胡曉飛

健身氣功是以健身為目的，以較為和緩的形體活動(dòng)為基礎(chǔ)，身心狀態(tài)趨向于調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三者合一的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。也就是說(shuō)，在健身氣功中，柔緩的身體運(yùn)動(dòng)是其表現(xiàn)形式，調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心是其練功手段，而趨向于三調(diào)合一是其練功準(zhǔn)則。因此，在習(xí)練健身氣功時(shí)，如何認(rèn)識(shí)三調(diào)、理解三調(diào)和做好三調(diào)，是我們健身氣功練習(xí)者應(yīng)該重視的核心問(wèn)題，這也是值得我們大家進(jìn)一步進(jìn)行討論的問(wèn)題。

第一節(jié) 關(guān)于調(diào)身

一、調(diào)身的概念

調(diào)身，這里主要是指習(xí)練健身氣功過(guò)程中的調(diào)整身形，也就是說(shuō)在練功過(guò)程中對(duì)身體姿勢(shì)或動(dòng)作進(jìn)行主動(dòng)自覺(jué)的調(diào)整和鍛煉，使之逐漸達(dá)到練功的要求和目的。它是調(diào)息和調(diào)心的前提，是進(jìn)行健身氣功鍛煉的基礎(chǔ)，其基本目的是“形正體松”，所謂“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”就是這個(gè)道理。它也是增進(jìn)健康的重要手段?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，“一身動(dòng)則一身強(qiáng)”，“生命在于運(yùn)動(dòng)”，“體育者，人類自養(yǎng)其生之道，使身體平均發(fā)達(dá)，而有規(guī)則次序之可言者也”。這些古今先哲論述調(diào)身的名句與傳統(tǒng)練習(xí)中熊經(jīng)鳥(niǎo)伸、引體令柔、導(dǎo)引按蹺等都屬于調(diào)身范疇。

二、調(diào)身的對(duì)象及內(nèi)容

（一）調(diào)身的對(duì)象：調(diào)身是針對(duì)人體內(nèi)外、上下、四肢百骸的調(diào)整，所以，調(diào)身的對(duì)象繁多。從上到下包括：頭、頸、肩、肘、腕、掌、指、胸、腹、脅、肋、脊、背、腰、臀、髖、肛、腿、膝、踝、足、趾等；對(duì)于五官包括：眼、耳、鼻、喉、舌等；對(duì)于軀干包括：胸腔、腹腔、盆腔、脊柱等；對(duì)于五臟包括：肝、心、脾、肺、腎以及筋膜、肌肉、神經(jīng)、經(jīng)絡(luò)等均屬健身氣功所說(shuō)的調(diào)身對(duì)象。

（二）調(diào)身的內(nèi)容：針對(duì)上述對(duì)象，其調(diào)身的內(nèi)容又可謂豐富多彩，包括：身體姿勢(shì)、動(dòng)作形式、方向與相對(duì)位置，練習(xí)手段、軌跡、速度、強(qiáng)度、頻次，以及練習(xí)前的準(zhǔn)備和練習(xí)后的整理等。這些元素，無(wú)法窮盡，都屬于健身氣功的調(diào)身內(nèi)容；而這些內(nèi)容皆是為寧神調(diào)息、暢通經(jīng)絡(luò)、周流氣血、壯骨強(qiáng)筋、平衡陰陽(yáng)、調(diào)和五臟服務(wù)的。

三、調(diào)身的方法和要求

健身氣功習(xí)練的基本目的就是達(dá)到形正體松。而圍繞著這一目的，對(duì)整個(gè)身體的調(diào)整都有明確具體的方法和要求，例如，形正的要求是松靜站立、頭頸正直、豎脊含胸、沉肩墜肘、松腰沉髖、舌抵上腭、目視前方等；體松的要求則是欲體松、神宜靜，內(nèi)外結(jié)合、貫穿其中。健身氣功調(diào)身所采用的方法和要求，則應(yīng)遵循每套功法的具體演練方式和功法特點(diǎn)習(xí)練，在各套功法書(shū)里都有具體的描述，在此不須贅述。

四、調(diào)身的特點(diǎn)及作用

圍繞著健身氣功的基本目的和要求，健身氣功的調(diào)身表現(xiàn)出如下一些特點(diǎn)和作用：

（一）形體中正、動(dòng)作舒松

在進(jìn)行健身氣功的練習(xí)中，無(wú)論是對(duì)身體姿勢(shì)的要求，如行、立、坐、臥；還是對(duì)各種動(dòng)作過(guò)程、方法的要求，如俯仰、屈伸、旋轉(zhuǎn)、升降、開(kāi)合等；都要求練習(xí)者做到身體不偏不斜、中正安舒，肢體不僵不拘、充分放松協(xié)調(diào)，這在所有9種健身氣功功法中都有體現(xiàn)，而虛實(shí)分明又有利于練習(xí)者做到形正體松。這個(gè)特點(diǎn)的益處：

1、有助斂神調(diào)息：有研究表明，放松自然的身體姿勢(shì)和動(dòng)作，能更好的幫助練習(xí)者思想的入靜、呼吸肌的工作和胸腔副壓的形成。這是因?yàn)?，身體放松能使全身肌肉產(chǎn)生最大限度的放松，進(jìn)而有效地減少不必要的額外刺激，降低大腦皮層的興奮性，進(jìn)而有助于練習(xí)者思想放松，精神寧?kù)o；而含胸拔背的放松狀態(tài)，又可使呼吸肌和胸腔處于良好的放松狀態(tài)，這將有利于悠、勻、細(xì)、緩的呼吸形式的形成。反之，如果練習(xí)者不能做到虛實(shí)分明，就很難形成形正體松，身體某些肌肉就會(huì)處于緊張狀態(tài)，這必然向相應(yīng)大腦皮層發(fā)放一系列向心性的神經(jīng)沖動(dòng)，進(jìn)而影響入靜的效果。古人云：“形不正則氣不Ⅲ頁(yè)，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”，就是這個(gè)道理。所以說(shuō)虛實(shí)分明、身體中正可幫助練習(xí)者斂神和調(diào)息，是調(diào)神、調(diào)息的基礎(chǔ)。

2、有助周流氣血：研究發(fā)現(xiàn)：充分放松肢體，可以有效地增加甲縐微循環(huán)的開(kāi)放數(shù)量，促進(jìn)肌肉內(nèi)毛細(xì)血管暢通。就是說(shuō)形正體松的身體姿勢(shì)，有助于全身肌肉最大限度的放松，毛細(xì)血管開(kāi)發(fā)數(shù)量的增加，進(jìn)而促進(jìn)全身的血液循環(huán)。從中醫(yī)來(lái)講，又可使得全身的經(jīng)絡(luò)暢通、氣血周流。我們練習(xí)站樁都有這個(gè)體會(huì)，越是放松的部位，越有舒適溫暖的感覺(jué)；我們練功后，自感皮膚溫煦，全身發(fā)熱，而這種熱就是經(jīng)絡(luò)暢通、氣血周流的真實(shí)寫(xiě)照。中醫(yī)認(rèn)為，“經(jīng)絡(luò)遇熱則通，血得熱則行”；“通則不痛，不通則痛”。因此，形正體松的特點(diǎn)又有助于內(nèi)調(diào)臟腑，防病保健。

（二）柔緩圓連、運(yùn)動(dòng)周身

“柔緩圓勻”是指，練習(xí)中動(dòng)作形式要綿柔，而不能僵硬，動(dòng)作速度要緩慢，而不能過(guò)快；動(dòng)作的軌跡應(yīng)該是弧形，而不能直來(lái)直往；同時(shí)動(dòng)作過(guò)程要均勻、連綿不斷，而不能忽快忽慢，時(shí)斷時(shí)續(xù)。整個(gè)練習(xí)要有“絲綢”般柔順的感覺(jué)。所謂運(yùn)動(dòng)周身，是指全套功法練習(xí)要全面、完整和有序，而不是只重局部、片段、雜亂無(wú)章或頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，在健身氣功各套功法中無(wú)不體現(xiàn)這個(gè)原則。這個(gè)特點(diǎn)的益處：

1、形神合一。能幫助練習(xí)者精神和肉體趨于結(jié)合。老子說(shuō)“營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎”，由此可見(jiàn)練功的目的就是使精神和肉體化為一體。而要想達(dá)到精神和肉體合一，最重要的是要求練習(xí)者思想和身體處于高度的放松狀態(tài)。而要達(dá)到這種狀態(tài)，從調(diào)身的角度來(lái)說(shuō)就要做到身正體松，而柔緩圓活和周身運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)則是形成身正體松的基本條件。因?yàn)椋瑒?dòng)作的柔和緩慢、圓活連貫，則會(huì)使練習(xí)相對(duì)簡(jiǎn)單、平穩(wěn)和舒松，這可以很好的幫助練習(xí)者做到身體中正，從而為體松心靜服務(wù)。同時(shí)，還可以減少練習(xí)者由于身體姿勢(shì)、動(dòng)作形式、動(dòng)作速度和練習(xí)過(guò)程不協(xié)調(diào)給精神帶來(lái)的額外負(fù)擔(dān)；減少其對(duì)大腦皮層的額外刺激，從而幫助練習(xí)者更好地進(jìn)入形神合一的境界。反之，如果動(dòng)作僵硬、直往或時(shí)斷時(shí)續(xù)，則勢(shì)必造成練習(xí)者精神緊張、思想分散，結(jié)果是難以入靜。

2、動(dòng)息結(jié)合。有助于練習(xí)者動(dòng)作和呼吸的協(xié)調(diào)。健身氣功的呼吸特點(diǎn)是悠、勻、細(xì)、緩、深、長(zhǎng)，并且要求動(dòng)作配合呼吸，動(dòng)作為呼吸服務(wù)。練習(xí)時(shí)如果動(dòng)作緊張僵硬、速度太快，忽快忽慢或時(shí)斷時(shí)續(xù)，不僅會(huì)造成需氧量大大增加，使練習(xí)者不得不調(diào)整呼吸節(jié)奏、速度和粗細(xì)來(lái)增加攝氧量，以維持身體對(duì)氧的需求；同時(shí)，還會(huì)造成呼吸的時(shí)斷時(shí)續(xù)、時(shí)粗時(shí)細(xì)、時(shí)快時(shí)慢。這樣，就不能獲得“悠、勻、細(xì)、緩、深、長(zhǎng)”的腹式呼吸，進(jìn)而影響植物神經(jīng)的調(diào)節(jié)和意守入靜的進(jìn)行，因?yàn)椤跋⒄{(diào)則心定”。因此，只有把動(dòng)作做的柔和緩慢、連貫圓活，才能更好的為呼吸服務(wù)，保證呼吸的悠、勻、細(xì)、緩、深、長(zhǎng)。

3、愉悅身心。研究表明：“長(zhǎng)時(shí)間、連續(xù)性的、中量至重量級(jí)的運(yùn)動(dòng)、深呼吸會(huì)使腦分泌出內(nèi)啡肽”。而內(nèi)啡肽也被稱之為“快感荷爾蒙”或“年輕荷爾蒙”，意味這種荷爾蒙可以幫助人保持年輕快樂(lè)的狀態(tài)。而健身氣功正好符合長(zhǎng)時(shí)間、連續(xù)性中量級(jí)和深呼吸的要求，也就是通過(guò)健身氣功的練習(xí)可以有效的產(chǎn)生這種“快樂(lè)荷爾蒙”。所以，我們都有這樣的體驗(yàn)，每當(dāng)練習(xí)結(jié)束身體微微出汗時(shí)，身體都有周身溫暖舒適、神清氣爽之感。這就是為什么，每當(dāng)看到晨練歸來(lái)的大爺大媽們，都有容光煥發(fā)的感覺(jué)。

4、通經(jīng)活血?！秴问洗呵铩けM數(shù)篇》：“流水不腐，戶樞不蠹”。東漢名醫(yī)華佗信奉：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾；動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，如戶樞終不朽也”。因?yàn)椋@種運(yùn)動(dòng)可以使得全身上下、四肢百骸放松舒展，這就改善了氣血在經(jīng)絡(luò)中的運(yùn)行環(huán)境；另外，周身的運(yùn)動(dòng)，也可以使得經(jīng)絡(luò)內(nèi)氣血活躍，出現(xiàn)熵增的現(xiàn)象，進(jìn)而加強(qiáng)其流動(dòng)，而氣血流動(dòng)則是防治內(nèi)臟疾病的有效方法。

5、強(qiáng)心益肺。健身氣功周身運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，可以有效的增進(jìn)練習(xí)者的身體健康，改善其心肺功能，起到減脂降壓的作用。因?yàn)榻∩須夤Φ倪@種特點(diǎn)也是符合現(xiàn)代有氧運(yùn)動(dòng)特征的，而有研究表明：“長(zhǎng)時(shí)間緩慢柔和的有氧練習(xí)，可以降低血液粘滯性，而血小板的數(shù)量不變”。諸多的研究也證明：“柔緩的有氧運(yùn)動(dòng)可以有效地增加練習(xí)者血液內(nèi)高密度脂蛋白膽固醇，而降低低密度脂蛋白膽固醇，從而代謝掉練習(xí)者的脂肪，軟化其血管，消除動(dòng)脈硬化、預(yù)防糖尿病的發(fā)生”。有氧運(yùn)動(dòng)帶給練習(xí)者的益處有：“增加血液總量，增強(qiáng)肺功能，改善心功能，增加骨骼密度，減少體內(nèi)脂肪，改善心理狀態(tài)”。

6、天人合一。圓活的特點(diǎn)有利于練習(xí)者充分地適應(yīng)自然萬(wàn)物?？偨Y(jié)自然界、社會(huì)界的現(xiàn)象和規(guī)律不難發(fā)現(xiàn)，圓的形式最適合事物的存在，而圓或周期性的變化形式又最適合事物的發(fā)展。如：自然界大到宇宙天體，小到原子、中子，其存在和運(yùn)動(dòng)的軌跡都是圓的形式；生物界的動(dòng)植物，其生命都是以圓的形式存在的；社會(huì)發(fā)展和人們的思維過(guò)程也都是以螺旋形式上升的，這說(shuō)明圓的形式最適合事物的生存，最有利于社會(huì)的前進(jìn)。因此，健身氣功這種不論是一動(dòng)、一式或一套功法，都講究弧形運(yùn)動(dòng)，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，強(qiáng)調(diào)柔緩圓連的特點(diǎn)，符合天人合一的思想，這有助于練習(xí)者適應(yīng)自然，建立天人合一的觀點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)人類生命的發(fā)展，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

（三）松緊結(jié)合、動(dòng)靜相兼

松緊結(jié)合重在強(qiáng)調(diào)松是根本，緊是手段，松貫始末，緊勿過(guò)僵過(guò)長(zhǎng)?！八伞敝傅氖蔷毩?xí)時(shí)人體各關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶等組織及心理上的充分放松。“緊”則是指身體緩慢而適當(dāng)?shù)赜昧?。?dòng)靜相兼所謂的“動(dòng)”是指在意識(shí)指導(dǎo)下的動(dòng)作導(dǎo)引，包括內(nèi)動(dòng)和外動(dòng)；“靜”則是指在動(dòng)作導(dǎo)引中運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)或局部的似停非停的表現(xiàn)，有內(nèi)靜和外靜之分。例如易筋經(jīng)的“倒拽九牛尾式”，五禽戲的“虎撲”，八段錦的“兩手托天理三焦”等練習(xí)中體現(xiàn)的比較充分。松緊結(jié)合、動(dòng)靜相兼的功能是：

1、啟動(dòng)氣機(jī)。前面提到“松”、“靜”有助于全身氣血的周流，而“緊”則可以使相應(yīng)部位的經(jīng)絡(luò)、穴位、肌肉韌帶、神經(jīng)血管等受到一定強(qiáng)度的牽拉刺激，這樣有利于氣機(jī)或血液的啟動(dòng)和正常運(yùn)行。例如健身氣功·五禽戲的鹿抵，因?yàn)槠湟蟠蠓鹊膫?cè)拉和擰轉(zhuǎn)身體，因此可以有效地刺激腋下的肝經(jīng)，腰背部的命門(mén)穴、督脈和膀胱經(jīng)，以及腰背部肌肉，從而起到疏泄肝氣，暢通督脈，調(diào)補(bǔ)腎氣和松解腰部肌肉粘連的作用，進(jìn)而達(dá)到補(bǔ)腎壯腰、益氣通陽(yáng)的目的。反之，如果動(dòng)作松懈抻拉不到位，或時(shí)間過(guò)短思想不集中，就不能對(duì)其產(chǎn)生有效的刺激；如果動(dòng)作太大，用力太猛，或時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，肢體過(guò)僵，就有可能造成對(duì)身體局部的傷害?，F(xiàn)代許多關(guān)節(jié)疾病的康復(fù)療法，都是采用靜力牽張來(lái)進(jìn)行的。

2、松解粘連。練習(xí)中身體和肢體的放松，可使肌肉內(nèi)毛細(xì)血管的開(kāi)放數(shù)量增多、甲縐微循環(huán)暢通。而適當(dāng)?shù)挠昧?，則可以刺激經(jīng)絡(luò)穴位和血管神經(jīng)，從而達(dá)到啟動(dòng)氣機(jī)，剝離肌肉粘連，促進(jìn)血液循環(huán)的目的。根據(jù)生理原理，人的每一塊肌肉都是由肌纖維、血管網(wǎng)和神經(jīng)等構(gòu)成，而組成肌肉的肌纖維束都是由結(jié)締組織薄膜包裹的。如果一個(gè)人因?yàn)楣ぷ骰蛏盍?xí)慣的原因，局部肌肉受力過(guò)多，造成長(zhǎng)期緊張，就會(huì)使其血管長(zhǎng)期受壓，導(dǎo)致肌肉供血不足；加之風(fēng)、寒、濕邪的侵襲，久之則會(huì)使肌肉的彈性降低，發(fā)生勞損或粘連，疼痛加劇，比如說(shuō)，長(zhǎng)期使用電腦者。這時(shí)候，我們通過(guò)松緊結(jié)合的牽拉肌肉，特別是在旋轉(zhuǎn)的情況下進(jìn)行，如“五勞七傷往后瞧”，就可以很好地疏松有關(guān)肌肉，使其氣血暢通，長(zhǎng)期練習(xí)必然使其僵硬緩解，粘連解除。

3、寧神調(diào)息。前面已經(jīng)提到，放松的練習(xí)形式，有助于意念的集中、入靜的進(jìn)行、呼吸的徐緩和氣血的周流。而動(dòng)靜結(jié)合的練習(xí)特點(diǎn)也有助于自律神經(jīng)的協(xié)調(diào)，從而使得左右白細(xì)胞中的淋巴細(xì)胞和粒細(xì)胞的平衡得到加強(qiáng)，進(jìn)而提高人體的免疫力。另外，靜能使精神放松下來(lái)，進(jìn)而使心率減緩、血壓下降。所謂“靜則神藏，躁則消亡”，“靜則少費(fèi)”，就是這個(gè)道理。另外，動(dòng)靜相兼的特點(diǎn)也是松緊結(jié)合的前提，如果沒(méi)有外動(dòng)內(nèi)靜的練習(xí)特點(diǎn)，就不會(huì)有精神的安寧、動(dòng)作的舒展和肢體的放松；反之，如果做不到外靜內(nèi)動(dòng)，就不能充分的牽拉肢體，達(dá)不到動(dòng)作所具備的健身效果。

（未完待續(xù)）