摘 要：中職詩歌有很強(qiáng)的文學(xué)性和教化功能。為了中職詩歌教學(xué)活動的有效開展，就如何做好充分的詩歌教學(xué)準(zhǔn)備，并以讀說唱寫漸進(jìn)式模塊進(jìn)行教學(xué)，最后通過成果展示的方式提供詩歌再教學(xué)的動力，這三個方面進(jìn)行了中職詩歌教學(xué)的探索和實踐。

關(guān)鍵詞：中職；詩歌教學(xué)；有效；讀；說；唱；寫

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言”“詩可以興、可以觀、可以群，可心怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識鳥獸草木之名”，這充分體現(xiàn)了詩歌的社會功能，語言文學(xué)功能與陶冶情操，培養(yǎng)美好人性的育人功能。因此，如何在中職開展有效的詩歌教學(xué)，使之實現(xiàn)多方面的預(yù)期目標(biāo)，是中職語文教師的一大課題，而我作為一線的中職語文教師對這一問題進(jìn)行了以下幾個方面思考與實踐。

一、詩歌教學(xué)前奏：興趣激發(fā)——心理蓄勢

1.以聯(lián)為媒，為詩歌教學(xué)鋪路

從教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)了用對聯(lián)做為催化劑，能把詩歌特別是古詩詞教學(xué)與職高生學(xué)習(xí)興趣緊緊連在一起。原因在于對聯(lián)特有的趣味性，民俗性。在職高新生中，教師可以利用對聯(lián)這一教學(xué)資源，從“一字對”開始對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，如“日對月”“天對地”“紅對綠”等。然后再擴(kuò)展到“兩字對”，進(jìn)而“三字對”，直至整副對聯(lián)的完成。并把學(xué)生的對聯(lián)習(xí)作展示在黑板上，或者在教室墻壁上，或者在學(xué)生自己的家里，有了教師、同學(xué)、家長、客人的正面肯定。這種寓教于樂的詩歌教學(xué)前奏，能很好地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使懷有求成欲而在初中小學(xué)階段未能得到滿足的學(xué)生初嘗成功的愉悅，進(jìn)而產(chǎn)生樂學(xué)的想法，為詩歌教學(xué)的順利進(jìn)行打下基礎(chǔ)。

2.以歌帶詩，為詩歌教學(xué)熱場

我們也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖然不大喜歡詩，但很喜歡歌?；凇霸姟薄案琛北疽惑w的理念以及許多詩歌已經(jīng)被改編成流行歌曲的現(xiàn)實情況，教師結(jié)合課堂開設(shè)“我愛記歌詞”這種專題活動。引導(dǎo)學(xué)生唱詩歌，唱出對詩歌的熱情，使得學(xué)生在記歌詞的基礎(chǔ)上，喜歡上詩詞的典范之作。這樣一來就實現(xiàn)了以歌帶詩，進(jìn)行有效詩歌教學(xué)的目的。

二、詩歌教學(xué)主旋律：融主觀體驗和客觀分析于一體的讀說唱寫漸進(jìn)教學(xué)實踐

解決了職高生與詩歌的隔膜問題。我們應(yīng)著手于學(xué)生參與詩歌教學(xué)內(nèi)容的重新整合并安排了漸進(jìn)教學(xué)的模式。

1.“讀詩”，培養(yǎng)學(xué)生邊思邊讀，邊讀邊思的習(xí)慣

教師在指導(dǎo)學(xué)生記下初讀的感受。如讀《雨霖鈴·寒蟬凄切》時的“傷感”“孤獨(dú)”“無奈”；《念奴嬌·赤壁懷古》時的“豪氣”“悵然”等等，以備“說詩”“析詩”時用。教師指導(dǎo)學(xué)生以旁注的方式記下疑問、心得。只有這樣，邊讀邊批，邊批邊問，讀詩歌，才會有更多的收獲。當(dāng)然，由于職高學(xué)生詩歌賞析水平上的問題，教師在教學(xué)過程中要努力架設(shè)詩歌與生活之間的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行移情體驗，喚起其生活類似的經(jīng)歷，體味在親情、愛情、友情、自然、社會等方面的美好體驗，從而達(dá)到進(jìn)入詩歌之境，與詩人產(chǎn)生共鳴的效果。

2.“說詩”培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力

“說詩”是一個把“思”的內(nèi)容外顯的過程，更是一個對詩歌進(jìn)行質(zhì)疑答疑，再質(zhì)疑再答疑以及立體點(diǎn)評的過程?！罢f詩”的過程既可以看到學(xué)生在現(xiàn)有詩歌鑒賞知識上的運(yùn)用能力，同時又能很好地鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，可謂一舉兩得。通過一個又一個學(xué)生的“說”，教師和學(xué)生多人的“聽”，聽后的質(zhì)疑答疑評論相結(jié)合的形式完成詩歌教學(xué)任務(wù)。當(dāng)然，教學(xué)評價在傾向性上以正面評價為主；在評價主體上采用師生共同參與的形式；在評價方式上可采用互評、自評摻雜討論地進(jìn)行。

3.“唱詩”，以唱代背，用娛樂的方式帶動學(xué)生步入主動學(xué)詩的境界

“背詩”是積累詩歌，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的一種手段，但是背是一個枯燥的過程。為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。達(dá)到詩歌積累的目的，本人在詩歌教學(xué)中開展了“以唱代背”、“以唱帶背”的教學(xué)策略。鑒于年輕人都喜歡唱歌的共性，本人讓詩歌回到他最初可吟唱的形式。在“唱詩”這一環(huán)節(jié)，我們可以拿現(xiàn)成的如根據(jù)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》改編的《明月幾時有》、李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》改編的《月滿西樓》等詩歌作為教學(xué)資源。在此基礎(chǔ)上教師可找相應(yīng)的曲子唱詩詞，然后要求學(xué)生找適合的曲子唱學(xué)過的詩詞，要求曲子風(fēng)格符合詞作情感。這些要求，可以使學(xué)生主動去探求每一首他喜歡的詩詞的風(fēng)格，去把握詩詞的情感基調(diào)，也使得學(xué)生在一種娛樂方式的帶動下步入主動學(xué)習(xí)的境界。

4.“寫詩”擦亮學(xué)生審美的眼睛，點(diǎn)燃內(nèi)心詩意的火種

“寫詩”是指仿寫詩歌?！胺聦憽钡牡谝徊绞亲寣W(xué)生投身到生活中去，以真情為最基礎(chǔ)要素，在身邊、在生活中尋找與親人、朋友、師長、自然有關(guān)的題材。從這些題材中提煉表達(dá)內(nèi)心情感的意象。寫作的對象可以是古詩詞，也可以是現(xiàn)代詩歌?，F(xiàn)代詩歌中的一句話詩歌就是不錯的仿寫對象，如冰心的“墻角的花啊，你孤芳自賞時，世界就小了”。同學(xué)興致還是很高的，有同學(xué)就學(xué)著寫，如“籠中的鳥啊，你安于現(xiàn)狀時，自由就沒了”。也有的跳出這一句式寫的，他們有寫“燕子——眼前的大海不算什么，重要的是彼岸的春天”等美麗的詩句?？傊聦懽屗麄冋业搅艘粋€詩意的天地。同時，同學(xué)們開始被詩歌擦亮眼睛，更多更好地發(fā)現(xiàn)身邊的美，有更多地幸福體驗。

三、詩歌教學(xué)的延伸：利用各種途徑鞏固教學(xué)成果，以成果為詩歌再學(xué)習(xí)提供動力

教師利用各種宣傳途徑鞏固詩歌學(xué)習(xí)的成果，對詩歌教學(xué)要實現(xiàn)的目標(biāo)而言是個精彩的必不可少的華彩篇章。因此本人采用鼓勵學(xué)生投稿，搞學(xué)習(xí)園地詩歌專輯，做班級詩集，個人詩集的方式為學(xué)生提供展示作品的方式和途徑，提高學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)長久動力。

總之，通過這些教學(xué)手段的嘗試，本人對照之前的詩歌教學(xué)效果，這種教學(xué)模式還是行之有效的。當(dāng)然，這種模式還存在著許多欠缺，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生詩歌解讀能力，更好地完成中華傳統(tǒng)文化的傳遞的重任，最大程度地實現(xiàn)中職詩歌教學(xué)的有效性，吾將上下而求索。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱光潛.西方美學(xué)史.商務(wù)印書館，1979.

（作者單位 浙江省余姚市職業(yè)技術(shù)學(xué)校）