摘 要：“抓住語(yǔ)感的培養(yǎng)，語(yǔ)文課的特點(diǎn)才能充分的體現(xiàn)出來(lái)?！睆呐囵B(yǎng)語(yǔ)感的豐富性、廣泛性、形象性、精確性、敏銳性五個(gè)方面闡述讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)的策略。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化課堂教學(xué)；語(yǔ)感；課堂效率

時(shí)代呼喚教育的優(yōu)質(zhì)高效。語(yǔ)文教學(xué)如何讓干癟枯燥的語(yǔ)言文字鮮活起來(lái)，實(shí)現(xiàn)高效呢？?jī)?yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)語(yǔ)感是關(guān)鍵。因?yàn)檎Z(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言的敏銳感悟，就是對(duì)語(yǔ)言文字的直接的、整體的感悟和把握的能力。語(yǔ)感的培養(yǎng)不僅是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和核心，也是提高學(xué)生素養(yǎng)的一條有效途徑。語(yǔ)感積累的過(guò)程，就是語(yǔ)文素質(zhì)提高的過(guò)程，或者說(shuō)語(yǔ)感本身就體現(xiàn)了語(yǔ)文素質(zhì)教育的內(nèi)容。課堂是第一陣地，如何在現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我嘗試著探索，接下來(lái)僅就自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)不成熟的看法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)語(yǔ)感的豐富性

文學(xué)作品是以主動(dòng)、活潑、感人的形象說(shuō)話的。創(chuàng)造與課文內(nèi)容相和諧的情境，化干癟枯燥的符號(hào)為形象鮮活的畫(huà)面，可以獲得超越時(shí)空的心靈對(duì)白和審美感悟。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有多種手法，如單獨(dú)或綜合運(yùn)用語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà)、具體食物等等，都能創(chuàng)設(shè)出逼真的情境，使學(xué)生入情入境，內(nèi)心不斷地掀起感情的波瀾，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如《一夜的工作》一課中，它生動(dòng)地描寫(xiě)了周總理認(rèn)真工作的情景，深深地打動(dòng)每位同學(xué)的心。我在引導(dǎo)學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，引讀總理審閱一份文件時(shí)是怎樣審閱的？生齊讀：“他一句句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫(huà)上一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而是一邊看一邊思索，有時(shí)停筆想一想，有時(shí)問(wèn)我一兩句?！蔽矣忠x，總理審閱一份文件是這么認(rèn)真，審閱一疊一尺來(lái)高的文件，他也是這樣審閱的，生又讀：“他一句一句地審閱……”我再次創(chuàng)設(shè)情境，當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，總理還在燈下審閱文件，學(xué)生再一次充滿激情的朗讀，把總理認(rèn)真工作的畫(huà)面定格在心中，使總理的高尚人格印在每位學(xué)生的腦海里。在情境中使學(xué)生的情感與作者的情感得到溝通，進(jìn)而相互交融，從而使學(xué)生充分感受到語(yǔ)言的情味，培養(yǎng)了語(yǔ)感的豐富性。

二、巧用電教，培養(yǎng)語(yǔ)感的廣泛性

現(xiàn)代化的電教媒體直觀、生動(dòng)，運(yùn)用電教手段，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生的多種感官參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，把語(yǔ)言文字這些枯燥的符號(hào)變?yōu)檩^形象的圖畫(huà)印在大腦里，深刻感受其中的魅力。例如《圓明園的毀滅》一課，在教學(xué)時(shí)我首先出示毀滅前的圖畫(huà)，那金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣深深地吸引了學(xué)生，他們不禁發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆聲。從圖上他們領(lǐng)略了園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，那種熱愛(ài)之情便油然而生。在教學(xué)最后一段時(shí)，我又出示了毀滅后的圓明園圖象，原來(lái)那金光閃爍的藝術(shù)群體變成了“殘枝敗葉”，又講解了園林毀滅的過(guò)程，學(xué)生先是惋惜，隨即憤恨之情涌上心頭，許多學(xué)生怒視屏幕緊咬牙根，恨不得與侵略者拼個(gè)你死我活。由此可以看到電教對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)的重要作用。

三、激發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)語(yǔ)感的形象性

激發(fā)聯(lián)想，指的是在閱讀中讀者調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存，從讀到的字詞句，聯(lián)想到與其有聯(lián)系的事或社會(huì)、自然的各種現(xiàn)象等。聯(lián)想激發(fā)，實(shí)際上是讀者與作者心靈溝通的橋梁，也是讀物與現(xiàn)實(shí)生活的通道，是新舊知識(shí)聯(lián)系的紐帶，是理論與實(shí)際的相互印證，也是各個(gè)學(xué)科綜合貫通的渠道?！侗R溝橋的獅子》一課的第二自然段中有這么一句：它們形狀各不相同，有的蹲在石柱上，好像朝著遠(yuǎn)方長(zhǎng)吼，有的低著頭，好像專心聽(tīng)橋下的流水聲；有的小獅子依偎在……這句說(shuō)明了獅子的姿態(tài)很多，句子展示了廣闊的意境，那千姿百態(tài)的美給讀者留下了再創(chuàng)造、再想象的余地，使讀者以人的各種身姿聯(lián)想到獅子的種種姿態(tài)。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)錄音范讀，邊聽(tīng)邊想象，還把想象到的獅子的姿態(tài)表演出來(lái)，甚至還大膽想象其他獅子的樣子。這樣，學(xué)生就能切身感受到獅子的形態(tài)美，體會(huì)到我國(guó)人民的智慧。如此將句子的內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)了語(yǔ)言文字的感受力。

四、咬文嚼字，培養(yǎng)語(yǔ)言的精確性

咬文嚼字，體味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵。葉圣陶先生講到訓(xùn)練語(yǔ)感時(shí)曾說(shuō)：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典詞典是不夠的。在閱讀教學(xué)中要設(shè)法使學(xué)生‘了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味’，通過(guò)文字這道橋梁與作者會(huì)面，使情契合，練敏語(yǔ)感。”例如在《草原》一課中有一句描寫(xiě)草原的句子：“到處翠色欲流輕輕流入云際”。在教學(xué)中我抓住“欲流”與“流入”問(wèn)：“‘欲流’是說(shuō)翠色將要流下來(lái)而未流下來(lái)，而‘流入’是說(shuō)翠色已經(jīng)流入云際。這里的‘欲流’與‘流入’不是矛盾了嗎？”問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的思考與爭(zhēng)論。我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“碧草”綠得濃，那綠色就要溢出來(lái)了?！傲魅朐齐H”是說(shuō)一碧千里的草原就像茫茫草海，隨天而去，與天相接。從這矛盾中想象出一個(gè)鮮明的畫(huà)面，感受到靜與動(dòng)、柔美與遼闊融為一體的草原美。

五、加強(qiáng)誦讀，訓(xùn)練語(yǔ)感的敏銳性

“誦讀”是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感的最基本的方法。它能夠使學(xué)生“整體直覺(jué)”地“體味”?！罢b讀”的意義在于把“寫(xiě)在紙上的語(yǔ)言變成活的語(yǔ)氣”（朱自清）。在于把“原汁原味”的氣韻聲調(diào)、思想情感傳達(dá)出來(lái)，在于“得他滋味”（朱熹）。這是說(shuō)學(xué)生沉浸在作品之中，忘情地讀，美美地讀，讀出語(yǔ)感和情趣，讀出自己獨(dú)特的感受和理解，讀出自己的興趣和能力，從而達(dá)到“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”的程度。如《賣(mài)火柴的小女孩》第九自然段，小女孩幻想到奶奶的場(chǎng)景。為了突出小女孩見(jiàn)到奶奶的驚喜，很多同學(xué)沒(méi)法讀出那種感覺(jué)。我除了再現(xiàn)奶奶對(duì)小女孩的慈愛(ài)外，抓住四個(gè)感嘆號(hào)，讓學(xué)生自由練讀，再帶著感情去讀，真切地感受到小女孩對(duì)奶奶的慈愛(ài)的渴望。從而理解作者的思想感情。

正如費(fèi)爾巴哈所講“感情只能向感情說(shuō)話，因此感情只能為感情所了解”。教師以本為本，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，才能培養(yǎng)出學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，才能從優(yōu)秀的篇章中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能從豐富的生活中學(xué)到知識(shí)。這才是有效學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。

（作者單位 福建省福州市鼓山中心小學(xué)）