摘 要：音樂教育的目的是通過音樂教育陶冶優(yōu)良品格、培養(yǎng)高尚的情操，使他們的身心得到健康發(fā)展。音樂教學中的德育滲透主要是通過藝術形象去感染學生的心靈，美化學生內(nèi)心世界，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)。

關鍵詞：音樂；教學；品德教育

使用音樂教育對于提高學生思想道德水平，在新課改后重視素質(zhì)教育的理念中具有獨特的優(yōu)勢。其一，初中學生屬于未成年人，思想還不成熟，尚未定型，可塑性較強；其二，學生的正確世界觀和人生觀形成的重要階段也是在初中時期。對于其他教育類課程可能會產(chǎn)生叛逆心理，但是音樂藝術類課程卻能帶來比較高的學習興趣。如果教師在課堂上能通過音樂傳授，加上正確指引，肯定能產(chǎn)生極大的教學效果。因此，作為音樂教師，就應該通過音樂課的教學，讓學生在道德教育、集體主義思想上培養(yǎng)高尚情操。

一、通過各種手段，對學生進行愛國主義教育

1.給學生講述中外音樂家聶耳、冼星海、齊默爾曼、賀綠汀等人的愛國故事，使學生明白人民音樂家的愛國精神將和他的音樂作品一樣永世長存，從而激發(fā)學生的愛國熱情。

2.教唱愛國主義題材的歌曲或選擇補充一些同類題材的歌曲來學習，如《我和我的祖國》、《愛我中華》、《龍的傳人》等。在教學過程中，通過教師的分析講解，引導學生深刻理解歌曲的內(nèi)容，激發(fā)學生的愛國主義情感。

3.給學生介紹中國戲曲和民族民間音樂，介紹種類繁多的民族樂器和樂曲，從而使學生受到民族藝術的熏陶，增強民族自尊心和自豪感，激發(fā)學生的愛國精神。

二、挖掘音樂教材的內(nèi)在思想性，培養(yǎng)學生良好品質(zhì)

在學習天山之春《青春舞曲》時我教授了新疆最典型的舞蹈動作——動脖子，融入了新疆最典型的節(jié)奏訓練“×○|×××|×××|××○|”，并分組進行節(jié)奏和舞蹈的表演，使學生更好地感受到新疆歌舞多附點多切分的節(jié)奏，在歡快的舞蹈韻律中學會怎樣與人合作，來取得本組更好的成績。在學習課本《龍船調(diào)》時，我加入了土家擺手舞撒種插秧的基本動作，并讓學生手牽手拉起大圓圈，模仿土家族人民慶祝土家牛王節(jié)的熱烈場景，在“哐咚咚，哐咚咚，哐咚—咚哐咚咚”的鑼鼓聲中跳起了土家擺手舞，讓學生在表演中增強了集體主義精神，同時還讓學生更直觀地了解土家舞蹈同手同腳的基本動律，讓班級和睦度大大增強；通過這種學習方式，讓學生對樂曲的力度、節(jié)奏、氣氛以及速度都有一個全面正確的理解和體驗。活動中通過同學之間的交流，學會了集體合作精神，并知道了在合作中如何和諧相處。這樣，在潛移默化中就培養(yǎng)了學生的良好品質(zhì)。

三、根據(jù)音樂學科的特點對學生進行思想教育

1.適當?shù)鼐幣乓恍┬@集體舞，使學生在舞蹈中學會配合他人、關心他人。

2.在教學生唱歌時，要求全體學生的音色和音量都要服從集體的需要，因為任何一個突出的聲音都會影響集體歌聲的統(tǒng)一 和諧。

3.在進行多聲部的合唱訓練和節(jié)奏訓練時，引導學生積極合作、團結(jié)一致的教育。

四、利用形象生動的畫面培養(yǎng)學生的審美觀念

音樂教育不但要培養(yǎng)學生的審美觀，同時也在培養(yǎng)學生的感受力、鑒賞力等。培養(yǎng)學生的審美觀念。用愉悅性、藝術性來充滿音樂課堂，不可千篇一律，毫無重點。學生有很強的可塑性，可以通過他們對美的形象感興趣和對事物的強烈好奇心，培養(yǎng)學生的審美意識。如，《非洲的靈感》這一課，學生分組編配節(jié)奏并合作表演。有的學生手持鈴鼓、有的學生手持沙錘，同時從電腦上插入大自然的聲音和畫面，如獅子、老虎、溪水、小鳥等。各小組都分配好角色，興高采烈地配合學習，同學們歡快的唱著跳著，兩種節(jié)奏的完美配合，時不時還有幾聲獅吼，幾聲鳥叫，我和學生都已經(jīng)深深地投入到音樂情節(jié)所設定的環(huán)境中，表演得特別真實，好像身處在非洲原始森林的懷抱中。在這個音樂情境中，每一位學生相互合作，無拘無束地表演，幾乎達到了忘我的境界。通過音樂，彼此間的體驗得到了交流，良好的合作氛圍在無形中營造起來了。加上這種合作式的表演是面向全體學生的，因此，調(diào)動了全體學生的學習積極性，活躍了課堂氣氛，鍛煉了學生的表演能力，也培養(yǎng)了團結(jié)合作的意識。

通過教學使學生感受到樂曲的形象美、旋律美。真實地感受到大自然之美，并且在美的環(huán)境中陶冶他們的心靈，培養(yǎng)他們的審美觀念，使他們成為具有良好整體素質(zhì)的一代新人。

（作者單位 遼寧省盤錦市遼河油田歡喜嶺第一初級中學）