摘要：兩千多年來，儒家誠信思想始終綻放智慧光芒。誠信教育是當前我國高校學(xué)生工作“德治”的重要內(nèi)容之一。通過對大學(xué)生誠信缺失分析，在實際工作中高校輔導(dǎo)員應(yīng)將儒家思想融入大學(xué)生誠信教育中，潛移默化地發(fā)揮作用，找對加強大學(xué)生誠信教育的路徑。

關(guān)鍵詞：儒家思想；高校輔導(dǎo)員；大學(xué)生誠信教育

中圖分類號：G40-012 文獻標志碼：A 文章編號，，1009-4156（2013）10-107-03

在中國人道德體系中誠信非常重要，自古以來被公認為美德?！墩f文解字》云：“誠、信互訓(xùn)”，“誠者，信也；信者，誠也”，“誠以實，信以功；誠為體，信為用?！薄罢\”與“虛”、“偽”對立，與“實”呼應(yīng)，即真實不欺，說真話、做實事，“誠”是向內(nèi)、向善的內(nèi)心追求，是個體的內(nèi)在品質(zhì)；“信”要求說話、做事講信譽，反對欺詐、虛假，信是向外、向真的外在追求，是個體誠實品格的外在顯現(xiàn)?？梢娬\和信二者互訓(xùn)，含有誠實和守信兩方面，即忠誠老實、信守承諾，誠信是內(nèi)在品質(zhì)與外在行為的統(tǒng)一。

一、儒家誠信思想簡論

儒家認為“茍信不繼，盟無益也”，“一言既出，駟馬難追”，“言必信，行必果”。主張以誠待人、以信服人。

誠信是立身之本?！墩撜Z·為政》篇曰：“人而無信，不知其可也”，《左傳·襄公二十二年》篇曰：“失信不立。”《論語·泰伯》曰：“篤信好學(xué)，守死善道?！笨梢娢ㄕ\信才能立足社會，失信必寸步難行，誠信是人們立身處世根本，是安身立命基礎(chǔ)。

誠信是交友之基。孔子提倡：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”強調(diào)做人要“敬事而信”、“無信不立”。子夏說：“與朋友交言而有信”，這都表明誠信對人際交往的重要性。孟子在五倫設(shè)計中再強調(diào)“朋友有信”?？梢娬\信是人際交往的基本準則，是處理人際關(guān)系的道德原則。

誠信是秩序之源?！秴问洗呵铩べF信》曰：“君巨不信，則百姓誹謗，社稷不寧；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令；交友不信，則離散郁怨，不能相親；百公不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞。”《禮記·禮運》曰：“士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也，是為大順?！蔽ㄊ匦挪拍芟蓱]和戒備，建立起彼此間信賴關(guān)系。在儒家看來誠信是社會健康和諧的標志，可見誠信是正常秩序建立和維持的根本。

誠信是立業(yè)之先?？鬃恿χ鳌靶乓猿芍??！吨芤住で分兄v“修辭立其誠，所以居業(yè)也”。荀子說：“商賈敦惠無詐，則商旅安，貨財通，而國求給矣。”（《荀子·王霸》）管子強調(diào)：“非誠賈不得食乎賈?！比寮覐娬{(diào)“君子愛財，取之有道”，良好道德是“萬利之本”，只有誠信才可積聚財富?？梢娨哉\實守信的態(tài)度投入工作和事業(yè)，不摻假、不作偽，事業(yè)才能成功。

誠信是為政之寶（法寶）。《左傳》曰：“信，國之寶也”，孔子在《新序·雜事四》曰“吾聞為國忠信以損怨，不聞作威以防怨”，提倡“議政者”要做到“其所善者，吾將行之；其所惡者，吾將改之”。歷史上頗為有名的“子貢問政”，孔子回復(fù)說“食”、“兵”皆可去，惟“信”不可。孟子《公孫丑下》曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡玫矫癖姄碜o就是得“道”，而“得道者多助，失道者寡助”。可見在儒家看來誠信作為為政之法是治國安邦的法寶。

誠信是修養(yǎng)之道。荀子曰：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”周敦頤在《通書-乾損益動》指出：“君子乾乾不息于誠，然必懲忿窒欲、遷善改過而后至?！泵髂┣宄跬醴蛑赋龈裎?、致知、誠意、正心等四目是修身前提和次序，修身不能超越此四目，其中“誠意”就是要不斷去除意念之邪，把“誠”歸結(jié)為精神性道德修養(yǎng)?？梢娬\信作為修養(yǎng)之道，是道德修養(yǎng)的最高境界和根本原則。

二、大學(xué)生誠信缺失分析

（一）大學(xué)生誠信缺失表現(xiàn)

1.在做人做事方面。例如：因壓抑、虛榮、私利、攀比、面子、經(jīng)濟等原因選擇戀愛，動機不純；借別人的錢不及時歸還甚至不還，到商店、飯店賒賬，畢業(yè)時逃之夭夭；入黨申請、自律協(xié)議、請假、向家長和教師保證做到好好學(xué)習(xí)、好好做人，但在實際中常面諾背違、出爾反爾；欺騙父母、親朋好友，借口各種理由騙取錢款用于個人享樂，買新潮手機、電腦、衣物等；隱瞞家庭真實情況出具虛假貧困證明、偽造家長簽名，騙取經(jīng)濟資助和無息助學(xué)貸款；想方設(shè)法惡意拖欠學(xué)費、到期不還貸逃貸等；偽造學(xué)生干部履歷、涂改成績、造假職業(yè)證書、杜撰社會實踐工作經(jīng)歷等就業(yè)材料，就業(yè)協(xié)議簽約后肆意違約和毀約，或簽約后不去，這些都是求職就業(yè)的失信。

2.在做學(xué)問方面。上課玩手機不聽講，課后不復(fù)習(xí)，甚至作業(yè)、上課請他人代為完成。不論是校內(nèi)考試，還是大學(xué)英語四六級，抑或各種資格認證考試，甚至升學(xué)考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。各種作弊手段，從夾帶小抄到利用高科技作弊無不用其極，令人咂舌。抄襲畢業(yè)論文，網(wǎng)上下載改下名就交，好多高校用各種檢測手段來檢測學(xué)生畢業(yè)論文有無抄襲，實在無奈。

（二）大學(xué)生誠信缺失的原因。

1.客觀原因。（1）社會大環(huán)境負面影響。人們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展所付出的誠信代價是巨大的，這種誠信失序必將殃及青年人，現(xiàn)代化過程中凸現(xiàn)出來的各種悖論、思想傾向和現(xiàn)實問題讓人深思。隨著經(jīng)濟成分、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化，社會上傳統(tǒng)道德迷失、政府失信、企業(yè)失信、個人失信現(xiàn)象時有發(fā)生，人們?yōu)橐患核嚼粨袷侄?，見利忘義，將道德、信譽置于度外，崇尚金錢、權(quán)力和運氣。有些官員貪污腐??；企業(yè)假冒偽劣商品屢禁不止，虛假廣告、違約、假賬很普遍。這些對大學(xué)生的負面影響很大。（2）高校誠信教育欠缺實效性：高校對政治教育十分重視，但對誠信教育投入不夠，甚至以政治教育代替之，或者誠信教育政治化等。這樣做忽視學(xué)生的身體心理發(fā)展規(guī)律，把學(xué)生道德水平的提高依附于政治，會嚴重影響真正的道德教育。（3）家庭教育的誤區(qū)、朋友的影響：家長是孩子第一個教師，但一些家長沒有充分認識到自己的責任，或過于溺愛孩子，不重視對基本生活習(xí)慣和教養(yǎng)的培育；或不能滿足合理化訴求，造成壓抑感。孩子在校犯錯，幫助找理由逃脫校方追責，甚至威嚇學(xué)校不要處分。還有交友不慎甚至誤入歧途。朋友就是自己的影子，跟好人才能學(xué)好人。

2.主觀原因。大學(xué)生過于注重實現(xiàn)自我價值、強調(diào)個人奮斗，考慮自己較多但考慮別人很少，對現(xiàn)實和未來充滿思考，價值觀很現(xiàn)實，但道德心理欠成熟、缺乏誠信修養(yǎng)和實踐、社會責任感缺失，失信行為常發(fā)生。

三、儒家思想對于大學(xué)生誠信教育的啟迪

（一）“人而無信，不知其可也”

失信者在學(xué)校乃至社會生活中終將無立錐之地。教育學(xué)生在政治生活中以誠信為價值取向，堅定政治立場，勇?lián)鐣熑魏蜌v史使命，自覺踐行政治信用。要追求真知、真實評獎評優(yōu)、杜絕考試作弊和學(xué)術(shù)欺騙，營造優(yōu)良學(xué)風(fēng)；誠信消費、自覺抵制惡意拖欠學(xué)費及助學(xué)貸款，把誠信作為經(jīng)濟生活基本的道德準則；誠信求職面試，簽訂協(xié)議、實習(xí)工作遵守誠信規(guī)范，并將誠信觀貫穿職業(yè)始終。

（二）“信不足焉，有不信焉”

人際交往要建立在誠信基礎(chǔ)上。信用不足，必會有不信任的事發(fā)生，存有虛偽、欺騙不會有真正朋友人際交往，須誠心誠意，要做到“言必行，行必果”。好多大學(xué)生感嘆人在旅途孤獨無助，似乎渴望真誠友誼成為奢求，事實上只要努力踐行誠信之德，“同聲相應(yīng)，同氣相求”（《易·乾·文言》）的朋友一定能找到。在同學(xué)交往、師生交往、網(wǎng)絡(luò)交往中務(wù)必將誠信的人格素養(yǎng)作為交往前提和基礎(chǔ)，從而構(gòu)建和諧人脈關(guān)系。

（三）“口能言之，身能行之”

在學(xué)生工作中，管理者更要講誠信。正如《呂氏春秋·貴信》所言：“君臣不信，則百姓誹謗，禮稷不守；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令?！弊鳛榻處熞陨碜鲃t，言行一致，在道德實踐方面起到帶頭作用，為廣大學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，做到“學(xué)高為師，德高為范”。輔導(dǎo)員取信于“民”很重要。只有守信，賞罰分明，學(xué)生才能信賴，遵紀守法，對管理者來說“禍莫大于無信”。

（四）“信以成之”

這是事業(yè)成功的基石。教育學(xué)生要把誠信作為職業(yè)生涯規(guī)劃中的立業(yè)之基、營商之魂?！吨芤住で分兄v“修辭立其誠，所以居業(yè)也。”茍子說：“商賈敦惠無詐，則商旅安，貨財通，而國求給矣?！睜I商誠信主要有以誠待客、貨真價實、公平買賣、信守合同、誠信償還借貸、不做假賬，方能贏得顧客盈門。若不講誠信，就會使秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。可見誠信可使立業(yè)成功、商業(yè)興旺。

（五）“反身而誠，樂莫大焉”

誠信是心靈良藥。只有做到真誠無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂。

四、儒家思想指引下的誠信教育途徑

（一）要把誠信教育課作為學(xué)生必修課

與德育課以及其他相關(guān)課程中的穿插教育等對學(xué)生進行誠信教育，通過誠信考試，培養(yǎng)誠信優(yōu)良品格，并不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方式，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界，少些說教，多些道德情感交流。輔導(dǎo)員要配合學(xué)校將誠信教育納入學(xué)校思想政治教育體系中，落實、推進誠信教育進課堂、進學(xué)生頭腦的工作。

（二）“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，輔導(dǎo)員要做學(xué)生誠信示范

高等教育的實施者是教師，這就要求教師處處作學(xué)生表率，時時言行一致?？鬃訌娬{(diào)：“敏于事而慎于言”，“恥其言而過其行”，強調(diào)身體力行比言語更具感召力，只有這樣，才能達到“其身正，不令而行”（《論語·子路》）。所以在誠信教育中，要不斷加強自身修養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生誠信，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。

（三）“聽其言而觀其行”

創(chuàng)設(shè)誠信實踐，引導(dǎo)學(xué)生踐行誠信美德?？鬃釉唬骸敖裎嵊谌艘?，聽其言而觀其行?！笨梢娍鬃油瞥缬谜\信實踐來評價誠信品格。誠信教育要貫穿于學(xué)生大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、工作和生活的整個過程中。輔導(dǎo)員在日常教育中要深入開展多種誠信教育的實踐活動，要方法多樣化、內(nèi)容形象化，多用激勵、對話、游戲手段等，講千萬遍誠信道理不如一個“孔融讓梨”的故事有效。還有講座、電影、視頻、扮演社會角色、參觀、考察、旅行等其他活動形式，使青年人得到心靈感悟，領(lǐng)悟誠信內(nèi)涵，接受誠信教育。活動的開展要重視學(xué)生基本生活習(xí)慣、自控力的培養(yǎng)。強調(diào)自我探求誠信觀念。培養(yǎng)學(xué)生做人、做事、做學(xué)問的嚴謹態(tài)度。對守信學(xué)生要予以表揚，對失信學(xué)生要加強教育和引導(dǎo)直至處罰。把誠信作為正常秩序建立和維持的根本。

（四）完善學(xué)生誠信評價體系，加強制度建設(shè)

1.建立學(xué)生誠信檔案。將其與組織發(fā)展、獎助學(xué)金、學(xué)生干部選拔、就業(yè)推薦等相聯(lián)系，使誠信檔案成為學(xué)生的第二張身份證。

2.制定班級誠信評價方案、建立相應(yīng)誠信處罰機制。通過選舉產(chǎn)生班級考評小組（5或7人），對學(xué)生誠信狀況做出公正、客觀評價。讓守信者得到獎勵、失信者受處罰付出代價。

（五）構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“綜治體系”

家庭是學(xué)生成長的第二課堂，加大力度引導(dǎo)學(xué)生家長參與到大學(xué)生誠信教育中，家長要以自己誠信行為樹立榜樣。通過學(xué)生家長的道德觀念、價值取向來強化對大學(xué)生的誠信品質(zhì)培養(yǎng)，加強誠信教育。全社會都應(yīng)為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境，為大學(xué)生提供健康向上的精神營養(yǎng)，把正確道德觀念傳授給下一代。

[基金項目：江蘇省教育廳2012年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“儒家思想在高校輔導(dǎo)員工作中的辯證創(chuàng)新”（編號：2012SJBFDY070）]

[錢益民：鹽城工學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院講師，刑法學(xué)碩士，主要從事高校學(xué)生思想政治工作與法學(xué)研究]