◎ 蘇啟平 李 力

湖南省瀏陽市第六中學(xué)“儒學(xué)”特色教育實(shí)踐

◎ 蘇啟平 李 力

湖南省瀏陽市第六中學(xué)始創(chuàng)于 1956年秋，是瀏陽市直屬全日制公辦高中，位于瀏陽市北盛鎮(zhèn)，地處國(guó)家級(jí)瀏陽市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)核心區(qū)域。1979 年學(xué)校被評(píng)為瀏陽縣重點(diǎn)中學(xué)，2004 年成功創(chuàng)建為長(zhǎng)沙市示范性高中。

一、“儒學(xué)”特色教育提出背景

（一）教育政策背景

普通高中教育是現(xiàn)代國(guó)民教育體系的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)、為高校輸送優(yōu)秀人才、為社會(huì)培養(yǎng)合格公民和各類適用人才的重要使命?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》不僅提出了要加快普及高中階段教育，全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)，而且提出推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展，鼓勵(lì)普通高中辦出特色。為進(jìn)一步推進(jìn)普通高中教育的改革與發(fā)展，促進(jìn)普通高中辦學(xué)模式多元化，2009 年 1 月 15 日，湖南省教育廳制定了《湖南省普通高中特色教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校建設(shè)基本要求（試行）》，成為引導(dǎo)我省普通高中特色教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)性文件。實(shí)施素質(zhì)教育與特色教育，兩者具有密切的聯(lián)系，實(shí)施素質(zhì)教育是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)要求，而特色教育則是實(shí)施素質(zhì)教育的外在體現(xiàn)。隨著教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，辦出學(xué)校特色已經(jīng)成為當(dāng)前中小學(xué)改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（二）特色方向背景

儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。儒學(xué)經(jīng)典是我們祖先留下的文化精髓，如血液流動(dòng)在民族肌體內(nèi)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的絕佳教材。2013 年 11 月，習(xí)近平總書記考察山東曲阜孔廟時(shí)看到《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書，他拿起來翻閱，表示要細(xì)看儒學(xué)書。2014 年習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)，并在會(huì)上強(qiáng)調(diào)“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！薄叭寮宜枷牒椭袊?guó)歷史上存在的其他學(xué)說都是與時(shí)遷移、應(yīng)物變化的，都是順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求而不斷發(fā)展更新的，因而具有長(zhǎng)久的生命力。”2017 年 1 月國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。”

（三）專業(yè)課程背景

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出，要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。復(fù)興中國(guó)文化就必須抱著一種科學(xué)的精神去學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。而要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，最關(guān)鍵的就是在學(xué)生中形成學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的良好風(fēng)氣。葉圣陶、冰心等教育專家和有識(shí)之士認(rèn)為，學(xué)生時(shí)期文化積累的意義非凡，學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展，對(duì)于民族振興，都有非常重要的意義。

瀏陽市第六中學(xué)一直注重學(xué)生人文精神培養(yǎng)，文化底蘊(yùn)十分深厚，培養(yǎng)了大批具有儒學(xué)精神的學(xué)生，也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的語文教師，為我校開展儒學(xué)教育創(chuàng)設(shè)了條件，儲(chǔ)備了師資。

二、“儒學(xué)”特色教育發(fā)展目標(biāo)

（一）樹立正確“三觀”，落實(shí)立德樹人

“儒學(xué)”注重以人的精神世界為第一教育目的，在不斷追求完善個(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)群體、對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任和積極的影響，最終達(dá)到個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的共同完善、和諧進(jìn)步。數(shù)千年以來，這種思想經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史積淀、經(jīng)過歷代仁人志士的不斷闡發(fā)、補(bǔ)充、完善，已經(jīng)形成了一個(gè)博大精深、完整的思想文化體系。而這個(gè)體系中有很多東西至今仍然對(duì)青少年具有很積極的作用，促使學(xué)生增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感，鞭策學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。

（二）提升人文學(xué)識(shí)，提高文化水平

流傳至今的諸多儒家經(jīng)典，語言優(yōu)美簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)深刻省人，凝聚著中華民族所獨(dú)有的文化之美。讓學(xué)生熟讀背誦、理解分析儒家經(jīng)典，既可以培養(yǎng)其文學(xué)鑒賞能力、古漢語閱讀能力、寫作與語言表達(dá)能力，又可以提升學(xué)生文化水平。

（三）塑造健康人格，培育核心素養(yǎng)

2016 年國(guó)家發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新 6 大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等 18 個(gè)基本要點(diǎn)。儒學(xué)是中國(guó)古代的主流文化，也是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)培育核心素養(yǎng)將起到十分重要的作用。儒學(xué)的基本性質(zhì)是君子之學(xué)，因此稱“君子儒學(xué)”。君子務(wù)本修身，兼善天下，是儒學(xué)的根本目的。對(duì)于正在成長(zhǎng)中的學(xué)生來說，無疑是健康食糧、修身良藥。通過開展“儒學(xué)教育”相關(guān)活動(dòng)，為學(xué)生一生高尚的人格奠定基礎(chǔ)，學(xué)生言行舉止基本做到“儒雅謙恭”。

（四）深化課程改革，推進(jìn)素質(zhì)教育

發(fā)揮教師工作主動(dòng)性，開發(fā)校本課程；調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，參加“儒學(xué)”相關(guān)活動(dòng)。通過學(xué)校特色教育，改變“千校一面”的狀況，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育區(qū)域性優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)校軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，深層次推進(jìn)素質(zhì)教育。

（五）踐行辦學(xué)理念，打造教育品牌

學(xué)校校訓(xùn)是“真、勤、健、美”，其來源就是儒家經(jīng)典。我們提出了“培養(yǎng)儒雅謙恭現(xiàn)代人”的育人目標(biāo)，“厚德、篤志、團(tuán)結(jié)、好學(xué)”的班風(fēng)。因此，開展儒學(xué)教育就是踐行學(xué)校的辦學(xué)理念。通過創(chuàng)新實(shí)踐，形成穩(wěn)定的、可持續(xù)發(fā)展的高中“儒學(xué)” 特色教育模式，使學(xué)校在辦學(xué)思想、學(xué)科教學(xué)、學(xué)校管理、德育活動(dòng)、校園文化等方面的獨(dú)特性得到社會(huì)的認(rèn)可。

三、“儒學(xué)”特色教育創(chuàng)新實(shí)踐

（一）秀美校園有儒韻

校園文化凝聚一所學(xué)校的氣場(chǎng)。在校園的外顯文化建設(shè)上，彰顯儒家特色，使校園充滿儒學(xué)文化氣息。教學(xué)樓、科學(xué)樓、食堂與寢室布置了儒學(xué)名家、儒學(xué)名言、儒學(xué)故事等文化牌匾。新建儒學(xué)館一間、儒學(xué)書屋一個(gè)、孔子雕塑一座。在校園合適位置安放了以儒學(xué)為主題的文化石、文化墻等設(shè)施。形成“一館一屋兩廊五園”的校園文化特色。一館指儒學(xué)館；一屋指儒學(xué)書屋；兩廊是指國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊和思齊走廊；五園分別是以孔孟為主題的先秦園，以獨(dú)尊儒學(xué)為主題的兩漢園，以朱程理學(xué)為主題的兩宋園，以陸王心學(xué)為主題的明代園，以經(jīng)世致用為主題的清代園。通過對(duì)環(huán)境的改造與文化氛圍的營(yíng)造，學(xué)校力求在潛移默化中浸染和潤(rùn)澤學(xué)生的心靈與品位，讓儒學(xué)文化內(nèi)化于師生觀念，體現(xiàn)于師生行為。

（二）課堂陣地顯儒學(xué)

為充分發(fā)揮課堂陣地育人作用，構(gòu)建完整的儒學(xué)文化課程課堂框架，我們構(gòu)建了“兩校本”、“兩研學(xué)”的特色課程體系?！皟尚１尽敝傅氖切１颈匦藓托１具x修。我?，F(xiàn)已編寫了《儒學(xué)經(jīng)典選讀》《儒學(xué)源流與代表思想》兩本校本必修教材，《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》《儒學(xué)文化之家風(fēng)家訓(xùn)》《蘇軾的創(chuàng)作與儒學(xué)思想》《朱程理學(xué)新解》《儒學(xué)與對(duì)聯(lián)》五本選修教材?！皟裳袑W(xué)”一是指高三年級(jí)開展專題研究性學(xué)習(xí)，如《論語》專題之論君子；一是指開展研學(xué)旅行活動(dòng)，如 2017 年 4 月組織師生遠(yuǎn)赴山東曲阜和泰山開展“懷宗追遠(yuǎn)，致敬先師”為主題的儒學(xué)研學(xué)旅行活動(dòng)，形成了《孔府門匾的儒學(xué)思想》《儒家文化與家風(fēng)家訓(xùn)》《孔廟文化內(nèi)涵》等研學(xué)報(bào)告。另外我們研討構(gòu)建儒學(xué)教育課堂教學(xué)模式，形成了“課前預(yù)習(xí)—知人論世—文本賞讀—思想探究—背記鞏固”的“三段五步”教學(xué)模式。我們還將儒學(xué)文化課程排進(jìn)高一、高二正式課程表，建立了對(duì)教師教、學(xué)生學(xué)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

（三）十德育人倡儒雅

在孔子及其儒家思想中，倫理道德教育具有絕對(duì)的意義和價(jià)值,它是實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)和諧發(fā)展之人的根本。這對(duì)今天的學(xué)校德育具有重要的借鑒價(jià)值。我校以儒家思想為指導(dǎo)，提出了一套以“做人”教育為主的德育管理思想，即一個(gè)中心、兩級(jí)管理、三方協(xié)同。一個(gè)中心就是培養(yǎng)儒雅謙恭的現(xiàn)代人，凸顯人格教育，以“仁、義、禮、智、信、忠、孝、恭、儉、讓”十德為切入點(diǎn)，每月緊扣一德開展主題教育，每期評(píng)選儒雅少年，做到知行合一，讓學(xué)生接受更加系統(tǒng)的思想教育。兩級(jí)管理即學(xué)校與班級(jí)雙管齊下，既加強(qiáng)學(xué)校的統(tǒng)籌管理，又重視班級(jí)內(nèi)部的德育管理。三方協(xié)同則是建立學(xué)校、家庭和社會(huì)三方綜合體系，三位一體合力推進(jìn)“十德教育”，助力學(xué)生成人成才。

（四）教育科研著儒章

學(xué)校一直注重學(xué)生人文精神培養(yǎng)，文化底蘊(yùn)十分深厚，為“儒學(xué)”教育科研奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在學(xué)校已啟動(dòng)了《“儒學(xué)教育”特色學(xué)校建設(shè)實(shí)踐與思考》《儒家經(jīng)典在學(xué)校德育實(shí)踐中的運(yùn)用》等課題研究。采用課題管理的動(dòng)態(tài)辦法，在教育中反復(fù)運(yùn)用和實(shí)踐，始終以提高學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)、以增強(qiáng)教育能力為導(dǎo)向、保證了儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)與運(yùn)用的效果，達(dá)到小課題、大成果，大課題、高效益。用課題研究帶動(dòng)學(xué)校儒學(xué)教育進(jìn)程，探索“儒學(xué)”特色教育的有效方法與途經(jīng)，培育一批熱愛與擅長(zhǎng)“儒學(xué)”特色教育的名教師。

（五）多彩活動(dòng)見儒心

英國(guó)學(xué)者麥克菲爾曾說：“個(gè)體體驗(yàn)是一個(gè)中介，通過這個(gè)中介，道德才能被體察和領(lǐng)悟。”行之有效的德育是一個(gè)“知—信—行”的遞進(jìn)過程，而這一變化過程的主要催化劑就是學(xué)生自身的健康情感體驗(yàn)。我校在德育實(shí)踐中形成以“儒學(xué)”為主題的“6+3+1”學(xué)生活動(dòng)特色體系。即一年 6 個(gè)活動(dòng)，舉辦儒學(xué)節(jié)、祭孔禮、成人禮、研學(xué)月、誦讀比賽、閱讀沙龍等活動(dòng)。一月三個(gè)“一”，做到一節(jié)班會(huì)課、一次黑板報(bào)、一次國(guó)旗下講話。一人一專長(zhǎng)，偏向于傳統(tǒng)的樂器、藝術(shù)，但不限于傳統(tǒng)。堅(jiān)持常規(guī)活動(dòng)與大型賽事相結(jié)合，學(xué)?；顒?dòng)與部門活動(dòng)相結(jié)合，學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師精心指導(dǎo)相結(jié)合，做到一個(gè)部門一個(gè)“儒學(xué)”特色品牌。如后勤處開展了“儒雅就餐行動(dòng)”，教研處舉辦了“儒學(xué)經(jīng)典讀書會(huì)”，團(tuán)委組織的“儒家經(jīng)典誦讀比賽”等。特色體系切實(shí)提高了德育的有效性。

沒有思想的教育是盲目的，沒有實(shí)踐的教育是空洞的?！叭鍖W(xué)”特色教育既是我們已經(jīng)開始的教育創(chuàng)新，更是我們永遠(yuǎn)為之努力的追求。我們將優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部管理，強(qiáng)化教師特色意識(shí)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)；遵循特色，挖掘特色項(xiàng)目、特色學(xué)校循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律；科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌執(zhí)行；努力實(shí)現(xiàn)我校“創(chuàng)建校園精美、師資精良、管理精細(xì)、質(zhì)量精上、特色精顯的一流省級(jí)特色學(xué)校”的發(fā)展目標(biāo)。

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1673-9949（2017）09-0061-03

（作者：蘇啟平，湖南省瀏陽市第六中校長(zhǎng)；李力，湖南省瀏陽市第六中學(xué)教育處主任）

［責(zé)任編輯：孫燕蘭］