主題二 五和文化與中國夢

馬憲泉：我們需要物質(zhì)扶貧，更需要“文化慈善”。希望我們能從傳統(tǒng)“五和文化”中汲取智慧，破解全民焦慮，為“中國夢”提供精神養(yǎng)料。

韓慶祥：中國夢的提出，意味著我們在意識形態(tài)領(lǐng)域需要確定一種新思維：學習吸收——競爭超越——占據(jù)制高點。

石仲泉：“中國夢”有很大的包容量，能調(diào)動最廣泛的群眾參與，具有高度的凝聚力，釋放出巨大的正能量。

從傳統(tǒng)“五和文化”中汲取智慧，為“中國夢”提供精神養(yǎng)料

我從過農(nóng)、從過軍、從過政、從過商，現(xiàn)在是個“草根”文人。一路走來，能有今天，打心眼兒里感恩黨，感恩改革開放。這些年，我也做了一些公益活動，切身體會到改革開放30年，物質(zhì)上絕對貧窮的人并不多了，更多的是文化、道德、心靈方面的“貧困”。我們需要物質(zhì)扶貧，更需要“文化慈善”。因此，實現(xiàn)中國夢，應(yīng)該從文化入手。

夢想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。圓夢的過程，就是解決前進道路上的矛盾和沖突的過程。現(xiàn)在，最突出的問題，就是全民焦慮癥的問題。全民焦慮歸納起來，無非是五個方面：人類發(fā)展與自然保護的沖突，國與國之間的沖突，家庭成員之間的沖突，人民內(nèi)部的矛盾沖突，所有的沖突，都是因為人心出了問題，都是因為不和造成的。怎么辦？西方?jīng)]有靈丹妙藥，必須從老祖宗的深厚思想中去汲取營養(yǎng)，尤其是傳統(tǒng)文化的核心和主線——和文化。如果將和文化貫穿、細分到上述五個方面，即人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平、天人和合。這“五和”，唇齒相依，互為因果，超越國界、族群，正是一劑解決各類沖突的良藥。

大家試想，如果全世界70多億人都人心和善了，全世界約15億個家庭都和睦了，約200多個國家都和諧了，那么，我們的世界一定是和平的，人類和地球一定是和合的。希望我們能從傳統(tǒng)“五和文化”中汲取智慧，破解全民焦慮，為“中國夢”提供精神養(yǎng)料。

“五和文化”的基本內(nèi)涵

講一個小故事。從前，和尚在寺廟里念經(jīng)，有一個規(guī)定不準大聲喧嘩。一天晚上，幾個小和尚和往常一樣念經(jīng)，突然來了一陣風，把油燈吹滅了。這時，一個小和尚站起來說：“唉呀，油燈滅了。”這時又一個小和尚站起來說：“唉，咱們有規(guī)定，念經(jīng)的時候不準大聲說話，你怎么不遵守呢？”。這時，第三個小和尚，什么也沒說，走到油燈前，重新把燈點亮，然后回到座位上繼續(xù)念經(jīng)。

第一個小和尚，發(fā)現(xiàn)了問題，只喊不做又違反了制度，就像我們現(xiàn)在有些人，端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。第二個小和尚想法是好的，但在勸說別人的同時，自己也犯了錯誤，就像被雙歸的那些貪官在東窗事發(fā)之前，哪個不是在大會小會，叭叭地教育別人呀！“空談?wù)`國，實干興邦”，實現(xiàn)中國夢正是需要第三個小和尚的實干精神，既不違反制度，又把事情做得很好，也希望我們能像第三個小和尚一樣，“喊破嗓子不如甩開膀子”，真干實干，實現(xiàn)夢想！

首先，人心和善是實現(xiàn)中國夢的道德基礎(chǔ)。天下什么最難平，人心最難平。不信，大家可以用手去摸一下自己的心窩，是不是比別的地方凹進去一塊，不管你胖還是瘦，永遠不會平。

當今社會，出現(xiàn)的種種問題，都是人心出了問題。發(fā)了財?shù)南渝X少，當了官的嫌官小，已是明星名人的還嫌名氣??；和就是包容心，善就是慈悲心。如果國與國之間，民族與民族之間，家與家之間，人與人之間都能夠用包容心和慈悲心去處理發(fā)生的問題和矛盾，就沒有解決不了的問題。

人心和善，對于領(lǐng)導干部而言，就是做大事、做好事，做完以后不出事，退下來有美事，這是真本事；對于企業(yè)家而言，就是誠信和做人，誠信就是利潤，做人就是市場。對所有人來講，就是講良知、講道德、講誠信、守底線，特別是到什么時候都要守住做人的底線，不能做沒有人性的事。沒有人性哪有黨性！不愛母親的人豈能愛國！

其次，家庭和睦是實現(xiàn)中國夢的基本條件。中國約有4億個家庭，和睦的有多少，不知道。但每天有5000個家庭解體是有據(jù)可查的。一個家庭的破裂，不僅影響當事人的身心，還影響對孩子的教育，嚴重的還發(fā)生刑事案件，會造成一系列的社會問題。在當今市場經(jīng)濟的大潮中，做好家庭建設(shè)這篇大文章非常重要。應(yīng)列為當今中國最嚴峻的社會課題之一進行研究。家庭和睦的方法很多，其中一條就是人們常說的緣分。“天雨雖寬不潤無根之草；佛門雖廣不度無緣之人?！笔裁唇芯壏荩矣幸粋€自己的理解。緣份就是不能選擇，緣份就是可遇不可求，緣份就是糾纏不清呀！

第三，社會和諧是實現(xiàn)中國夢的重要保障。目前，一要解決貧富懸殊和致富機會的不均等問題，要實現(xiàn)真正意義上的民主法制，公平正義。要實現(xiàn)這一條，就要用鐵腕解決目前靠關(guān)系辦事，靠感情辦事，靠金錢辦事的問題。下決心解決有法不依和有法難依的問題。中國目前有近千部法律，我們不可能都記住。但起碼要記住兩部大法、兩句真話。一是《憲法》，知道權(quán)力和義務(wù)，權(quán)力也可以記不住，但必須記住義務(wù)：那就是愛黨、愛國、愛社會主義、愛家、愛自己。二是記住《心法》，這是我建議起草的《道德良心法》的簡稱，什么意思呢？對自己所說的每句話，所做的每一件事，都能問心無愧。誰要是能做到這一點，誰就是好人、高人！兩句話是：千法萬法源于心法，千情萬情始于心情。千法萬法不如心中有心法，只要心中有心法就不會違法。二要提高國民素質(zhì)。關(guān)鍵是，要打造一個高效廉潔，有威望有公信力的各級政府。一句話：就是要搞好政治改革。

第四，世界和平是實現(xiàn)中國夢的必備環(huán)境。中國崛起，已勢不可擋。中國崛起需要世界和平的環(huán)境，世界和平也不能沒有中國，和平的中國對世界有好處。中國的崛起，也引起了個別國家的不快，中國將面臨嚴峻的國際關(guān)系考驗。我們要用最大的智慧和最大的耐心，牢牢把握自己發(fā)展的主動權(quán)，我們要用和平崛起的成果，向世界證明我們的道路自信，制度自信，理論自信！

最后，天人和合是實現(xiàn)中國夢的終極目標。天人和合是人類最圓滿的夢想，保護生態(tài)是全世界每一個人的責任，從這個意義上講，我們的中國夢還應(yīng)是世界夢、人類夢。當下，中國面臨著“天上霧霾地下水污染”的困局。不計后果的求快發(fā)展，給我們的生存環(huán)境帶來極大的威脅。如2003年的“SARS”和今年的禽流感，都發(fā)源于經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，這值得我們深思。

天人和合，是我們老祖宗提出的、代表東方文明的最高智慧。為什么我們現(xiàn)在的中國人卻為污染所困呢？環(huán)境污染，不能全部責怪政府沒有把發(fā)展和保護的關(guān)系處理好。更為重要的是，當下國人缺乏對自然的知足、感恩和敬畏，正是這種心態(tài)變化引發(fā)了生態(tài)變化。如果因為發(fā)展，犧牲了優(yōu)美的生存環(huán)境，就等于犧牲了人的健康，沒有了健康，幸福是個啥東西，就是個零。

踐行“五和”需要每個人共同努力

“五和文化”如何落地，如何持續(xù)，如何把說法變成做法？

一是深入調(diào)查和分析，通過真實案例，深入“五和文化”精髓。二是進入社區(qū)，進行試點，從文化到文化園再到文化產(chǎn)業(yè)園，以逐步推行“五和”理念。通過上述兩種方式，表達中國的五和文化，中國的和文化。

文化對中國人的影響很大，現(xiàn)在文化應(yīng)該說是很開放，百花齊放，百家爭鳴，但是似乎缺少了百鳥朝鳳。一個好的文化在人的心里扎根需要幾十年，需要一個很漸進的過程，需要一個很刻苦銘心的過程。改革開放30多年來，我們不缺吃，不缺穿，現(xiàn)在真正和改革開放30年和人民生活不協(xié)調(diào)可能在文化上，在行為觀念上，在道德層面上。失去人性的東西，失去道德的東西好像是拿生命當兒戲一樣，我覺得應(yīng)該還要從和善上加以引導。

我知道一個人的力量是有限的，但如果每個人都行動起來，都從自己身上抽血化驗、對癥下藥，經(jīng)常反問自己：我的心和善嗎？我的家庭和睦嗎？我對社會和諧、世界和平、天人和合有貢獻嗎？不斷的檢討自己，反思自己，修正自己，13億人擰成一股繩，形成一條心，那就是一股巨大力量！

讓我們在習總書記的黨中央領(lǐng)導下，一個人一把號，吹響“中國夢”的樂章，讓國家富強、民族復興、人民幸福，成為時代的最強音，讓“五和”文化，走向世界，走向未來，走向全人類光明美好燦爛的明天！

責編/劉赫 美編/李祥峰