?nèi)パ芯?、探索。借助已有的文字學(xué)知識,可以讓詞語教學(xué)輕松快樂。
1.借助會意字理解字義
教學(xué)《岳陽樓記》時,文中有“沙鷗翔集”一句,書中注釋里解為“鳥停息在樹上”。為了幫助學(xué)生記憶,筆者聯(lián)系文字學(xué)知識:“集,會意字,像鳥棲息在樹上”。并將該字的小篆字體寫給學(xué)生看,告訴學(xué)生在此處用的是“集”字的本義,學(xué)生立刻就明白了,很輕松地記住了該字的含義。
2.借助形聲字的偏旁區(qū)別字形字義
初中語文教材中出現(xiàn)的一些形近字字形復(fù)雜,難以區(qū)別,學(xué)生很容易搞混,如“磐、馨、磬、罄”“瀾、斕、讕”等,令學(xué)生頗為頭痛。此時,借助形聲字的知識就很容易解決。因為形聲字的聲旁是表音的,形旁是表意的。如:
“磐”字聲旁是“般”,形旁是“石”,表明此字與石頭有關(guān),該字在字典上的意思是“巨大的石頭”。
“磬”,《說文解字》說:“磬,樂石也,從石殸,象縣虡之形。殳,擊之也?!币馑际钦f:“磬”,是一種石頭做成的樂器,偏旁“殳”,是“擊打”的意思。
“罄”《說文解字》說:“罄,器中空也,從缶殸聲。殸,古文磬字。詩云,瓶之罄矣?!币馑际钦f:罄,是個形聲字,“殸”是該字的聲旁,就是“磬”字古代的寫法;“缶”,是該字的形旁。形聲字的形旁跟字意有關(guān)。查現(xiàn)代漢語詞典,“缶”的意思是“一種大肚子小口兒的瓦器”。這樣,一切都明白了,不妨這樣想:只有空了的瓦器聲音才像“磬”,所以“罄”的意思是“空、盡”。
“馨”,《說文解字》說:“馨,香之遠聞?wù)?,從香殸聲?!币馑际钦f:“馨”,也是個形聲字,“殸”,是它的聲旁,不過隨著歲月的流轉(zhuǎn)該字的讀音發(fā)出了很大變化;“香”,是它的形旁,自然,該字的意思是“散布很遠的香氣?!?/p>
三、歷史知識的滲透
課文中涉及一些古代文化知識,卻沒有注釋,影響學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,教師如能補充講解,就會收到較好的效果。
九年級下冊(人教版)第21課《左傳·曹劌論戰(zhàn)》為例,本文開頭提到:“其鄉(xiāng)人曰:‘肉食者謀之,又何間焉?’”“肉食者”課文注為“這里指居高位,享厚祿的人?!睘槭裁淳痈呶?、享厚祿的人會被稱為“肉食者”呢?原來,這是春秋時代的一種膳食制度,指執(zhí)政于朝廷的大夫以上的官員,由朝廷提供帶肉的伙食。課文中“鄉(xiāng)人”未注釋,學(xué)生容易產(chǎn)生誤解,以為曹劌是個普通的平民。其實,“鄉(xiāng)”是春秋時代的行政區(qū)劃單位,它所管轄的區(qū)域范圍,僅次于諸侯國?!班l(xiāng)人”一是指同在一“鄉(xiāng)”的居民,二是指一“鄉(xiāng)”的執(zhí)政者,即“鄉(xiāng)官”。此處的“鄉(xiāng)人”應(yīng)指“鄉(xiāng)官”,曹劌也應(yīng)是鄉(xiāng)官,只是未在朝廷執(zhí)政罷了。否則,在強敵壓境之際,他是難以謁見到莊公的。
詞語教學(xué)中可以滲透傳播的傳統(tǒng)文化還有很多,比如,民風(fēng)民俗、成語故事、神話傳說等等,只要用心,處處皆學(xué)問。讓我們努力讓自己的語文課堂充滿文化氣息、藝術(shù)魅力。
參考文獻:
許慎.說文解字.中華書局,1992-04.
(作者單位 河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)初級中學(xué))