【摘要】城鄉(xiāng)文化一體化是實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的重要內(nèi)容，以具有文化認(rèn)同感的新人文精神作為城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的綱領(lǐng)，通過加強傳統(tǒng)文化發(fā)展、加快校園文化建設(shè)、促進(jìn)城鄉(xiāng)旅游以及開展城鄉(xiāng)文化互動等舉措，對推動城鄉(xiāng)一體化的實現(xiàn)以及加快新農(nóng)村建設(shè)具有一定的理論意義。

【關(guān)鍵詞】人文精神 城鄉(xiāng)文化一體化 文化認(rèn)同感

黨中央把推動文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實力作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，并多次強調(diào)，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，要充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，建設(shè)中華民族的共有精神家園。

研究城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，其目的是加快城鄉(xiāng)文化的溝通與融合，推動先進(jìn)文化不斷繁榮發(fā)展，這不僅僅是城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的重要內(nèi)容，更是實現(xiàn)文化強國的必然途徑。加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，是滿足人民基本文化需求、保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑。

文化內(nèi)涵的挖掘?qū)τ诔青l(xiāng)文化一體化建設(shè)的意義

城鄉(xiāng)文化一體化的目標(biāo)是打破原有的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，彌合城鄉(xiāng)文化發(fā)展鴻溝，實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化共建共享，通過挖掘當(dāng)代人文精神，增強民眾對于人文精神的認(rèn)同感，從而為實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)提供強有力的理論支撐和精神綱領(lǐng)。

弘揚人文精神是城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的必然要求。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)是社會整體性精神人文的建立與營造，是相對于社會個體、人群、階層的精神心理上的滲透與推導(dǎo)，關(guān)系到我國經(jīng)濟文化與社會發(fā)展的方方面面，是社會文明更好更快發(fā)展并保持可持續(xù)發(fā)展的全面過程。在此建設(shè)過程中，必須要確立新時期人文精神來引領(lǐng)社會公眾的價值取向。

人文精神需要具有文化認(rèn)同感。人文精神不僅是精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，而且還影響著物質(zhì)文明建設(shè)。人文精神是衡量一個地區(qū)、一個民族文明程度的重要尺度。文化認(rèn)同感是一種群體文化被個體認(rèn)同的感覺，是個體被群體文化影響的結(jié)果，其核心是對一個民族的基本價值的認(rèn)同，是凝聚這個民族共同體的精神紐帶和民族認(rèn)同的最深層的基礎(chǔ)。如今社會處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期，文化與價值觀念日新月異，此時的文化沉淀與精神統(tǒng)一顯得尤為重要。由于文化價值觀的多樣化，在一定區(qū)域內(nèi)，倡導(dǎo)和確立主導(dǎo)價值觀、人生觀，增進(jìn)大眾群體的文化認(rèn)同感，是經(jīng)濟和文化大繁榮大發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

民間文化和傳統(tǒng)文化的發(fā)展是城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的重要實踐途徑

弘揚中國文化，建設(shè)共有精神家園，宣揚新時代人文精神，實現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展。中華文化流傳年代久遠(yuǎn)且地域甚廣，擁有厚重的人文環(huán)境和豐富的民間文化和傳統(tǒng)文化。在民族文化、區(qū)域文化和宗教文化等多種文化的交流與碰撞過程中形成的民間文化和傳統(tǒng)文化延續(xù)數(shù)千年，一直具有旺盛的生命力。因此，在推進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)時，應(yīng)在高舉新時代人文精神旗幟的同時，緊緊圍繞人文精神繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有時代感和生命力，引導(dǎo)民眾在深層次上發(fā)生思維方式、價值觀念和文化心態(tài)等方面的變革。

促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝和民間藝術(shù)的發(fā)展，為城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)提供實質(zhì)保障。我國具有特色的傳統(tǒng)民族民間手工藝產(chǎn)品包括篆刻、泥塑、皮影、蠟染、刺繡、剪紙、鐵畫、根雕、布貼畫、民間家具等等，我們可以通過打造民間特色手工藝品的品牌，來實現(xiàn)縮小城鄉(xiāng)文化的差距。同時，對于悠久的地方傳統(tǒng)文化以及民間文化藝術(shù)形式，要加大發(fā)掘、整理和保護的力度。充分挖掘現(xiàn)有民間文化資源，提升品位，緊抓特色優(yōu)勢，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳承人，這不僅是提高群眾文化水平的有效途徑，更是城鄉(xiāng)文化交流的重要途徑。

校園文化是城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的有力支撐

校園是提高學(xué)生文化水平的主陣地，更是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的場所。通過對幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)校園進(jìn)行文化建設(shè)，用優(yōu)秀的地域文化豐富校園文化，用優(yōu)秀的校園文化促進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，對于推動城鄉(xiāng)一體化建設(shè)具有積極重要的戰(zhàn)略意義。

我們要把傳統(tǒng)文化引進(jìn)中小學(xué)校園，積極培育傳統(tǒng)文化人才，為文化遺產(chǎn)的傳承和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有力的支撐。例如，河北省開展了“滄州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動，把傳統(tǒng)武術(shù)引入中小學(xué)課堂，學(xué)生不僅鍛煉了身體，學(xué)習(xí)了技藝，更成為中華傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，應(yīng)把具有地方特色的傳統(tǒng)文化引入中小學(xué)校園，使中華民族傳統(tǒng)文化向更廣泛、更基礎(chǔ)的發(fā)展方向。同時可以繼承、發(fā)揚優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培育傳統(tǒng)文化的接班人，為促進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)創(chuàng)造更為有利的條件。

高等院校在信息傳播、人才培養(yǎng)和知識創(chuàng)新等方面具有獨特優(yōu)勢，在校園文化與傳統(tǒng)文化互動、城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)方面均可以發(fā)揮重要的作用?？梢酝ㄟ^聘請民間藝術(shù)家走進(jìn)高校進(jìn)行講解和教授各種民間文藝項目；成立假期文化采風(fēng)小分隊，組織讓學(xué)生深入民間，零距離接觸和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；成立校民樂團、民間舞蹈團等各種藝術(shù)團體，以學(xué)生社團建設(shè)為載體，形成傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長效機制。高校不僅肩負(fù)著教書育人的職責(zé)，還肩負(fù)著文化宣傳和文化服務(wù)的責(zé)任，同時更承擔(dān)著文化傳承的歷史重任。因此，加強高校的校園文化建設(shè)為城鄉(xiāng)文化的交流和發(fā)展起到了橋梁和紐帶的作用。

城鄉(xiāng)旅游是城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的有效模式

城鄉(xiāng)旅游在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)中具有重要的意義。城鄉(xiāng)旅游活動具有很強的消費屬性，但其本質(zhì)上還是一種文化學(xué)習(xí)現(xiàn)象。有學(xué)者將旅游者定義為文化接觸的媒介，實際上旅游者及其旅游活動，客觀上也成為文化遷移的重要因素。城鄉(xiāng)旅游是城鄉(xiāng)文化相互交流的重要渠道，城鄉(xiāng)居民通過參與旅游活動和感受旅游地風(fēng)俗實現(xiàn)了文化雙向交流。同時，通過發(fā)展旅游業(yè)，還可以廣泛吸納城鄉(xiāng)剩余勞動力，加強各種生產(chǎn)要素的有效流動，不斷縮小城鄉(xiāng)居民在精神生活、社會生活、思維方式以及人生觀、價值觀等方面的差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化的共同進(jìn)步，為城鄉(xiāng)文化的交融和發(fā)展提供廣闊的空間和平臺。

以城市旅游帶動模式促進(jìn)城鄉(xiāng)文化的交流和融合。以發(fā)展城市旅游業(yè)為主帶動城鄉(xiāng)文化發(fā)展，對城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)具有重要的經(jīng)濟意義和社會意義。雖然隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村的文化建設(shè)在很大程度上得到了提高，特別是隨著公共文化資源和公共文化服務(wù)不斷向農(nóng)村傾斜，使得農(nóng)村的文化建設(shè)取得了良好的效果。但由于城鄉(xiāng)居民長期生活在不同的社會環(huán)境中，受不同社會文化的熏陶導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民的精神生活和價值觀念差異較大，城鄉(xiāng)的文化建設(shè)還存在著很大的差距，與全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)還不相適應(yīng)。同時，由于城市發(fā)展旅游業(yè)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、配套設(shè)施建設(shè)、投資環(huán)境建設(shè)、產(chǎn)業(yè)政策扶持和軟件服務(wù)等方面均具有農(nóng)村不可比擬的先天優(yōu)勢，通過大力發(fā)展城市旅游業(yè)，不僅能極大地促進(jìn)城市文化建設(shè)，還可以加強城鄉(xiāng)社會文化的交流、反饋與融合，從而為“以城帶鄉(xiāng)”旅游活動提供強有力的產(chǎn)業(yè)支撐。

城鄉(xiāng)文化互動是城鄉(xiāng)文化一體化繁榮發(fā)展的基本途徑

城鄉(xiāng)文化互動的現(xiàn)實意義。城鄉(xiāng)文化互動即加大城市文化下鄉(xiāng)的力度，讓城市文明深入農(nóng)村，同時讓農(nóng)村文化大膽走進(jìn)城市，向城市進(jìn)行文化輸出的雙向互動活動。通過城鄉(xiāng)文化互動可以增加群眾的參與性，易于被城鄉(xiāng)居民接受，為城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)提供了較好的載體。同時，城鄉(xiāng)文化互動也是居民文化生活的內(nèi)在需要，因勢利導(dǎo)社區(qū)的文體團隊，提高城鄉(xiāng)居民參與文化活動的積極性，不僅為城鄉(xiāng)居民展示文明風(fēng)采提供了重要的舞臺，還對宣傳人文精神以及城市文明到了良好的示范作用。城鄉(xiāng)文化互動的重要現(xiàn)實意義在于：文化活動的交流拉近了城鄉(xiāng)居民的心理距離，為擴大城鄉(xiāng)交流開辟了新通道，從而達(dá)到“以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)互動、文化共享”。

城鄉(xiāng)文化互動的實踐途徑。在城鄉(xiāng)文化互動中，應(yīng)加強人文精神的宣傳，實現(xiàn)文化促進(jìn)與人文精神的雙向提高。城鄉(xiāng)文化互動可以采取城鄉(xiāng)結(jié)對交流，結(jié)合重大節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日長期開展，并以城鄉(xiāng)文化結(jié)對交流為主要平臺，逐步深化城鄉(xiāng)文化互動工作，扎實推進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)。城鄉(xiāng)文化互動在構(gòu)建城鄉(xiāng)居民思想文化交流平臺，豐富城鄉(xiāng)居民精神文化生活，傳播健康文明生活方式，促進(jìn)城鄉(xiāng)和諧、推動文化繁榮等方面具有一顯著效果。

以具有文化認(rèn)同感的新人文精神為城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的綱領(lǐng)，加大傳統(tǒng)文化發(fā)展，加強校園文化建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)旅游，開展城鄉(xiāng)文化互動等舉措對加快城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)還要充分利用企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化等各種文化載體進(jìn)一步發(fā)展的訴求，調(diào)動他們參與城鄉(xiāng)文化建設(shè)的積極性，不斷加強文化人才的培養(yǎng)和鍛煉，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，促進(jìn)農(nóng)村文化與城市文化的均衡發(fā)展。最終實現(xiàn)以城鄉(xiāng)文化一體化促城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化和社會一體化建設(shè)。

【作者單位：河北聯(lián)合大學(xué)；本文系2012年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“河北省城鄉(xiāng)文化一體化途徑研究”的階段性成果，項目編號：201203374】

責(zé)編/韓露（實習(xí)）