■姜國(guó)萍

如何在舞蹈創(chuàng)作中把握好動(dòng)作形象塑造

■姜國(guó)萍

舞蹈是人們表達(dá)情感的一種身體語(yǔ)言，而舞蹈創(chuàng)作是舞蹈編導(dǎo)對(duì)社會(huì)生活和日常感悟的一種感情的升華。在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解和研究是更好地激發(fā)創(chuàng)作思想，合理進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的前提。因此，在當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)領(lǐng)域，人們更關(guān)注舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于動(dòng)作結(jié)構(gòu)的研究。

一．舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作形象塑造方法

（一）由形到意

舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作中，對(duì)動(dòng)作的感知及對(duì)意境的把握是一個(gè)逐漸的由表及里、由量變到質(zhì)變、由被動(dòng)到主動(dòng)的過(guò)程，動(dòng)作創(chuàng)作的優(yōu)劣，直接反映出對(duì)舞蹈意境的挖掘程度。初級(jí)的動(dòng)作想象，開始只能引發(fā)舞蹈的最初意境，如基礎(chǔ)訓(xùn)練、手臂的結(jié)合、手的動(dòng)態(tài)練習(xí)，只是身體內(nèi)在起伏和節(jié)奏感的體驗(yàn)。單一的動(dòng)作，從動(dòng)作的動(dòng)態(tài)、動(dòng)律中，從直觀的細(xì)小的看似外在的方面，抓住動(dòng)作的特點(diǎn)，進(jìn)一步加以分析、體會(huì)，便是動(dòng)作意境的最初感知。也就是說(shuō)，當(dāng)“形”已具備了其藝術(shù)性質(zhì)之后，要使舞蹈表現(xiàn)出“神韻”，這就要求舞蹈者將自己豐富深刻的內(nèi)心情感和對(duì)動(dòng)作的獨(dú)到的理解與感悟，灌注于形體動(dòng)作中。這樣創(chuàng)造出的舞蹈意境必然情深意遠(yuǎn)。如當(dāng)作起伏流暢的“華爾茲”舞步時(shí)，就如同一葉小舟在大海中隨波蕩漾；簡(jiǎn)單的一個(gè)硬腕動(dòng)作，宛若迎風(fēng)的海燕在展翅飛翔。如此對(duì)動(dòng)作的形逐漸地感知、理解、想象，才使外在的形與內(nèi)在的神韻相融合。

（二）身心合一

舞蹈是一種形象藝術(shù)。舞蹈的形象直接決定了舞蹈的特殊性，在舞蹈中常有模仿大自然的作品，如《雀之靈》、《荷花賦》、《小溪江河大?！?。它們不僅僅停留在模仿階段上，而更重要的是從直觀的模仿中抓住規(guī)律，引發(fā)更高級(jí)的動(dòng)作想象，并結(jié)合自己的內(nèi)心體驗(yàn)，以情帶形進(jìn)行再創(chuàng)造，從而達(dá)到身心合一，情境相融。

（三）感性到理性的升華

舞蹈創(chuàng)作的任務(wù)在于用形體動(dòng)作、韻律創(chuàng)造一個(gè)“意會(huì)”的世界。它所提供的視覺(jué)形象與意境最具直觀可感性，有著生發(fā)、啟迪、引導(dǎo)觀眾思考的作用。有時(shí)一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)姿勢(shì)都可能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。羅丹說(shuō)：“人體由于它的力或者它的美可以喚起種種不同的意象?！蔽璧刚峭ㄟ^(guò)動(dòng)態(tài)意象表現(xiàn)那些語(yǔ)言所不能表達(dá)或不能完美表達(dá)的東西。人們從舞蹈中體悟到的情、意、境，是不能用語(yǔ)言恰切傳釋的。所以如此，就因舞蹈是一種典型的“意會(huì)”形式，是不能翻譯的特殊語(yǔ)言。在這一點(diǎn)上，舞蹈語(yǔ)言與人的情感模式具有同構(gòu)性質(zhì)。用舞蹈來(lái)展現(xiàn)人類的情感生活可以獲得最為理想的效果。這也正是《毛詩(shī)序》所說(shuō)的“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”的原因。

二．在舞蹈創(chuàng)作中如何更好的進(jìn)行動(dòng)作形象塑造

（一）提升個(gè)人修養(yǎng)

藝術(shù)是來(lái)源于生活而又高于生活的表現(xiàn)形式。創(chuàng)作和設(shè)計(jì)者必須從實(shí)際出發(fā)又歸于實(shí)際。作為藝術(shù)的一種形式，舞蹈編導(dǎo)必須遵循這一原則。較高的個(gè)人修養(yǎng)包括敏銳的洞察力、開闊的藝術(shù)視野和深入生活的精神。生活是所有藝術(shù)形式的基礎(chǔ)，舞蹈作品必須從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)和創(chuàng)意。舞蹈編導(dǎo)只有積極地深入生活，了解生活，感悟生活才能累積素材，從生活中提煉出更符合大眾審美的舞蹈素材，而較高的個(gè)人修養(yǎng)又是對(duì)這些素材進(jìn)行整理、歸納和改變的前提。

藝術(shù)不單單是如實(shí)反映生活，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)馗哂谏?，也就是我們常說(shuō)的富有表現(xiàn)力。舞蹈編導(dǎo)還需要在生活的基礎(chǔ)上對(duì)各種素材進(jìn)行高度的濃縮與升華，使其成為鮮活、動(dòng)人的舞蹈內(nèi)容，給人以美的享受與熏陶。

南通藝術(shù)劇院創(chuàng)作的，并有我參加演出的獲得大獎(jiǎng)的舞蹈《踩文蛤》，通過(guò)海邊漁家女子在海水退潮時(shí)到海邊踩文蛤的場(chǎng)景，表現(xiàn)了她們快樂(lè)生活的一面，舞蹈在一群頭戴紗帽，系著圍裙的姑娘歡快的嬉戲、雙腳飛快的踩踏中開始，隨著隊(duì)形的變化，音樂(lè)節(jié)奏的變化，姑娘們不斷地變換步伐，扭動(dòng)腰肢，用力地踩出埋在沙泥中的文蛤。這個(gè)舞蹈的音樂(lè)具有鮮明的江蘇民間音樂(lè)風(fēng)格，編導(dǎo)通過(guò)觀察漁民趕海時(shí)的動(dòng)作，通過(guò)提煉，創(chuàng)作出了源于生活又高于生活的優(yōu)美的舞姿搬上舞臺(tái)。一個(gè)好的舞蹈作品除了專業(yè)的技巧外，重要的就是生活中的元素在節(jié)目中的體現(xiàn)，這樣大家都看得懂，都會(huì)拍手叫好。舞蹈本身就來(lái)自人民群眾在勞動(dòng)和生活中根據(jù)自?shī)省⑵砀?、達(dá)情所需而創(chuàng)作并直接表演的一種藝術(shù)形式。

（二）夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)

理解舞蹈動(dòng)作結(jié)構(gòu)，不但要有較高的個(gè)人素養(yǎng)，較深厚的舞蹈基礎(chǔ)也是必不可少的。較深厚的舞蹈基礎(chǔ)包括舞蹈技巧基礎(chǔ)、舞蹈創(chuàng)作基礎(chǔ)。首先，舞蹈表演基礎(chǔ)是核心。一個(gè)較好的舞蹈創(chuàng)作者首先應(yīng)該是一個(gè)較好的舞蹈表演者。他必須熟悉表演者在舞臺(tái)上的心態(tài)和情景，才能創(chuàng)作出好的符合舞臺(tái)實(shí)際的作品。而且，具有一定的舞蹈表演基礎(chǔ)，才會(huì)幫助舞蹈創(chuàng)作者更好地熟悉各個(gè)舞蹈動(dòng)作之間如何銜接最為合理，是舞蹈結(jié)構(gòu)研究的前提。

其次，舞蹈創(chuàng)作基礎(chǔ)是關(guān)鍵。不是任何舞者都能夠進(jìn)行創(chuàng)作，這是因?yàn)椴煌奈璧秆輪T同時(shí)也受個(gè)人素養(yǎng)的限制。舞蹈創(chuàng)作需要舞蹈創(chuàng)作者具備全局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和模仿能力，只有具備這些能力，才能成為一名合格的編導(dǎo)，也才能更好地理解舞蹈動(dòng)作結(jié)構(gòu)，為舞蹈創(chuàng)作營(yíng)造更良好的氛圍。

群舞《中國(guó)媽媽》講述的是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。在這個(gè)舞蹈里，無(wú)論是在動(dòng)作上，表情上，還是情感表現(xiàn)上，都完美地用臉部表情以及肢體語(yǔ)言，細(xì)膩地塑造了這個(gè)故事里的每一個(gè)人物，每一個(gè)細(xì)節(jié)。成功地反映描繪出了一個(gè)母親最偉大、最本真淳樸的胸懷，和對(duì)每一個(gè)弱小生命的珍視。在整個(gè)舞蹈里，沒(méi)有華麗的服裝襯托，炫目的舞美燈光。最樸實(shí)的東北婦女日常生活的服飾（樸素的棉襖），梳著典型農(nóng)村婦女發(fā)髻的中國(guó)媽媽形象給人一種重歸歷史的自然、親近與蒼涼。默默地辛勤勞動(dòng)的體態(tài)，因勞作而略彎的腰，描述了生活的單一與凄苦。全舞圍繞著主題“母愛(ài)”發(fā)展開來(lái)。在情感上運(yùn)用不夸張?jiān)熳鞫志哂姓鎸?shí)感的表情，動(dòng)作完整地表現(xiàn)出了這一系列的心理活動(dòng)的復(fù)雜變化。憎恨、接納、養(yǎng)育、送行四個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相連。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。臉上誠(chéng)懇而又豐富的表情，細(xì)膩而極具表現(xiàn)力的動(dòng)作完美地演繹了這段過(guò)程，把“母愛(ài)”的主題演繹得淋漓盡致。一段跨國(guó)的母愛(ài)，一位善良的中國(guó)媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，彰顯出了女性的偉大胸懷。愛(ài)能超越國(guó)界、超越階級(jí)，母性的包容強(qiáng)烈地震撼每個(gè)人心靈。沒(méi)有高超的舞蹈技巧，沒(méi)有刻意的展示。用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)的動(dòng)作，構(gòu)成了舞蹈的動(dòng)作主題。不斷地強(qiáng)化和發(fā)展的主題動(dòng)作，動(dòng)與靜、立與跪、下蹲與抱起，層層渲染，層層強(qiáng)化，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，強(qiáng)大的震撼力，直抵每個(gè)人的內(nèi)心深處，撥動(dòng)每個(gè)人的心弦，撼動(dòng)著每個(gè)人的心靈。清新的音樂(lè)帶著東北特色的民間小調(diào)，簡(jiǎn)單的兒歌民謠，貫穿了整個(gè)舞蹈主題的故事結(jié)構(gòu)。憎恨、接納、養(yǎng)育、送行。隨著故事的發(fā)展，音樂(lè)也隨著變得跌宕起伏。在激昂、舒緩、快速、深沉的音樂(lè)變化中，讓人不但在視覺(jué)中得以震撼，也在聽覺(jué)中完全溶入整個(gè)故事里。音樂(lè)與舞蹈的結(jié)構(gòu)絲絲相扣，使舞蹈各部分的銜接更加自然，給人一種“渾然一體”的親切。這個(gè)舞蹈既表現(xiàn)了舞蹈創(chuàng)作者具備較高的個(gè)人素養(yǎng)也展現(xiàn)了深厚的舞蹈基礎(chǔ)，如果不是了解舞蹈演員的基本要求，那些細(xì)致的神態(tài)動(dòng)作也就無(wú)法創(chuàng)作出來(lái)，這部作品是動(dòng)作結(jié)構(gòu)研究中的經(jīng)典作品。

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