劉廣春

(中國民航飛行學(xué)院體育部，四川 廣漢 618307)

西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷史悠久，蘊(yùn)涵著豐厚的民族傳統(tǒng)文化，內(nèi)容豐富，形式多樣，對弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化及增強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識具有重要的教育意義。但目前西部民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校并沒有得到應(yīng)有的整合、開發(fā)和利用。如何開發(fā)、利用我國民族傳統(tǒng)體育資源，如何引入高校轉(zhuǎn)化為體育教學(xué)內(nèi)容以弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，是一個(gè)亟待解決的重要課題。

1 從潛在西部民族傳統(tǒng)體育資源分析體育課程資源的開發(fā)

1.1 為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化可開發(fā)的項(xiàng)目

民族傳統(tǒng)體育是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會為文化背景，長期以來，在培養(yǎng)各族人民優(yōu)良的品質(zhì)、強(qiáng)健的體魄、規(guī)范社會行為和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的社會實(shí)踐中發(fā)揮著巨大的作用。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，某些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所具有的觀賞性和藝術(shù)性，已呈現(xiàn)出向表演藝術(shù)化方向發(fā)展的趨勢。民族傳統(tǒng)體育所蘊(yùn)含的深邃思想和深厚文化內(nèi)涵使學(xué)生們能夠在參與過程中既鍛煉了身體又愉悅了身心，例如:拉枯族的丟包、布依族的丟花包、壯族的投繡球、黎族的跳竹竿、苗族的打花棍、瑤族的長鼓舞、土家族的擺手舞等不僅表現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)性和健身性價(jià)值，而且還以特有的娛樂性發(fā)揮著體育文化的價(jià)值和意義。

1.2 從滿足體育課程改革需要的視角分析可開發(fā)的項(xiàng)目

在國家民委、國家體育總局與教育部的關(guān)心和重視下，體育總局、教育部下發(fā)了關(guān)于《體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校管理辦法》的通知，(2000年7月28日，體群字［2000］086號)全國高校內(nèi)部進(jìn)行了以新課程為主的基礎(chǔ)課程改革，一方面是保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和開發(fā)民族體育資源，另一方面是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高體質(zhì)健康水平。武術(shù)、八段錦、五禽戲被列入九年義務(wù)教育，摔跤、射箭、秋千、毽球、龍舟被列入課外活動，但與實(shí)現(xiàn)學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的總目標(biāo)有一定的差距。通過一定的調(diào)查研究，枚舉如下可開發(fā)的項(xiàng)目:女子蹴鞠，空中轉(zhuǎn)輪，格吞、奔牛、大象拔河，八人秋，爬坡桿，拋繡球，打扁擔(dān)，秋千，跳板，搶花炮，打陀螺，打銅鼓與打長鼓，姑娘追，穿藤圈，打狗歸坡，跳竹竿，毛萊(打木球)，打飛棒，打磨秋，打手毽，跳鼓，踢毛菌，老虎抱蛋，老鷹捉小雞，舞鈴鐺，打尺寸，背簍球，皮爬犁，叉草球，碧秀(響箭)輪子秋，推桿，三雄奪魁，雙人布庫趕羊跑，夾包，鞭陀螺，跳皮筋，抖空竹，丟花包，投壺，民族舞蹈，導(dǎo)引，滾鐵環(huán)，踢架，柔力球，踢毽球，扭秧歌，竿球，打雞毛球，柔連響，導(dǎo)引，踢架，賽河馬，捶丸，打花龍，中國式摔跤。

1.3 從體育課程自身建設(shè)的需要拓展可開發(fā)的項(xiàng)目

“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”是教育部1997年大規(guī)模調(diào)整我國學(xué)科和專業(yè)之際所正式確立的歸屬與一級學(xué)科“體育學(xué)”之下的四個(gè)二級學(xué)科之一。長期以來，我國一直較為重視以“武術(shù)”為主的民族傳統(tǒng)體育的理論建設(shè)，體現(xiàn)了教育部門對武術(shù)發(fā)展的重視，但不利于其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展和學(xué)科理論體系的建設(shè)。建立系統(tǒng)的科學(xué)的理論體系是開發(fā)民族傳統(tǒng)體育課程資源的理論基礎(chǔ)。基于此探討可開發(fā)的項(xiàng)目:女子蹴鞠，毽球運(yùn)動，藤球，跳繩，秋千，爬桿，跳九格，打瓦，冰嬉，踏青，民族舞蹈，夾包。角力運(yùn)動，踢繡球，毽拍運(yùn)動，中國式摔跤，各種民間游戲，蹴鞠，馬術(shù)，打手毽，拋繡球，姑娘追，民族式摔跤，騎射，毽球，黎族的跳竹竿，高山族的竿球，蕩秋千，射箭，抽陀螺，朝鮮族的過人橋，頂甕競走，踩高蹺，打布魯(投擲)，搶花炮，跳板，推桿，竿球，打扁擔(dān)。打狗歸坡，珍珠球，押加(拔河)，格吞，高腳競速，木球，蹴球，射弩，東巴跳，斗雞。

2 西部民族傳統(tǒng)體育課程資源的開發(fā)

2.1 西部民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的價(jià)值與優(yōu)勢

我國西部地區(qū)疆域遼闊，是少數(shù)民族聚集的主要地區(qū)，各民族在久遠(yuǎn)的歷史長河中創(chuàng)造并形成了具有各民族特色的體育文化資源。

西部地區(qū)擁有千余所不同性質(zhì)的高校，這些擁有較完善的場地、器材設(shè)施，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍以及完備的體育教學(xué)體系的高校與所在地的民族生活息息相關(guān)，并享受著民族氣息的薰陶。作為傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化的平臺，高校有責(zé)任、更有義務(wù)將民族傳統(tǒng)體育納入體育課程。西部民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，形式多樣。把那些適合于學(xué)校體育教育的、學(xué)生喜歡的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目經(jīng)過創(chuàng)新與改進(jìn)并引入到體育教學(xué)中，可在一定程度上優(yōu)化高校體育課程的教學(xué)內(nèi)容、豐富大學(xué)校園體育文化的內(nèi)涵、幫助學(xué)生從不同角度觀察和理解民族文化，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育和滿足學(xué)生對體育的多元化需求。

2.2 從課程實(shí)際需求挖掘西部民族傳統(tǒng)體育課程資源

據(jù)統(tǒng)計(jì)，列入西部開發(fā)的12個(gè)省(區(qū))民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目500余項(xiàng)，占全國民族體育項(xiàng)目總數(shù)的70%［1］。西部民族傳統(tǒng)體育盡管項(xiàng)目眾多，但作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入高校體育教學(xué)，在項(xiàng)目的選擇上應(yīng)遵循以下原則:

2.2.1 西部民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的適宜性原則 急需開發(fā)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要因地、因時(shí)、因人選擇。要適應(yīng)本地的地域特征、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣。結(jié)合本校的實(shí)際條件，明確授課對象，項(xiàng)目選擇要適應(yīng)大學(xué)生的年齡及身心發(fā)育特點(diǎn)，符合大學(xué)生的需要，有針對性的進(jìn)行選擇和確定。例如，西北地區(qū)高?？蛇M(jìn)行依徒步探險(xiǎn)等項(xiàng)目開展，西南地區(qū)高?？蛇M(jìn)行劃船、攀巖、定向拓展等項(xiàng)目的開展。

2.2.2 西部民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的系統(tǒng)性原則 所開發(fā)的體育課程資源，從教學(xué)設(shè)計(jì)角度講必須要有教學(xué)目標(biāo)、動作技術(shù)分析、組織教學(xué)形式、教學(xué)方法、常犯錯(cuò)誤及糾正方法、學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的評價(jià)以及場地、器材的設(shè)置和要求、安全措施等諸多方面分析構(gòu)成一個(gè)完整的體育教學(xué)系統(tǒng)。

2.2.3 西部民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的教育性原則 西部民族傳統(tǒng)體育灌注著各民族風(fēng)俗習(xí)慣，是民族文化的表征，凝聚著濃厚的民族意識和價(jià)值觀念［2］，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源的開發(fā)可激發(fā)學(xué)生民族情感、對學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)、提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)或?qū)W生可持續(xù)發(fā)展等方面的教育因素。全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，為培養(yǎng)綜合型人才發(fā)揮其教育價(jià)值。

2.2.4 西部民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的創(chuàng)新性原則 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多是以各民族人民長期形成的自然法則為基準(zhǔn)來制定競賽規(guī)則，相對來說規(guī)則隨意性較大［3］。加之西部地區(qū)幅員遼闊，各省、市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡，學(xué)生的體育基礎(chǔ)、興趣，體育教學(xué)設(shè)施，地理環(huán)境和氣候條件等存在較大差異。因而，在尊重各民族宗教信仰、禁忌、習(xí)慣的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際需要對其場地設(shè)施、組織形式、競賽規(guī)則和競賽方法進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。合理有效地改革創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生運(yùn)動水平的不同，教師可以將同一運(yùn)動項(xiàng)目開發(fā)出不同的項(xiàng)目課程資源，以適應(yīng)本地區(qū)高校教學(xué)對象和教學(xué)場所的需要。

3 高校民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的策略與建議

3.1 政策鼓勵與宣傳導(dǎo)向是關(guān)鍵

政策鼓勵與宣傳導(dǎo)向面向?qū)W校，學(xué)校是傳播民族傳統(tǒng)體育的最佳場所。高校建立項(xiàng)目協(xié)會，通過定期的組織相關(guān)活動帶動更多的學(xué)生了解并參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;學(xué)生會宣傳部應(yīng)發(fā)揮其作用，利用黑板報(bào)、專欄等形式介紹不同民族的體育項(xiàng)目，提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提高學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育的興趣。其次，在民運(yùn)會中較好的項(xiàng)目加大宣傳力度，逐漸由某一個(gè)地區(qū)向一些民族乃至全國推廣普及，進(jìn)而向其他國家推進(jìn)發(fā)展。最后，利用互聯(lián)網(wǎng)軟件的開發(fā)進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代生活尤其城市生活必不可少的一部分，可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介信息傳播，遠(yuǎn)程教育，娛樂休閑游戲，作為民族傳統(tǒng)體育的傳播服務(wù)。

3.2 師資隊(duì)伍建設(shè)是根本

加大體育課程項(xiàng)目的開發(fā)與利用，優(yōu)化教師隊(duì)伍的建設(shè)，并有目的、有計(jì)劃地選派教師參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的進(jìn)修與技能培訓(xùn)，讓教師掌握有關(guān)課程資源開發(fā)與利用的知識。同時(shí)可邀請國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育方面的專家學(xué)者講學(xué)授藝，建立民族傳統(tǒng)體育課程教師的培訓(xùn)機(jī)制。增加各高校教師之間的互動交流機(jī)會。提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深刻領(lǐng)會“課程標(biāo)準(zhǔn)”的精神，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入體育課程資源體系。

3.3 適用性教材是依據(jù)

構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的理論體系，應(yīng)廣泛地組織體育界、民族宗教界、教育界的專家學(xué)者進(jìn)行商榷，在突出民族特色和地域文化，體現(xiàn)出多樣化和本土化的前提下，遵循教育性、健康性、趣味性、發(fā)展性原則，編纂適用于我國高校的民族傳統(tǒng)體育課程教材，以滿足時(shí)代和社會發(fā)展的需求。讓教師“有書可依，有書可循”。

3.4 兼顧課內(nèi)、課外課堂是路徑

將課堂教學(xué)延伸到課外體育活動中。課程開發(fā)時(shí)根據(jù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特色——體育教學(xué)內(nèi)容源于課外回歸課外的教育思想，創(chuàng)新改造場地器材并實(shí)施開放，滿足學(xué)生的課外活動需要，努力營造良好的課外活動氛圍。并利用各種體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等各種節(jié)日，組織開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動。將課內(nèi)教學(xué)與課外活動的“終身體育的兩個(gè)車輪”充分的發(fā)揮駛向更遠(yuǎn)放，從而為其走向社會奠定終身體育的基礎(chǔ)。

［1］谷丙夫.中華民族傳統(tǒng)體育志［M］.南寧:廣西民族出版社，1990.

［2］鄭鋒.民族傳統(tǒng)體育在高校體育教育中的功能及實(shí)施策略［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(11).

［3］葛衛(wèi)忠.四川省全民健身活動與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究［J］.綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，24(2):97－99.