··

摘要《儒林外史》中化用了許多前代典實(shí)和時(shí)事掌故，學(xué)界對(duì)此已多有探討，其中何澤翰《儒林外史人物本事考略》一書已極詳贍。但仍有些略顯次要的人物和情節(jié)被人們忽略，本文擬從人物、情節(jié)、語(yǔ)言三個(gè)方面，對(duì)學(xué)界未盡之處略作摭拾。

關(guān)鍵詞人物 馮琢庵 情節(jié) 語(yǔ)言

吳敬梓的《儒林外史》，人物多取材于當(dāng)世，情節(jié)多采摭于他書，對(duì)此前人所論甚多。如錢鐘書《小說識(shí)小續(xù)》、季羨林《〈儒林外史〉取材的來源》皆多有考索。其中犖犖大者，當(dāng)首推何澤翰之專著《儒林外史人物本事考略》，此書鉤沉索隱，爬梳剔抉，資料極為詳贍。但尚有瑣屑末事未盡，本篇拾其饾饤，從人物、情節(jié)、語(yǔ)言等來源方面略事補(bǔ)苴。

一、人物補(bǔ)考

何著《考略》第一編“重要人物考實(shí)”，考鏡人物原型幾乎全與吳敬梓同時(shí)，且大多與吳氏曾有交往。論者遂多據(jù)此立論，以為《儒林外史》所涉皆清代雍正、乾隆年間人物，無一例外。其實(shí)，作為以塑造形象為特征的小說，即便以真人真事為“模特兒”影射當(dāng)世，所寫人物又何必盡取摭于當(dāng)時(shí)？筆者認(rèn)為，《儒林外史》中也有少數(shù)次要人物取材于前代。如歷來為人們所忽略的一個(gè)次要人物——馮琢庵。

第二十回，匡超人在船上逢著兩人：

一個(gè)老年的繭綢直裰，絲絳朱履，一個(gè)中年的，寶藍(lán)直裰，粉底皂靴，都戴著方巾。匡超人見是衣冠人物，便同他拱手坐下，問起姓名。那老年的道：“賤姓牛，草字布衣?！笨锍寺犚娋疤m江說過的，便道：“久仰！”又問那一位。牛布衣代答道：“此位馮先生，尊字琢庵，乃此科新貴，往京師會(huì)試去的?！薄T琢庵道：“先生是浙江選家。尊選有好幾部弟都是見過的。”匡超人道：“我的文名也夠了。自從那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》、《五經(jīng)講書》、《古文選本》，家里有個(gè)帳，共是九十五本。弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人都爭(zhēng)著買，只愁買不到手。還有個(gè)拙稿，是前年刻的，而今已經(jīng)翻刻過三副板。不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭供著‘先儒匡子之神位’?！薄T琢庵又問道：“操選政的還有一位馬純上，選手何如？”匡超人道：“這也是弟的好友。這馬純兄理法有余，才氣不足。所以他的選本，也不甚行。選本總以行為主，若是不行，書店就要賠本。惟有小弟的選本，外國(guó)都有的?！雹?/p>

馮琢庵首次亮相，只有兩句，卻引出匡超人大段大段的自我吹噓，可見只為摹寫匡氏而設(shè)。除此回外，還有一處正面提到馮琢庵，第二十三回寫牛浦冒充牛布衣露餡，亦以馮琢庵送銀為緣起：

董知縣一路到了京師，在吏部投了文，次日過堂掣簽。這時(shí)馮琢庵已中了進(jìn)士，散了部屬，寓處就在吏部門口不遠(yuǎn)。董知縣先到他的寓處來拜，馮主事迎著坐下，敘了寒溫。董知縣只說得一句：“貴友牛布衣在蕪湖甘露庵里……”……馮主事過了幾時(shí)，打發(fā)一個(gè)家人寄家書回去，又拿出十兩銀子來，問那家人道：“你可認(rèn)得牛布衣牛相公家？”家人道：“小的認(rèn)得?！瘪T主事道：“這是十兩銀子，你帶回去送與牛相公的夫人牛奶奶，說他的丈夫現(xiàn)在蕪湖甘露庵里，寄個(gè)的信與他，不可有誤。這銀子說是我?guī)c牛奶奶盤纏的?！雹?/p>

后乃有牛奶奶千里尋夫，牛浦郎露餡事。上述兩處均屬正面描寫。此外，還有一處側(cè)面寫及馮琢庵，第二十二回牛浦郎至甘露庵：

那日，牛浦走到庵里，庵門鎖著。開了門只見一張?zhí)拥粼诘叵?，上面許多字。是從門縫里送進(jìn)來的。拾起一看，上面寫道：“小弟董瑛，在京師會(huì)試，于馮琢庵年兄處，得讀大作，渴欲一晤，以得識(shí)荊。奉訪尊寓不值，不勝悵悵！明早幸駕少留片刻，以便趨教。至禱！至禱！”看畢，知道是訪那個(gè)牛布衣的。但見帖子上有“渴欲識(shí)荊”的話，是不曾會(huì)過。“何不就認(rèn)作牛布衣和他相會(huì)？”③

其后董瑛來訪，牛浦郎言及“蒙老先生同馮琢翁過獎(jiǎng)”云云，可見馮琢庵身為功名中人，正是“心艷功名富貴”者所艷羨的對(duì)象。作者刻畫這一人物，皆為摹寫“心艷功名富貴者”張本。然馮琢庵富貴不忘舊交，儒林中已頗為難能。歷來研究《儒林外史》的學(xué)者，均未注意這一人物的原型來源。

按明萬歷年間馮琦，號(hào)琢庵，其少年早達(dá)、為人好義等諸多方面與《儒林外史》中的馮琢庵相類，當(dāng)為《外史》的取材來源。馮琦(1559—1603)，字用韞，山東臨朐人。萬歷五年(1577)進(jìn)士，以禮部尚書卒于任。馮琦以經(jīng)術(shù)聞名館閣，堪稱萬歷年間詞林巨擘，《明史》本傳稱其“明習(xí)典故，學(xué)有根柢。數(shù)陳讜論，中外相望豐采，帝亦深眷倚”④。馮琦為人樂善好施，慕義若渴，有關(guān)他的多種傳狀都記載了他的這類事跡。如其從弟馮瑗的《先兄行實(shí)》曾載一事：“德平葛太史曦卒于京，子尚襁褓。疾革，以后事托兄，并以橐中藏付之。兄躬為治喪，求楊給事鴻女妻其孤。后太史配任亦卒，乃歸橐于其孤，而歲問其業(yè)，至今未已”⑤，馮琦撫恤友人葛曦的幼孤，與《儒林外史》中馮琢庵撫恤亡友家人的事跡頗為相似。

概言之，科舉仕途順利(馮琦十九歲中進(jìn)士，《儒林外史》中的馮琢庵則是中年中進(jìn)士，都算科舉如意)；曾撫恤亡友家屬；名字又都為“馮琢庵”。這三點(diǎn)，可以證明《儒林外史》中這一人物的原型就是明代的馮琦。

二、情節(jié)補(bǔ)拾

《儒林外史人物本事考略》還在前人的基礎(chǔ)上，對(duì)《儒林外史》中的情節(jié)來源作了詳細(xì)考索，來源出處皆與原書情節(jié)比照，幾得三十條。然尚有些許形影相似的情節(jié)，或吳敬梓熔裁前代史料筆記，或吳氏獨(dú)創(chuàng)，在此拈出，以就正于方家。

第七回寫梅玖、荀玫到觀音庵：

那日早晨，梅玖、荀玫先到，和尚接著。兩人先拜了佛，同和尚施禮。和尚道：“恭喜荀小相公，而今掙了這一頂頭巾，不枉了荀老爹一生忠厚，做多少佛面上的事，廣積陰功。那咱你在這里上學(xué)時(shí)，還小哩，頭上扎著抓角兒?！庇种概c二位道：“這里不是周大老爺?shù)拈L(zhǎng)生牌？”二人看時(shí)，一張供桌，香爐、燭臺(tái)，供著個(gè)金字牌位。上寫道：“賜進(jìn)士出身，廣東提學(xué)御史，今升國(guó)子監(jiān)司業(yè)，周大老爺長(zhǎng)生祿位。”左邊一行小字，寫著：“公諱進(jìn)，字蕢軒，邑人。”右邊一行小字：“薛家集里人、觀音庵僧人同供奉?！眱扇艘娛抢蠋煹奈?，恭恭敬敬，同拜了幾拜。又同和尚走到后邊屋里，周先生當(dāng)年設(shè)帳的所在。……只有堂屋中間墻上，還是周先生寫的聯(lián)對(duì)，紅紙都久已貼白了。上面十個(gè)字是：“正身以俟時(shí)，守己而律物?！泵肪林钢蚝蜕械溃骸斑€是周大老爺?shù)挠H筆，你不該貼在這里。拿些水噴了，揭下來裱一裱，收著才是?！焙蜕袘?yīng)諾，連忙用水揭下，弄了一會(huì)。⑥

此段摹寫世態(tài)人心，頗為傳神。按此事與唐代王播事相似?！短綇V記》卷199《文章二·王播》(出《摭言》)：

唐王播少孤貧，嘗客揚(yáng)州惠照寺木蘭院，隨僧齋食。后厭怠，乃齋罷而后擊鐘。后二紀(jì)，播自重位，出鎮(zhèn)是邦，因訪舊游。向之題名，皆以碧紗罩其詩(shī)。播繼以二絕句云：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭。”“上堂未(明鈔本作‘已’)了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠?！雹?/p>

周進(jìn)與王播皆未達(dá)之時(shí)遭人冷眼，成名之后受人追捧，確有類似。王播事傳誦頗廣，元無名氏《破窯記》雜劇將此附會(huì)于呂蒙正。吳敬梓撰《外史》，將此事熔鑄剪裁，以周進(jìn)之際遇，寫世態(tài)之冷暖也。

另外，牛浦郎竊牛布衣詩(shī)文而冒充之事，何澤翰《考略》引趙翼《陔余叢考》卷四十《竊人著述》，所列甚多，其中引《唐摭言》所記一李生冒充李播事。此事《大唐新語(yǔ)》亦載，不過更為生動(dòng)詳細(xì)：

唐郎中李播典蘄州日，有李生稱舉子來謁。會(huì)播有疾病，子弟見之，覽所投詩(shī)卷，咸播之詩(shī)也。既退，呈于播，驚曰：“此昔應(yīng)舉時(shí)所行卷也，唯易其名矣?！泵魅?。遣其子邀李生，從容詰之曰：“奉大人咨問，此卷莫非秀才有制乎？”李生聞?wù)Z，色已變，曰：“是吾平生苦心所著，非謬也。”子又曰：“此是大人文戰(zhàn)時(shí)卷也，兼牋翰未更，卻請(qǐng)秀才不妄言?！卞嵩唬骸澳诚騺碚\(chéng)為誑耳。二十年前，實(shí)于京輦書肆中以百錢贖得，殊不知是賢尊郎中佳制，下情不勝恐悚?！弊訌?fù)聞?dòng)诓?，笑曰：“此蓋無能之輩耳，亦何怪乎！饑窮若是，實(shí)可哀也?！彼煺匆陨q，令子延食于書齋。數(shù)日后，辭他適，遺之縑繒。是日播方引見。李生拜謝前事畢，又云：“某執(zhí)郎中盛卷，游于江淮間已二十載矣，今欲希見惠，可乎？所貴光揚(yáng)旅寓?！辈ピ唬骸按四四澄魵q未成事所懷之者。今日老為郡牧，無用處，便奉獻(xiàn)可矣。”亦無愧色，旋置袖中。播又曰：“秀才今擬何之？”生云：“將往江陵，謁表丈盧尚書耳。”播曰：“賢表丈任何官？”曰：“見為荊南節(jié)度使?！辈ピ唬骸懊我?？”對(duì)曰：“名弘宣?！辈ヅ氖执笮υ唬骸靶悴庞皱e(cuò)也！荊門盧尚書，是某親表丈。”生慚悸失次，乃復(fù)進(jìn)曰：“誠(chéng)君郎中之言，則并荊南表丈一時(shí)曲取?！庇谑窃侔荻叱?。播嘆曰：“世上有如此人耶！”蘄間悉話為笑端。⑧

此李秀才撒謊習(xí)慣成自然，以至連自己都不覺察，其厚顏鮮恥，確與牛浦郎相類。

第十二回宦成奉主子婁三、婁四兩公子之命訪權(quán)勿用，船上聽人議論權(quán)氏：

“不想他又倒運(yùn)，那年，遇著湖州新市鎮(zhèn)上鹽店里一個(gè)伙計(jì)，姓楊的楊老頭子來討帳，住在廟里，呆頭呆腦，口里說甚么天文地理、經(jīng)綸匡濟(jì)的混話。他聽見，就像神附著的發(fā)了瘋，從此不應(yīng)考了，要做個(gè)高人。自從高人一做，這幾個(gè)學(xué)生也不來了。在家窮的要不的，只在村坊上騙人過日子，口里動(dòng)不動(dòng)說：‘我和你至交相愛，分甚么彼此？你的就是我的，我的就是你的。’這幾句話，便是他的歌訣”。⑨

隨后寫權(quán)氏腰包遭楊執(zhí)中之傻兒子老六黑手，并以“你的就是我的，我的就是你的，分甚么彼此”強(qiáng)賴，可謂以其人之道還治其身！權(quán)勿用有苦難言，也讓人忍俊不禁。然此則非僅為寫權(quán)氏之窘態(tài)，亦為儒林中人情之寫照。按權(quán)氏“你的就是我的，我的就是你的”這一頗具“共產(chǎn)主義”意味的名言，亦非作者自創(chuàng)，元關(guān)漢卿雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》第三折，趙盼兒賺周舍寫休書時(shí)說：

“周舍，你真?zhèn)€要我賭咒？你若休了媳婦，我不嫁你呵，我著塘子里馬踏殺，燈草打折臁兒骨。你逼的我賭這般重咒哩！……休買紅，我箱子里有一對(duì)大紅羅。周舍，你爭(zhēng)甚么那！你的便是我的，我的就是你的?！雹?/p>

此或?yàn)閰鞘纤?。至于匡超人之再娶辛氏，牛浦郎之再贅黃府，則歷來無行文人之通病，此類事不勝枚舉，如高明之《琵琶記》及其所本宋戲《趙貞女蔡二郎》，楊顯之之雜劇《瀟湘雨》等?！度辶滞馐贰费匾u之跡，《考略》已言之甚詳。

三、語(yǔ)言零拾

《儒林外史》的語(yǔ)言，亦多襲元明俗語(yǔ)。如第三十八回郭孝子勸蕭云仙“將來到疆場(chǎng)，一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，也不枉了一個(gè)青史留名”?！端疂G傳》第十二回云：“楊志悶悶不已?；氐娇偷曛?，思量：‘……指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭(zhēng)口氣。不想又吃這一閃！高太尉，你忒毒害，恁地克剝！’”，此或?yàn)椤度辶滞馐贰匪尽?/p>

第五回寫張靜齋、范進(jìn)從高要縣脫身，“忙忙如喪家之狗，急急如漏網(wǎng)之魚”云云，亦元明俗語(yǔ)。元雜劇如宮天挺《范張雞黍》第三折[村里迓鼓]：“閃的我急急如漏網(wǎng)魚，呀呀似失群雁，忙忙似喪家狗?！编嵧⒂瘛栋浦强焙笸セā返诙郏骸癧梁州第七]他兩個(gè)忙忙如喪家之狗，急急似漏網(wǎng)之魚?！贝苏Z(yǔ)《水滸傳》中尤多，如第三回：“這魯提轄忙忙似喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚。行過了幾處州府，正是：逃生不避路，到處便為家?！钡?3回：“(宋江)隨即傳令，當(dāng)晚就將精銳得勝軍將，分作四路，連夜進(jìn)發(fā)，殺奔城來，再說聞達(dá)奔到飛虎峪，忙忙似喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚?！钡?7回：“童貫敗軍，忙忙似喪家之狗，急急如漏網(wǎng)之魚。天曉脫得追兵，望濟(jì)州來?！钡?4回：“卻說洞仙侍郎與咬兒惟康，正往東走，撞見楚明玉、曹明濟(jì)，引著些敗殘軍馬，忙忙似喪家之狗，急急如漏網(wǎng)之魚，一同投奔薊州?！钡?6回：“卻說喬道清同費(fèi)珍、薛燦領(lǐng)敗殘兵，急急如喪家之狗，忙忙似漏網(wǎng)之魚，望北奔馳?！钡?09回：“(王慶)其余侍從，亦都脫御外面衣服，急急如喪家之狗，忙忙如漏網(wǎng)之魚，從小路抄過云安城池，望東川投奔?！钡?15回：“卻說方天定上得馬，四下里尋不著一員將校，止有幾個(gè)步軍跟著，出南門奔走。忙忙似喪家之狗，急急如漏網(wǎng)之魚?！钡?19回：“卻說方臘從幫源洞山頂，落路而走，忙忙似喪家之狗，急急如漏網(wǎng)之魚?！绷硗猓督鹌棵贰分幸嘤写苏Z(yǔ)，第92回寫陳經(jīng)濟(jì)從嚴(yán)州出來，“況新打監(jiān)中出來，身邊盤纏已無，和陳安不免搭在人船上，把衣衫解當(dāng)，討吃歸家。忙忙似喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚”。第94回陳經(jīng)濟(jì)因包娼而遭官司，任道士因此嚇?biāo)?，陳?jīng)濟(jì)聽到消息后，“唬得忙忙似喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚。復(fù)回清河縣城中來”?？芍度辶滞馐贰返恼Z(yǔ)言，效顰前人處甚多。雖然引用了不少俗語(yǔ)口語(yǔ)，但與《水滸傳》、《金瓶梅》等前代小說不同，《儒林外史》的俗語(yǔ)不再是當(dāng)時(shí)流行的白話，而只是采摭于前人，因此很少被語(yǔ)言學(xué)界重視。

總之，《外史》之情節(jié)、語(yǔ)言，多有采之他山者，大都能摹寫人情世態(tài)，但有些地方卻顯得牽強(qiáng)、枝蔓，不夠生動(dòng)真實(shí)。誠(chéng)如錢鐘書先生所云：“作者玩古人之點(diǎn)鐵成金，脫胎換骨，會(huì)心不遠(yuǎn)，往往悟入，未始非他山之助。評(píng)者觀古人依傍沿襲之多少，可以論定其才力之大小，意匠之為因?yàn)閯?chuàng)。近人論吳敬梓者，頗多過情之譽(yù)?！?/p>

注：

④ [清]張廷玉等《明史》卷216，中華書局1974年版，第5707頁(yè)。

⑤ [明]馮瑗《先兄行實(shí)》，臨朐馮氏家藏本族譜《馮氏世錄》。

⑦ [宋]李昉等《太平廣記》，中華書局1961年版，第1494頁(yè)。

⑧ [唐]劉肅《大唐新語(yǔ)》，中華書局1984年版，第208頁(yè)。按，此事十三卷本《大唐新語(yǔ)》失載，見《太平廣記》卷261“李秀才”，中華書局1961年版，第2036頁(yè)，中華書局本據(jù)以輯錄。

⑩ 王季思《全元戲曲》第一卷，人民文學(xué)出版社1999年版，第102頁(yè)。