李 萍 余 瀾

余瀾，西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院碩士研究生，四川 成都 611130。

一、引言

1825年英國爆發(fā)的第一次經(jīng)濟危機引發(fā)了學(xué)術(shù)界對經(jīng)濟危機問題的不斷探討，相應(yīng)地形成了解釋這種經(jīng)濟現(xiàn)象的不同理論，其中尤以馬克思危機理論和凱恩斯危機理論為重要的經(jīng)典危機理論文獻。由于馬克思危機理論深刻指向資本主義制度，所以當世界經(jīng)濟良好運轉(zhuǎn)的時候，某些人便把馬克思危機理論拋至腦后，認為凱恩斯的有效需求不足危機理論才是治世良方。2008年的經(jīng)濟危機讓人們重新審視資本主義的經(jīng)濟運行，試圖尋找不同于西方經(jīng)濟學(xué)僅停留于現(xiàn)象層面的論斷，于是馬克思危機理論重獲人們的青睞。一時間《資本論》在各地的暢銷榜榜上有名，據(jù)報道，2008年該書在柏林的銷售量是過去一年銷量的3倍、1990年的100倍。這種在經(jīng)濟運行良好時就說馬克思過時主張凱恩斯，而在經(jīng)濟蕭條時又主張馬克思而批駁凱恩斯的“功利性”傾向，蓋源于對這兩種危機理論沒有一個清晰的認識，尤其是對馬克思的經(jīng)濟危機理論沒有準確的把握。馬克思和凱恩斯的經(jīng)濟危機理論在研究方法、研究領(lǐng)域、階級立場等方面都有根本的不同，因此在運用這兩個理論來分析經(jīng)濟危機前，有必要對其有一個清晰的認識和把握。

二、馬克思危機理論的基本觀點

雖然馬克思沒有將其經(jīng)濟危機理論以專著的形式展現(xiàn)出來，但只要對《資本論》、《剩余價值理論》、《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》以及一些有關(guān)信件中的“重要論點和思想加以綜合”〔1〕，危機理論的系統(tǒng)性和完整性則躍然紙上。馬克思對經(jīng)濟危機的研究并未停留在表象層面，亦未孤立于某個時代，而是將其置于人類社會發(fā)展的歷程加以考察分析，以獲得一般性的結(jié)論。馬克思是從資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)和資本主義的內(nèi)在矛盾、即生產(chǎn)的社會性和資本主義生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾的運動中，去揭示資本主義經(jīng)濟危機發(fā)生的根源、具體原因和演變趨勢的。馬克思經(jīng)濟危機理論的基本觀點可以概括如下。

(一)危機的可能性與實現(xiàn)條件

馬克思認為在直接的物物交換中，買與賣是同時完成的，即消費與生產(chǎn)能夠直接完成匹配，不存在風(fēng)險。但當貨幣作為交換媒介引入到商品交換中，之前不可分離的相互聯(lián)系的買和賣便可在不同的時間和空間完成。由于商品生產(chǎn)并非為了滿足自身消費需求，所以為完成下一步的生產(chǎn)商品必須交換出去，且必須先轉(zhuǎn)換為貨幣再交換，但是貨幣卻不需要立馬轉(zhuǎn)化為商品。這種由買賣分離引發(fā)的危機可能，被馬克思稱為“危機的第一種形式”。伴隨商品的買和賣發(fā)生時空上的分離和對立的還有貨幣所起的作用，它會從簡單的交換媒介分別擴展到價值尺度和價值實現(xiàn)。如果在這兩個分離的時刻，商品的價值發(fā)生了變動，就可能引發(fā)支付能力問題，進而發(fā)生危機，故馬克思認為這是“危機的第二種形式”。馬克思認為危機的以上兩種形式共同構(gòu)成了資本主義經(jīng)濟危機的可能，且在沒有第二種可能性的情況下，“危機的第一種形式”也可能出現(xiàn)，但“危機的第二種形式”要以第一種形式的產(chǎn)生為前提。

上述兩種形式只是經(jīng)濟危機爆發(fā)的一般可能性，要將這種潛在可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的經(jīng)濟危機還需要一定的條件。“危機的這種可能性要發(fā)展為現(xiàn)實，還需要有整整一系列的關(guān)系，從簡單商品流通的觀點來看，這些關(guān)系還根本不存在”〔2〕。由此可見，危機成為現(xiàn)實所需的關(guān)系是在簡單的商品流通擴展為資本流通之后，即貨幣轉(zhuǎn)換為資本之后。也就是說，經(jīng)濟危機爆發(fā)所需的“一系列關(guān)系”是伴隨資本主義生產(chǎn)方式的建立而形成的。在資本主義生產(chǎn)方式下，貨幣的介入使簡單的物物交換轉(zhuǎn)變成資本的流通，信用制度的發(fā)展加速了資本周轉(zhuǎn)和流通的速度，不可遏止的生產(chǎn)力的發(fā)展催生了大規(guī)模的生產(chǎn)，這些都為資本家實現(xiàn)追逐剩余價值的沖動和欲望提供了條件。在把握了單個企業(yè)資本流通的運行規(guī)律之后，馬克思從宏觀上對全社會資本的流通過程進行分析，將微觀的流通中的矛盾擴展為資本主義制度下的資本流通的普遍矛盾。他認為，社會總資本的循環(huán)與周轉(zhuǎn)不過是相互交錯的單個資本循環(huán)的總和，通過這種單一到總和的擴展過程，局部的危機也就演變成資本主義制度下的普遍的經(jīng)濟危機。

(二)危機的根源

通過把經(jīng)濟危機放置于人類社會發(fā)展歷程中考察，馬克思指出資本主義生產(chǎn)方式下的危機絕非一種偶然事件，而有著深刻的制度必然性。他指出資本主義經(jīng)濟危機的根源在于資本主義的基本矛盾，具體表現(xiàn)為兩種形式：一是有限的支付能力相對于無限擴大的生產(chǎn)規(guī)模之間的矛盾；二是個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個資本主義社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。馬克思指出，“一切真正的危機的最根本原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力”〔3〕。這表明，資本主義制度下的危機是一種相對的危機，是一種有限支付能力相對無限擴張生產(chǎn)的危機，即生產(chǎn)相對剩余的危機。它還揭示出資本主義社會中資本與勞動間的根本對立。一方面，作為資本人格化代表的資本家，為了追求最大限度的剩余價值，會不斷增加資本積累擴大生產(chǎn)，并通過提高資本有機構(gòu)成的方式壓低工人工資。另一方面，作為消費者的工人創(chuàng)造了包括勞動力價值、剩余價值在內(nèi)的價值，但得到的僅僅是勞動力價值這一部分。從全社會來看，工人只得到相當于“需要的平均水平”的工資，資本家卻不斷進行擴大的生產(chǎn)，兩者間的不匹配毫無疑問地形成了供大于求的宏觀經(jīng)濟狀況。所以，在資本主義中，生產(chǎn)和消費之間的矛盾激化是經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因，且這種相對過剩的經(jīng)濟危機是資本主義社會普遍存在的危機而非狹小范圍內(nèi)由于個體消費受限引發(fā)的經(jīng)濟危機。

(三)危機的周期性

資本主義經(jīng)濟危機根植于資本主義所特有和固有的各種矛盾，當這些不可調(diào)和矛盾間的沖突達到一個極值時，經(jīng)濟危機就爆發(fā)了。經(jīng)濟危機給緊張的矛盾一個舒緩的機會，使長期積累的矛盾壓力得以舒緩，也使資本主義經(jīng)濟暫時恢復(fù)正常。但經(jīng)濟危機只是對資本主義矛盾的暫時緩解，其并沒有消除或觸動危機爆發(fā)的社會制度，因而無法從根本上消除經(jīng)濟危機，危機爆發(fā)的可能性、現(xiàn)實條件和根源依然存在。由此看來，危機不過是一種緩沖劑，當緩沖效果過去之后矛盾依舊會尖銳化，到那時新的危機又會出現(xiàn)。經(jīng)濟危機的根源不消除，危機和矛盾就只能處于一個死循環(huán)當中。經(jīng)濟危機的周期性在資本主義再生產(chǎn)過程中亦有所體現(xiàn)，整個經(jīng)濟發(fā)展而言會經(jīng)歷為以危機為起點的蕭條、復(fù)蘇和高漲四個階段。馬克思認為危機階段是經(jīng)濟周期的決定性階段，“它既是上個周期的終點，又是下個周期的起點”〔4〕。

獨立資本家作為整個資本主義生產(chǎn)的重要參與成員，其自身的生產(chǎn)決策也一定程度上影響著經(jīng)濟危機的發(fā)生，其中最主要的一點就是對固定資本安排。經(jīng)濟危機爆發(fā)于矛盾最尖銳的時刻，這個時刻往往是經(jīng)濟繁榮的時候，面對危機資本家不得不縮小生產(chǎn)；經(jīng)濟蕭條時期固定資產(chǎn)價格相對較低，因此會以較低的成本進行固定資本的更新；當經(jīng)濟開始復(fù)蘇時為獲取更多的利潤其又會更新固定資產(chǎn)；這種投資的沖動在繁榮時期會得到進一步加強。單一資本家更新固定資產(chǎn)除了利于恢復(fù)生產(chǎn)，還會提高資本構(gòu)成加速資本積累，為下一次更新產(chǎn)生新的需求。所以，“雖然資本投入的時期是極不相同和極不一致的，但危機總是大規(guī)模投資的起點。因此，就整個社會考察，危機又或多或少地是下一個周轉(zhuǎn)周期的新的物質(zhì)基礎(chǔ)”〔5〕。

(四)危機的世界性

資本的逐利性決定了資本將突破一切阻礙無限制地追求剩余價值，它一方面會沖破自身現(xiàn)有規(guī)模的限制，不斷地擴張膨脹；另一方面，資本會沖破所在環(huán)境的局限，尋找新的土壤。隨著資本在國內(nèi)的發(fā)展，國內(nèi)資本規(guī)模和市場都變得越加狹小，甚至成為其發(fā)展的障礙。于是，在剩余價值的驅(qū)動下資本開始突破國家的限制走上國際舞臺。馬克思認為，“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多剩余勞動的趨勢，同樣，它也具有創(chuàng)造越來越多交換地點的補充趨勢；……從本質(zhì)上來說，就推廣以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)或與資本相適應(yīng)的生產(chǎn)方式。創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中”〔6〕。正如馬克思所言，資本為自身的發(fā)展開辟國際市場，是資本自身發(fā)展的必然結(jié)果。世界資本市場的形成，使得資本的生產(chǎn)和流通以及他們的每一主要因素都具有世界性，經(jīng)濟關(guān)系的一切矛盾也就在世界范圍內(nèi)展開來。根據(jù)馬克思在《資本論》中對經(jīng)濟危機本質(zhì)的闡述，不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟危機只是資本主義一切矛盾擴展開來的一種表現(xiàn)形式，是其所固有的各種矛盾綜合作用的一種結(jié)果，是其經(jīng)濟關(guān)系中所有矛盾的暫時緩和的一種強制平衡，將這些特征放置于一個更大范圍來看正是世界市場危機。由此看來，世界資本市場的形成既為資本追求剩余價值提供了舞臺，也將資本主義的基本矛盾推向了更高階段和更廣范圍。當世界經(jīng)濟關(guān)系中的各種矛盾激化時，就以全球性的經(jīng)濟危機集中暴露出來。

(五)危機的結(jié)果

通過對資本主義全面的分析，馬克思認為它所特有的各種矛盾，決定了資本主義經(jīng)濟危機后果的復(fù)雜性。隨著矛盾的逐步激化會促使“暴力”的方式來消解沖突，危機的爆發(fā)導(dǎo)致勞動被暫時中斷、資本被部分消滅，采用這種強制的“暴力”的方式迫使資本回復(fù)到合理水平。雇傭勞動者作為以出賣自己勞動力獲取勞動力價值的經(jīng)濟活動參與者，受到的沖擊是最直接的，他們將喪失收入來源或者收入銳減，只要危機不散去、其處境只會日益惡化。第二個受到?jīng)_擊的就是資本，為了保證整個社會水平上的資本繼續(xù)發(fā)揮職能，很大一部分資本會被消滅，甚至單個資本家的資本會全部消滅。當然這種以生產(chǎn)力的巨大浪費和破壞為代價的方式，還是起到了一定的積極作用，那就是使資本主義經(jīng)濟中已經(jīng)尖銳的矛盾得以緩和，已經(jīng)失去的平衡得以恢復(fù)。但是馬克思指出，這種解決只是暫時性的，它預(yù)示著下一次更猛烈的危機的開始。資本主義經(jīng)濟危機的根源在于資本主義的生產(chǎn)方式，如果資本主義經(jīng)濟危機存在的制度基礎(chǔ)不能消滅，那么它就會不斷地周期性地出現(xiàn)。故而，要解決資本主義經(jīng)濟危機離不開資本主義的制度基礎(chǔ)，最根本的方法就是消滅資本主義制度。

三、凱恩斯危機理論的基本觀點

面對上世紀30年代爆發(fā)的經(jīng)濟危機，“宏觀經(jīng)濟學(xué)之父”凱恩斯發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》。在這本經(jīng)典著作中，凱恩斯對經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因、作用機制進行了詳細論述，這些分析均建立于“有效需求”這一核心思想之上?！八^有效需求，只是雇主們從決定提供的當前就業(yè)量上，所可預(yù)期取得的總所得或收益”〔7〕?！坝行А笔轻槍φ麄€社會的總供需能否平衡而言的，“有效需求是總需求上之一點，這一點之所以成為有效，因為如果就業(yè)量在該水準，則供給與需求兩種情況，恰好使雇主之預(yù)期利潤成為最大量”〔8〕?！靶枨蟆笔峭顿Y需求和消費需求之和，消費需求形成的基礎(chǔ)是真實所得，取決于實際就業(yè)量；投資需求的基礎(chǔ)是資本的未來收益，會影響資本家的生產(chǎn)規(guī)模即供給。所以，從就業(yè)的角度來看，由總需求的不足引發(fā)的危機就會以失業(yè)的形式展現(xiàn)。

凱恩斯以有效需求不足為邏輯起點，引入經(jīng)濟行為主體的心理因素，從“心理上的消費傾向”、“心理上對資本未來收益的預(yù)期”以及“心理上的流動性偏好”間的相互作用解釋出現(xiàn)有效需求不足的原因。在這三個心理因素中，凱恩斯認為“對資本未來收益的預(yù)期”即“資本之邊際效率”最為重要。原因有兩個：其一，“長期利率基于成規(guī)，相當穩(wěn)定，而資本之邊際效率則變化多端，非常不穩(wěn)定，故有效需求很難維持在一個高的水準，足以提供充分就業(yè)”〔9〕；其二，“商業(yè)循環(huán)之所以可以稱為循環(huán)，尤其是在時間先后上及期限長短上之所以有規(guī)則性，主要是從資本之邊際效率之變動上產(chǎn)生的”〔10〕。

他認為心理因素的作用機制大致如下。首先，經(jīng)濟危機源于資本邊際效率的突然崩塌。 “預(yù)期之基礎(chǔ)，非常脆弱……故預(yù)期常有驟然而劇烈的變化”〔11〕，“一個典型的恐慌，其起因往往不是利率上漲，而是資本之邊際效率突然崩潰”〔12〕。經(jīng)濟繁榮的后期，人們表現(xiàn)出對資本未來收益過度樂觀，對資本存在過度投資，因此當資本邊際效率“驟而奇烈”的崩潰時，流動性偏好增強，利率上漲，投資下降，危機爆發(fā)。其次，資本邊際效率決定于人們的心理狀態(tài)，并作用于消費傾向?！皼Q定資本之邊際效率者，乃是不受控制、無法管理的市場心理”〔13〕。通常在這三個心理因素中消費傾向是比較穩(wěn)定的，但是“若資本之邊際效率降得很厲害，則消費傾向也受到不利影響”〔14〕，以至于出現(xiàn)消費傾向的下降。其次，利率的上升可能會加劇經(jīng)濟危機。利率與資本邊際收益率密切相關(guān)，影響著人們在資本市場的投資決策。如果利率上升發(fā)生在危機之前，那么利率的上升會使人們對未來收益的預(yù)期下降，進而導(dǎo)致資本邊際收益率的下降和崩潰，爆發(fā)危機；如果利率上升發(fā)生在危機之后，在流動性偏好和低未來收益預(yù)期作用下，人們更不愿意投資資本市場，資本邊際效率會加速崩塌。所以“要挽救經(jīng)濟繁榮，其道不在提高利率，而在降低利率，后者也許可使繁榮延長下去”〔15〕。

四、兩種經(jīng)典經(jīng)濟危機理論的比較分析

(一)馬克思與凱恩斯經(jīng)濟危機理論的共同點

1.兩種經(jīng)濟危機理論都具有系統(tǒng)性。馬克思經(jīng)濟危機理論，從商品經(jīng)濟出發(fā)，研究了經(jīng)濟危機的可能性、根源、推動力、周期性以及危機的后果和治理。凱恩斯的危機理論也同樣論述了經(jīng)濟危機的根源、周期性以及危機的后果和治理。

2.兩種經(jīng)濟危機理論中都非常強調(diào)投資在經(jīng)濟波動中的作用。馬克思指出，大規(guī)模更新固定資本在為擴大生產(chǎn)提供條件的同時，也在為經(jīng)濟危機提供物質(zhì)基礎(chǔ)。凱恩斯則認為，投資會使企業(yè)凈儲蓄增加導(dǎo)致消費下降，從而引起有效需求不足。

3.兩種經(jīng)濟危機理論都認為，在自由放任的資本主義市場經(jīng)濟中，證券市場通過作用于實體經(jīng)濟加速了危機的爆發(fā)。馬克思指出在資本主義經(jīng)濟條件下，信用制度的存在為虛擬資本積累和現(xiàn)實資本積累的分離提供了條件。當兩者之間確實發(fā)生脫節(jié)時就會產(chǎn)生經(jīng)濟泡沫，當泡沫破滅的時候資本主義的經(jīng)濟危機也就來臨了。凱恩斯則將資本市場作為三大心理因素發(fā)揮作用的媒介，消費者是通過利率、資本市場預(yù)期收益和流動性偏好在資本市場和消費之間做出選擇和平衡的。

(二)馬克思與凱恩斯經(jīng)濟危機理論的不同點

1．兩者研究方法不同。馬克思立足于人類社會發(fā)展歷程，重點運用唯物辯證法中的矛盾分析法以及抽象分析法，從資本主義社會的生產(chǎn)、流通、交換和消費構(gòu)成的循環(huán)體，系統(tǒng)剖析了生產(chǎn)的社會性和資本主義私人占有之間的矛盾如何引發(fā)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。相對于馬克思的辯證唯物主義，凱恩斯運用的是唯心主義，他將經(jīng)濟危機的原因歸結(jié)于人們的心理因素。認為危機源于人們心理上對資本未來的預(yù)期的崩潰，這種崩潰又來自于心理因素，并且利率的上升會加速這種崩潰。

2．兩者的階級立場和研究層面不同。與無產(chǎn)階級革命家馬克思不同，凱恩斯公開宣稱自己是“站在有教養(yǎng)的資產(chǎn)階級一邊的”。正因為兩者的階級立場不同，決定了他們研究的層面不同。馬克思從制度的層面去把握生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的原因、后果和治理等一系列問題，將對經(jīng)濟危機的整個分析放置于資本主義的生產(chǎn)關(guān)系中，而非停留于顯現(xiàn)表層。他通過抽象的、辯證的分析，指出經(jīng)濟危機是資本主義的伴生品，它的消失是以資本主義制度的滅亡為前提的。凱恩斯，作為資本主義制度的維護者，認為危機客觀存在，并不是資本主義制度帶來的，所以凱恩斯的危機理論是在資本主義制度不變的前提下，對一些表面層次的調(diào)整和修正，以此維護資本主義制度。

3．兩者研究的領(lǐng)域不同。在探究經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因時，馬克思強調(diào)生產(chǎn)、交換、流通、消費中的生產(chǎn)領(lǐng)域，而凱恩斯則注重總供給與總需求的均衡即流通領(lǐng)域。當然馬克思也有論述商品流通、貨幣流通和資本流通對經(jīng)濟危機實現(xiàn)的作用，但是他認為資本主義經(jīng)濟危機的真正根源在于社會再生產(chǎn)，“危機的一般條件必須用資本主義生產(chǎn)的一般條件來說明”〔16〕。馬克思主義認為，當生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾積累已到一定的程度，反映在流通領(lǐng)域當中嚴重的生產(chǎn)過?；蛳M不足時，危機已是勢不可免。凱恩斯也承認過剩，但他認為原因不在于社會再生產(chǎn)而在于人們的有效需求不足。雖然有需求，但是沒有有支付能力的需求，就無法使生產(chǎn)出來的商品銷售出去，完成流通。雖然凱恩斯提出從分析經(jīng)濟危機的新視角，但遺憾的是他對有效需求不足的分析沒有去觸及資本主義制度，不過是在現(xiàn)有資本主義制度框架下進行的表層分析。

4．兩者對待危機的處理方式不同。研究立場、研究層面、研究領(lǐng)域和研究方法的不同，使得馬克思和凱恩斯對危機的解決方式上產(chǎn)生了截然不同的觀點。馬克思的研究表明，在資本主義制度條件下，社會的無政府狀態(tài)與個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的組織性、資本追求最大剩余價值與勞動者只能獲取勞動價值、生產(chǎn)的不斷擴大與有限的消費能力、信用推動下的虛擬資本積累和現(xiàn)實資本的脫節(jié)等一系列的對抗關(guān)系只能通過危機的方式獲得暫時的緩和。矛盾對抗的結(jié)果必然只能是生產(chǎn)力破壞所換來的暫時的平靜，矛盾進一步運動所帶來的也只有周期性的經(jīng)濟危機，這意味著，只有用社會主義生產(chǎn)方式代替資本主義生產(chǎn)方式才能從根本上消滅危機。

凱恩斯依據(jù)有效需求不足理論，提出了以國家干預(yù)為核心的經(jīng)濟危機治理政策。他認為，要解決有效需求不足就應(yīng)該利用國家的力量來進行需求管理。其政策手段有財政政策(包含財政支出和政府稅收)和貨幣政策(由公開市場操作、存款準備金和再貼現(xiàn)率三個工具組成)，并以財政政策為主導(dǎo)，貨幣政策為輔助。具體來說是通過擴大政府支出、刺激私人投資和消費，利用這兩種力量來轉(zhuǎn)變需求為有效需求，克服有效需求不足可能導(dǎo)致的經(jīng)濟危機。必要時還可以輔以以下措施：減免稅收增加購買力、采用公開市場操作或其他貨幣政策影響利率增強對資本市場的信心。

五、小結(jié)

綜上，我們認為，強調(diào)“制度是根本的”、著眼于經(jīng)濟制度深刻層面的馬克思危機理論，與強調(diào)“運行是重要的”、致力于經(jīng)濟運行層面的凱恩斯經(jīng)濟危機理論，實際上從不同角度啟發(fā)我們以馬克思危機理論為基礎(chǔ)，有分析地吸收和借鑒凱恩斯危機理論的合理成分，嘗試構(gòu)建起一個全面的、綜合的、包括經(jīng)濟制度層面和經(jīng)濟運行層面的經(jīng)濟危機的理論分析和解釋框架，從而為我們擴展研究、充分解釋當代市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟危機現(xiàn)象，提供了兩種理論資源和基礎(chǔ)。

〔參考文獻〕

〔1〕胡代光,魏塤等.當代西方學(xué)者對馬克思《資本論》的研究〔M〕.中國經(jīng)濟出版社,1990.

〔2〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集：第23卷〔M〕.北京:人民出版,1972.133.

〔3〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集：第25卷〔M〕.北京:人民出版,1982.548.

〔4〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集：第49卷〔M〕.北京:人民出版社,1982.241.

〔5〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集：第8卷〔M〕.北京:人民出版社,1975.416.

〔6〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集：第46卷〔M〕.北京:人民出版社,1979.391.

〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕凱恩斯.就業(yè)、利息和貨幣通論〔M〕.北京:商務(wù)印書館,1987.29，29，94，140，135，135，135，136，136.

〔16〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第26卷〔M〕.北京:人民出版社,1982.588.