王 廣

(北方工業(yè)大學(xué) 體育教研室，北京 100144)

體育課程內(nèi)容是體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的載體，沒有這個(gè)載體，教學(xué)活動(dòng)無從談起。2002年印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)，對(duì)高校確定體育課程內(nèi)容提出了四點(diǎn)原則:健身性與文化性相結(jié)合、選擇性與實(shí)效性相結(jié)合、科學(xué)性與可接受性相結(jié)合、民族性與世界性相結(jié)合。這為體育課程內(nèi)容的設(shè)置指出了方向。《綱要》要求體育課程內(nèi)容要有較高的體育文化含量，要弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，體現(xiàn)時(shí)代性、民族性和中國(guó)特色，足見對(duì)課程內(nèi)容文化性及民族性的重視程度。有學(xué)者在研究中將“傳承體育文化”認(rèn)定為學(xué)校體育的本質(zhì)功能之一。但當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中審視當(dāng)下高校體育課程內(nèi)容時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)西方體育項(xiàng)目大行其道，民族體育項(xiàng)目越發(fā)弱化。這種體育課程內(nèi)容設(shè)置所帶來的中西體育文化在校園的不平衡，讓我們有理由擔(dān)心民族體育文化未來的迷失以及被輕視。正是基于這樣的考慮，筆者試圖以首都普通高校為中心，從體育文化視角重新審視體育課程內(nèi)容的設(shè)置，考察我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與西方體育項(xiàng)目在高校體育課程中的實(shí)際分布狀況，剖析中西體育文化之間不均衡現(xiàn)象的原因，并為實(shí)現(xiàn)校園體育中西文化的均衡與和諧發(fā)展提供建議。

一、研究對(duì)象

以北方工業(yè)大學(xué)、中央民族大學(xué)等首都37所普通本科高校的體育課程內(nèi)容為研究對(duì)象。

二、研究方法

(一)文獻(xiàn)資料法

通過北方工業(yè)大學(xué)圖書館、中國(guó)期刊網(wǎng)等查閱了有關(guān)體育文化、體育課程內(nèi)容等方面的相關(guān)資料。

(二)問卷調(diào)查法

通過對(duì)首都普通高校部分體育教師及部分學(xué)生發(fā)放問卷，了解體育課程內(nèi)容的相關(guān)問題。發(fā)放學(xué)生問卷468份，有效回收率88.7%。發(fā)放教師問卷78份，有效回收率96.2%。問卷的效度采用了專家評(píng)判法，評(píng)判結(jié)果合理有效。問卷信度檢驗(yàn)采用了再測(cè)法，信度系數(shù)R=0.91，信度符合要求。

(三)訪談法

對(duì)本文所涉及的相關(guān)問題以及問卷內(nèi)容向?qū)＜疫M(jìn)行了訪談，征求建設(shè)性意見。

(四)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析。

三、結(jié)果與分析

(一)首都普通高校體育課程內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)分析

1.首都普通高校開設(shè)的體育項(xiàng)目情況

根據(jù)項(xiàng)目起源 (主要是現(xiàn)代起源)，將首都高校以課程形式開設(shè)的體育項(xiàng)目進(jìn)行了初步分類。共分為四類:第一類是起源于中國(guó)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，如太極拳、長(zhǎng)拳等;第二類是起源于歐美的西方項(xiàng)目，如籃球、網(wǎng)球等;第三類是起源于除中國(guó)外的亞洲其他國(guó)家的項(xiàng)目，如跆拳道、空手道、瑜伽等;第四類是中外結(jié)合項(xiàng)目，如徒步、搏擊擒拿術(shù)等。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，首都高校作為體育課程內(nèi)容的體育項(xiàng)目主要以西方項(xiàng)目為主，共有54項(xiàng);其次是中國(guó)傳統(tǒng)項(xiàng)目，有48項(xiàng);來自亞洲其他國(guó)家的項(xiàng)目和中外結(jié)合的項(xiàng)目相對(duì)較少，分別為6項(xiàng)和10項(xiàng)。中國(guó)傳統(tǒng)項(xiàng)目中主要以武術(shù)類為主，少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目為輔。西方體育項(xiàng)目中以競(jìng)技類項(xiàng)目為主，以休閑、塑造形體、追求美感的項(xiàng)目為輔。

2.中西項(xiàng)目數(shù)量比最高的5所高校統(tǒng)計(jì)

為了更好的說明中西體育項(xiàng)目之間的不平衡，本文對(duì)中西項(xiàng)目數(shù)量比最高的前5所高校進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。

表1 中西項(xiàng)目數(shù)量比最高的5所高校統(tǒng)計(jì)情況

表1顯示了高校中西項(xiàng)目數(shù)量對(duì)比的失衡以及中國(guó)傳統(tǒng)項(xiàng)目明顯弱勢(shì)的現(xiàn)實(shí)。除中央民族大學(xué)與北京中醫(yī)藥大學(xué)外，其他高校傳統(tǒng)項(xiàng)目開設(shè)數(shù)量明顯少于西方項(xiàng)目。中央民族大學(xué)由于民族特色，在傳承民族體育項(xiàng)目文化方面有自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。但從部分少數(shù)民族特色體育項(xiàng)目的受眾面來看，很多項(xiàng)目只有民大一所學(xué)校在開展，如木球、押加等，受眾面較小。其他高校開展的傳統(tǒng)項(xiàng)目以武術(shù)類為主，少數(shù)民族特色項(xiàng)目少有問津。中西項(xiàng)目數(shù)量比最高前5所高校尚且如此，其他高校就可見一斑了。另外，還有部分高校無一項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目開設(shè)，形成西方競(jìng)技項(xiàng)目一統(tǒng)天下的格局。

(二)首都高校學(xué)生對(duì)體育課程內(nèi)容的認(rèn)知情況分析

1.最喜歡的項(xiàng)目

學(xué)生是文化的傳承者，他們的興趣愛好既受到文化氛圍的影響，同時(shí)也決定著校園文化傳播的方向。為了展現(xiàn)學(xué)生主體對(duì)不同項(xiàng)目的興趣愛好，尤其是對(duì)中西體育項(xiàng)目的喜好，本文對(duì)他們最喜歡的體育項(xiàng)目情況進(jìn)行了調(diào)查。

表2 學(xué)生最喜歡的體育項(xiàng)目情況 (前5名)

通過對(duì)在校大學(xué)生隨機(jī)問卷調(diào)查，男女生在體育項(xiàng)目喜好方面存在較大差別，表2列舉了學(xué)生最喜歡的前5項(xiàng)體育項(xiàng)目。男生最喜歡的項(xiàng)目以球類為主，女生最喜歡的項(xiàng)目則以運(yùn)動(dòng)量適中、塑形美體的項(xiàng)目為主。在學(xué)生最喜歡的5個(gè)項(xiàng)目中，沒有出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的身影，可見其在學(xué)生心目中的排位靠后。

2.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目認(rèn)知度情況

在對(duì)大學(xué)生隨機(jī)問卷調(diào)查中，90%以上的學(xué)生能夠說出多種西方體育項(xiàng)目，有的甚至熟知這些項(xiàng)目的比賽方法、規(guī)則以及相關(guān)背景知識(shí)。當(dāng)問及中國(guó)傳統(tǒng)項(xiàng)目時(shí)，80%左右的學(xué)生只能說出武術(shù)、太極拳，基本不了解其他傳統(tǒng)項(xiàng)目?？梢钥闯鰧?duì)其他傳統(tǒng)項(xiàng)目認(rèn)知度低。這也反映了傳統(tǒng)體育文化在高校校園中受眾面較窄，根基較淺的現(xiàn)實(shí)。

四、原因分析

體育課程內(nèi)容作為體育文化的載體，承載著體育文化的傳播與繼承，也主導(dǎo)著校園體育文化的方向。首都高校體育課程內(nèi)容中西項(xiàng)目分布的不平衡也導(dǎo)致了校園體育文化的失衡，使西方競(jìng)技體育文化廣泛傳播，民族傳統(tǒng)體育文化處于邊緣地位。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面。

(一)歷史繼承

回顧我國(guó)學(xué)校體育課程內(nèi)容的歷史，可以看出西方體育項(xiàng)目形影相隨。我國(guó)學(xué)校體育誕生之時(shí)，正是近代中國(guó)開始向西方學(xué)習(xí)的時(shí)候。工業(yè)革命后，以英國(guó)和美國(guó)的游戲?yàn)橹行陌l(fā)展起來的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，隨著殖民主義的擴(kuò)張和教會(huì)學(xué)校的發(fā)展而在全世界傳播。晚清時(shí)代興辦洋學(xué)堂，兵操課程成為當(dāng)時(shí)的體育課程內(nèi)容。辛亥革命后，普通體操內(nèi)容被納入其中。1923年，我國(guó)的體操課正式改為體育課，球類、田徑等西方體育項(xiàng)目出現(xiàn)在體育課中，成為主要的課程內(nèi)容。建國(guó)后，我國(guó)的體育課程經(jīng)歷了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)階段、恢復(fù)重建以及改革發(fā)展階段，原有的西方體育項(xiàng)目被保留和繼承下來，成為現(xiàn)代學(xué)校體育課程內(nèi)容的主體。伴隨著課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的西方體育文化也隨之生根、發(fā)芽并不斷發(fā)展壯大，成為我國(guó)學(xué)校體育文化的主角。盡管近年來關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)課堂的呼聲和行動(dòng)一直在進(jìn)行，但始終無法撼動(dòng)西方體育文化的地位。

(二)體育文化的社會(huì)原因

當(dāng)前，以西方競(jìng)技體育文化為核心的體育文化傳播遍及世界各地，尤其是體育商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化所帶來的宣傳攻勢(shì)，讓人們隨處可見西方競(jìng)技體育的身影。具有代表性的就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)以及其以競(jìng)技文化為主體的文化傳播，都在不同層面影響著體育文化的發(fā)展方向，校園體育文化也深受影響。在我國(guó)，以美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽和歐洲五大足球聯(lián)賽為代表的競(jìng)技體育文化也廣泛地影響著大學(xué)生的文化取向。這種體育文化傳播所造成的社會(huì)氛圍讓人們更愿意接受西方競(jìng)技體育項(xiàng)目，接受其文化。而中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)體育文化若要在這種氛圍中謀求一片陣地實(shí)屬不易。

(三)傳統(tǒng)項(xiàng)目教材化開發(fā)不足

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能夠體現(xiàn)中華文明、代表中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的項(xiàng)目很多。但如何能夠?qū)⑦@些項(xiàng)目引進(jìn)到學(xué)校中、走到課堂上，讓當(dāng)代青少年接受，并將民族文化傳承下去，卻是困擾著大家的老問題。許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身特點(diǎn)與當(dāng)代青少年活潑好動(dòng)、追求刺激的特性產(chǎn)生一定沖突，如太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)形、神、靜的追求就與青少年好動(dòng)的性格產(chǎn)生矛盾。如何讓大學(xué)生理解傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精髓、體會(huì)其中的魅力，是體育工作者需要不斷努力的。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)項(xiàng)目教材化開發(fā)不足，正影響著越來越多民族優(yōu)秀體育項(xiàng)目走進(jìn)課堂，使民族傳統(tǒng)文化難以傳承和發(fā)揚(yáng)。

(四)傳統(tǒng)項(xiàng)目師資不足

師資是影響體育課程內(nèi)容的最重要因素之一。沒有教師任教，教學(xué)內(nèi)容就無法進(jìn)行授受。通過對(duì)首都高校體育教師的抽查，大部分高校只有一二名傳統(tǒng)項(xiàng)目教師，80%教師所學(xué)專項(xiàng)都是西方競(jìng)技項(xiàng)目。雖然有一少部分教師盡管專項(xiàng)不是傳統(tǒng)項(xiàng)目，經(jīng)過繼續(xù)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)后，可以勝任一、二項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目教學(xué)，但仍無法改變傳統(tǒng)項(xiàng)目師資偏弱的現(xiàn)實(shí)。

從培養(yǎng)師資的體育院校專業(yè)項(xiàng)目的設(shè)置上我們也可以找到出現(xiàn)以上局面的部分原因。以我國(guó)最高體育學(xué)府北京體育大學(xué)為例，學(xué)校設(shè)有武術(shù)學(xué)院，學(xué)院共有套路、散打、養(yǎng)生、民族傳統(tǒng)體育4個(gè)教研室，中國(guó)傳統(tǒng)項(xiàng)目的未來師資主要由這些系部來培養(yǎng)。而以西方項(xiàng)目為主項(xiàng)的師資培養(yǎng)要比武術(shù)學(xué)院陣容龐大的多，項(xiàng)目至少有十幾類，培養(yǎng)的師資也多出幾倍甚至十幾倍。體育教師是體育文化的傳播者，師資培養(yǎng)的不均衡也間接導(dǎo)致了校園體育文化傳播的不平衡。

五、建議

(一)加大傳統(tǒng)體育文化傳播

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)深厚，如何在當(dāng)下西方體育文化廣泛傳播的背景下使人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育文化的精髓，并接受、傳播與繼承，是體育工作者需要考慮的問題。不僅體育科研工作者要發(fā)掘整理這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，而且體育媒體工作者也要積極宣傳這些民族的優(yōu)秀體育文化。同時(shí)，工作在文化傳承第一線的廣大體育教師也要向青少年傳授這些民族優(yōu)秀體育文化。這樣才能使民族的變成世界的，促進(jìn)其發(fā)揚(yáng)光大。

(二)深入開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化開發(fā)

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有民族特點(diǎn)和地域特征，要想使它們走進(jìn)課堂成為廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還需要進(jìn)行教材化加工，這樣才更具科學(xué)性與可接受性。目前這方面工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，需要體育工作者不斷努力，結(jié)合學(xué)校自身情況進(jìn)行校本課程開發(fā)和建設(shè)，不斷引進(jìn)傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)涵豐富的項(xiàng)目，在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，使中國(guó)傳統(tǒng)體育文化得到傳承。

(三)加強(qiáng)傳統(tǒng)項(xiàng)目師資培養(yǎng)

師資問題一直是困擾傳統(tǒng)體育文化在校園中傳播的主要原因之一，加強(qiáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目師資培養(yǎng)是十分必要的。在不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)項(xiàng)目師資培養(yǎng)數(shù)量的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)質(zhì)量，讓這些肩負(fù)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的師者不僅能夠傳播傳統(tǒng)項(xiàng)目的“形”，還要把“神”展示給廣大青少年，并把傳統(tǒng)體育文化的“根”深深扎在他們心中。

首都普通高校體育課程內(nèi)容中西項(xiàng)目間的非衡現(xiàn)象，從我國(guó)學(xué)校體育的緣起直至當(dāng)今一直存在。西方體育項(xiàng)目在促進(jìn)青少年身體健康、培養(yǎng)終身體育意識(shí)方面起到了巨大作用。完全否認(rèn)這些作用是錯(cuò)誤的，也是狹隘的。但在學(xué)校體育教育中，過分強(qiáng)調(diào)西方體育也是不可取的。忽略我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳授，將導(dǎo)致人們輕視我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化，將會(huì)使優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在與西方體育文化的交融中迷失自我，甚至最終失傳。這將是可悲的。事實(shí)上，中西體育項(xiàng)目及其所蘊(yùn)含的體育文化存在諸多互補(bǔ)性，如動(dòng)與靜的互補(bǔ)、集體性與個(gè)性的互補(bǔ)等，因此尋求中西體育文化的互惠互利并和諧發(fā)展，才是未來的努力方向。

［1］全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要 ［Z］.教育部，2002.

［2］唐炎，宋會(huì)君，等.對(duì)我國(guó)學(xué)校體育功能研究的反思［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，27，(8):1102－1104.

［3］何斌，羅湘林.改革開放以來我國(guó)體育文化研究的回顧與反思 ［J］.天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，25，(6):522－525.

［4］毛振明.體育教學(xué)論 ［M］.北京:高等教育出版社，2005:174－178.

［5］季瀏，胡增犖.體育教育展望［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，2001:1.