桃李天下、著作等身的曾康霖教授榮獲“中國(guó)金融學(xué)科終身成就獎(jiǎng)”。聞此消息，學(xué)生十分高興，三十多年前承教師門(mén)的往事一段段閃現(xiàn)出來(lái)。

在遭遇了歷史性的中斷之后，中國(guó)當(dāng)代貨幣銀行學(xué)于上世紀(jì)八十年代初期重新開(kāi)篇?；謴?fù)高考時(shí)的一九七七級(jí)、一九七八級(jí)并無(wú)“金融系”的設(shè)置（七八級(jí)金融系是進(jìn)校后從財(cái)政金融系分出來(lái)的），而以金融系招生的第一屆學(xué)生應(yīng)是在一九七九年。母校西南財(cái)大（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“西財(cái)”）當(dāng)時(shí)由人民銀行總行主管，是全國(guó)第一批金融專(zhuān)業(yè)招生院校。當(dāng)我于一九八零年入校之時(shí)，復(fù)原初期的母校正在羅織師資，重整校園，一派百?gòu)U待興的景象。校長(zhǎng)在舊時(shí)的“茅屋”里辦公，各系辦公室在一排汽車(chē)房的二樓，而樓下住著我們這些新入校的學(xué)生，“文革”的彈痕遺留在圖書(shū)館的外墻上，部分校舍的歸宿仍在激辯之中。然而，物質(zhì)上的簡(jiǎn)陋阻擋不了一個(gè)具有無(wú)限潛力的新學(xué)科前進(jìn)的步伐，組建伊始的金融系生機(jī)盎然。程英琦、溫嗣芳等年逾古稀的海歸老教授重執(zhí)教鞭，新中國(guó)第一部《社會(huì)主義貨幣銀行學(xué)》的主編何高著教授主持系務(wù)，曾康霖教授、何澤榮教授等正當(dāng)年華的中年骨干則成為教研一線(xiàn)的主力。國(guó)外的教材尚未引進(jìn)，少量國(guó)內(nèi)教材多是上世紀(jì)五十年代蘇式痕跡很重的版本，自編講義、油印教材一章一章地發(fā)到我們手上，成為我們探入“金融殿堂”的門(mén)徑。一切都樸實(shí)無(wú)華而充滿(mǎn)生機(jī)，上世紀(jì)八十年代確實(shí)令人回味不已。

母校原第九教室是一間可容納一百五十人的大教室，陳設(shè)固然是舊的，然而新知識(shí)、新思想不斷地在那里傳播。正是在那里，我們于一九八一年春季開(kāi)始了貨幣銀行學(xué)的啟蒙。那時(shí)的曾老師大約四十多歲吧，正當(dāng)才華英發(fā)之際，《金融研究》等刊物上已多次見(jiàn)到他的文章，我們對(duì)他的授課充滿(mǎn)期待。有人說(shuō)，擅講者不一定學(xué)問(wèn)大，有學(xué)問(wèn)者未必擅講，曾老師當(dāng)屬為數(shù)不多的二者兼擅之師。曾老師的授課有著長(zhǎng)期扎實(shí)研究奠定的底氣，馬恩的論述，經(jīng)典的出處，學(xué)界的爭(zhēng)鳴，現(xiàn)實(shí)的動(dòng)向，都經(jīng)過(guò)他仔細(xì)下過(guò)一番工夫，條分縷析地組織起來(lái)，用他不緊不慢的四川話(huà)傳授給大家。校中有擅講者以激情感染人，以故事吸引人，構(gòu)建出活躍的課堂氣氛。然而曾老師不屬于這一類(lèi)，他的特色在于觀(guān)點(diǎn)、內(nèi)容與邏輯力量的結(jié)合。所以，聽(tīng)曾老師的課需要保持比較專(zhuān)心的狀態(tài)，否則他的“邏輯演進(jìn)”是不會(huì)等待你的！我感覺(jué)曾老師的述學(xué)中有一種“正、反、合”的比較與綜合方法，一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，一件事情，往往要從多個(gè)角度進(jìn)行分析，你可能內(nèi)心里并不贊成他的某個(gè)結(jié)論，然而要否定它又難于找到下手的切入點(diǎn)，因?yàn)橛羞壿嫹椒ㄔ?，結(jié)論是一步一步推理而來(lái)的。記得講到關(guān)于社會(huì)主義銀行體系建立的時(shí)候，他分析了列寧的“大銀行”思想：“大銀行的大，不是規(guī)模上的大，而是體制上的大，不是xx上的大而是xx上的大……”一個(gè)“大”字，在課堂上辨了不短的時(shí)間，三十多年了還記得老師當(dāng)時(shí)的手勢(shì)與特有的音調(diào)。

學(xué)者就他的思維勞動(dòng)而言是高度個(gè)人化的事情，而從他的成長(zhǎng)過(guò)程而言則可能是一種群體現(xiàn)象。按照這個(gè)思路，我略略追溯了我的老師，老師的老師乃至于“太師爺”級(jí)的人物的著述脈絡(luò)，似乎發(fā)現(xiàn)了隱然可見(jiàn)的一條線(xiàn)索。這條線(xiàn)索怎么描述，在這篇短文里面說(shuō)不清楚，但我相信它是存在的。具體說(shuō)吧，我們金融系在當(dāng)時(shí)盡管是一個(gè)新系，但人物構(gòu)成和學(xué)術(shù)淵源卻是不簡(jiǎn)單的。曾、何等教授是我這一輩的老師，何高著教授（我們當(dāng)時(shí)稱(chēng)“大何主任”，相對(duì)于何澤榮教授“小何主任”而言）是他們的老師，上面提到的溫嗣芳教授等又是“大何”的老師。這樣一來(lái)，上世紀(jì)八十年代的金融系（加上我們后來(lái)留校的師兄）實(shí)際上形成一個(gè)“四世同堂”的格局。如果再往前追溯，我們不難排出一個(gè)西財(cái)金融人物的“豪華”陣容來(lái)：法國(guó)南錫大學(xué)出身的梅遠(yuǎn)謀博士、德國(guó)萊比錫大學(xué)出身的李景泌先生、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)出身的溫嗣芳教授、英國(guó)倫敦政經(jīng)學(xué)院出身的程英琦教授、國(guó)內(nèi)武大出身的何高著教授。這些老先生，在一九四九年以前就已嶄露頭角，或任教于高校，承擔(dān)著貨幣金融理論“西學(xué)東漸”的使命，或任職于政府，參與國(guó)家建設(shè)的大潮。是時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)，使他們于上世紀(jì)五十年代初匯聚西財(cái)，長(zhǎng)期偏安一隅。上世紀(jì)八十年代初期他們當(dāng)中的幸存者再現(xiàn)于財(cái)經(jīng)講堂，薪火得以相傳。多少年過(guò)去，他們的弟子、弟子的弟子，算起來(lái)到如今該是到了第五、六代了吧？環(huán)顧國(guó)內(nèi)高校包括一些知名的綜合大學(xué)，這樣的陣容是不遜色的。記得上世紀(jì)九十年代初，我在復(fù)旦求學(xué)的時(shí)候，已故著名學(xué)者陳觀(guān)烈教授問(wèn)我“是哪里考來(lái)的”，當(dāng)我回答是西財(cái)金融系時(shí)，老先生連聲說(shuō)：“知道、知道！”神情中透出贊許。以上是人物，再看著述。大體說(shuō)來(lái)，西財(cái)金融著述可上推到上世紀(jì)三四十年代，集中于幣值、物價(jià)、利率、匯率、貨幣本位等核心論題，兼有史、論、策論，并重國(guó)際、國(guó)內(nèi)。梅遠(yuǎn)謀關(guān)于貨幣本位與貨幣危機(jī)的論著，彭迪先關(guān)于通貨膨脹的論著，程英琦關(guān)于凱恩斯貨幣理論的論述，溫嗣芳關(guān)于利率、匯率與貨幣戰(zhàn)的論著、何高著關(guān)于幣值與物價(jià)的論著，同他們的一代又一代弟子們?cè)谶x題、關(guān)注點(diǎn)甚至敘述風(fēng)格上有著明顯的傳承關(guān)系。對(duì)比分析曾老師等西財(cái)金融學(xué)者的著述及其學(xué)理淵源，是一個(gè)需要深入研究的“群體現(xiàn)象”。大約學(xué)派的形成亦復(fù)如是。

檢索曾老師的主要著述目錄，從《資產(chǎn)階級(jí)古典學(xué)派貨幣銀行學(xué)》、《馬克思主義貨幣金融學(xué)說(shuō)原論》、《百年中國(guó)金融思想學(xué)說(shuō)史》，到著名的“六論”（貨幣、銀行、信用、資金、利息、貨幣流通），到《金融經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的幾次革命》以及數(shù)百篇經(jīng)濟(jì)金融論文，歷時(shí)五十多年，橫跨古今中外，不得不驚嘆于曾老師這位看似文弱的學(xué)者，卻猶如一名不倦的健將，馳騁于金融理論的原野。粗略分一下類(lèi)，可以看出來(lái)，曾老師的著作結(jié)構(gòu)，一如他的述學(xué)一樣是富于邏輯很有體系的。這個(gè)體系，大致包括了史、論、策論、方法論等構(gòu)成元素。在史方面，從西方古典到中國(guó)當(dāng)代，跨度很大。史學(xué)上有所謂“喜古厭今”之說(shuō)，即越近的歷史越難研究，縱使西方學(xué)人也視為畏途的“當(dāng)下的歷史”（History of Present），一般人是不愿問(wèn)津的。但曾老師認(rèn)為“史乃學(xué)之基”，他出于對(duì)中國(guó)金融學(xué)術(shù)積累的責(zé)任感，不避可能出現(xiàn)的爭(zhēng)議，領(lǐng)銜推出了《百年中國(guó)金融思想學(xué)說(shuō)史》。在這部著作中，他從孫中山金融思想，一直梳理到當(dāng)前仍活躍于金融領(lǐng)域的學(xué)者著述，橫跨一百年，涉獵五十家，囊括了大陸、港臺(tái)學(xué)者，將大有益于中國(guó)金融學(xué)術(shù)之積累。在論方面，除了屬于基礎(chǔ)理論的“六論”，還有屬于方法論（包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般方法和金融學(xué)的研究方法）的著述，還有若干文章是關(guān)于中國(guó)金融體制、金融政策、金融教育等方面的對(duì)策論。在這個(gè)著述結(jié)構(gòu)中，我看到了傳承，看到了母校先賢們的學(xué)術(shù)身影；在這個(gè)著述結(jié)構(gòu)中，我更看到了創(chuàng)新，一種與時(shí)代共呼吸，與國(guó)家同進(jìn)步的創(chuàng)新?！爸茈m舊邦，其命維新”，這句《詩(shī)經(jīng)》中的名言，被歷代知識(shí)分子作為表達(dá)民族自信和社稷責(zé)任的座右銘。哲學(xué)家馮友蘭高揚(yáng)“闡舊邦以輔新命”的旗幟，闡釋中國(guó)哲學(xué)，憂(yōu)患國(guó)家命運(yùn)，展望民族復(fù)興，沾溉著無(wú)數(shù)知識(shí)分子。金融與哲學(xué)，情景不同而理源無(wú)異，闡明了金融之史，立穩(wěn)了金融之論，定準(zhǔn)了金融之策，那么金融科學(xué)便不負(fù)時(shí)代使命。

有繼往開(kāi)來(lái)之志，上下求索于“舊邦”與“新命”之間，這就是我在慶賀曾老師獲獎(jiǎng)之時(shí)的一點(diǎn)感想，也是對(duì)母校金融學(xué)科光明未來(lái)的祝愿。