陸世斌

(廣西教育學院，廣西 南寧 530023)

世界體育發(fā)展的趨勢是體育文化的全球化、國際化，但是并不否認體育文化的多元化、多樣性。當前，世界各國的學校體育都在為形成自己民族和國家的特色而努力。在亞洲的一些國家，如日本的柔道、韓國的跆拳道、泰國的泰拳、印度的瑜伽、朝鮮的民族舞等均已構成了其獨特的體育教材風格，形成自己的學校體育特點。鑒于此狀況，我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也應緊跟時代的步伐，開發(fā)其教育價值，為構建我國高校的獨特體育教材風格努力。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目搶花炮的起源與發(fā)展

搶花炮是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目之一，是流行在壯族、侗族和仫佬族等民族中的一項歷史悠久、具有濃郁民族特色的體育活動。起源于廣東，原是商會為了招攬生意、擴大貿易往來，在水、陸、碼頭等交通要道舉行的群眾性體育話動。以后由侗族人民的祖先帶到黔、桂、湘三省及毗鄰地區(qū)，每逢三月三開展競賽，一直延續(xù)至今，據(jù)考證已有500余年的歷史。

民間的搶花炮是用火藥把炮圈打到高空，待其下落時眾人進行搶奪的一種體育活動。炮龕、炮和炮頭構成完整的花炮。炮龕以及還炮是搶花炮的精髓所在，搶花炮豐富的文化內涵正是依附于此。大家搶花炮圈時，激烈緊張，拼命搶奪，以智取勝，以力量和速度奪魁。由此獲得了“東方橄欖球”的稱譽。1985年國家體委、國家民委決定，把搶花炮活動列為全國第三屆民族傳統(tǒng)體育運動會的競賽項目，并制定了搶花炮的統(tǒng)一規(guī)則。1987年10月25日至30日，在廣西崇左市召開了九省(市)搶花炮邀請賽，這也是首次舉行的搶花炮全國性競賽。

表1 大學生對民族傳統(tǒng)體育項目學習興趣的態(tài)度

本研究通過對廣西8所大學10多個民族1 260名(其中男生668人，女生592人)在校學生，大約30個教學班的抽樣調查得知(見表1):搶花炮等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目排序，說明該項目在西部高校普遍受到大學生的歡迎，具有廣泛的學生基礎。表1顯示:男生排序列前6名的分別是搶花炮、板鞋競技、拋繡球、舞龍獅、民族武術、毽球;而女生排序列前6名的分別是:民族體育舞蹈、民族健身操、跳竹竿舞、拋繡球、毽球、民族武術。說明當代西部高校大學生所選擇的項目，具有一定的地域性、民族性，符合他(她)們的生理、心理特點。男、女生所選擇的項目有很大的區(qū)別，男生更喜愛對抗性強的競技項目;女生則更喜歡運動量小的有氧運動項目。因此，在高校的體育教學中，有選擇性的、有針對性的開展民族傳統(tǒng)體育項目，有利于學生個性的發(fā)展。

2 西部高校體育教學引入搶花炮的價值分析

2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的知識價值

按照美國教育家斯賓塞的教育觀點，知識的價值就是指導人的行為的作用。在大學生中倡導終身體育的理念是最佳時期。終身體育是指在人的一生中，所進行的體育鍛煉和所受到的各種體育教育的總和，其宗旨是要求在人的一生中所進行的鍛煉是科學的、自覺的、持之以恒的。它的顯著特征是有計劃、有目的、科學、完整、系統(tǒng)，從而達到身心健康、健康長壽、受益終身的目的。回顧我國高校體育教學的歷史進程，不難發(fā)現(xiàn)，基本上以運動技術為中心，過分強調體育教學過程的嚴密性，而把培養(yǎng)學生體育鍛煉的興趣愛好放在了第二位。隨著終身體育教育的提出，我國的高校體育教育由“終結式體育教育”向終身體育教育發(fā)生了根本性的變化，以學生為中心，學生通過積極主動地參與各種身體練習，使他們感受到運動的樂趣，培養(yǎng)他們對體育活動的興趣和情感。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的知識價值就體現(xiàn)在它是各民族在長期的社會發(fā)展過程中積淀下來的文化遺產，歷史悠久，內涵深厚，許多民族傳統(tǒng)體育活動本身就是在自然環(huán)境中進行，反應或折射的就是現(xiàn)實社會生活和自然生活，因而它具有適合從青年直至老年的運動項目。它特有的強身健體的功能，對于培養(yǎng)人的個性心理傾向、個性心理特征和自我意識，有著很強的影響力。搶花炮運動由于身體接觸較多，對抗性強，激烈程度高，比賽形式變化快，勝負難測，要求運動員在速度、耐力、靈敏性、判斷力、靈活性、腰腿部力量等身體素質方面全面發(fā)展。同時，對于培養(yǎng)人在種種復雜的環(huán)境中良好的心理適應力，特別是在勝不驕、敗不餒、知難而進、頑強拼搏的良好品質和心理素質上起著重要的作用。

2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的健康價值

人的教育活動分為五大類價值等級，其中健康價值包含了直接保全自己的活動、在生活中的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動。國家教育部提出的“全國億萬學生陽光體育運動”的口號“我陽光，我運動，我健康。我快樂!”“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！本秃芎玫脑忈屃松贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的健康價值。陽光體育運動就是讓學生走出教室，走進大自然，走到陽光下，享受運動的快樂，形成體育鍛煉的熱潮。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，內涵豐富，形式多樣，具有明顯的強健身心的功能，歡悅的身體活動是人類文化生活中不可缺少的重要內容，傳統(tǒng)體育文體合一的特點使運動者和觀賞者得以調節(jié)情緒，愉悅身心，陶冶情操，滿足精神文化需要。同時，健身寓于娛樂之中，娛樂之中又可以達到健身的目的。搶花炮活動在廣西、云南、貴州、湖南、廣東等五省區(qū)廣泛開展，有深厚的群眾基礎，氣氛熱烈，是各族人民喜聞樂見的運動項目，很容易激發(fā)學生學習的興趣。搶花炮的運動特征，決定了參與者在運動過程中，要運用多種感官參與，而且對參與者的活動能力有一定的要求，這有利于提高學生身體的反應、靈敏、力量和耐力等素質，能調動學生積極思維，培養(yǎng)學生間的團結協(xié)作和團隊精神，使學生身心健康得到全面的發(fā)展。

2.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的精神價值

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目包含著各族人民的價值觀、倫理道德觀以及人們的行為模式。因此，它在培養(yǎng)民族意識、民族精神、傳承民族文化有著不可替代的作用。大學生在參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目中，很容易進行情感交流，培養(yǎng)了民族認同感，能大大激發(fā)學生的愛國熱情和奮發(fā)進取的民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力。搶花炮這一少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)在已經成為民族節(jié)日體育活動的一項重要內容，深深扎根在這片肥沃的土地中。從教育人類學的視角來看，要實現(xiàn)民族文化傳承，教育是基本手段和主要途徑。因此，將搶花炮引入西部高校課堂，能有效地增強學生的民族感情和民族傳統(tǒng)文化自豪感，保護好本民族傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化得以延續(xù)和傳承，同時亦能增進民族團結。

2.4 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的課程價值

教育家杜威認為某一教育內容或者要素當成為教育的直接目的時，它具有內在價值屬性，即內在價值。

西部高校將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)成為校本教材，直接體現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內在價值?！扼w育與健康課程標準》規(guī)定了學生應達到的具體目標，對課程內容沒有具體的規(guī)定，而是由各個學校根據(jù)自己所處的地域、所具備的條件以及本校的辦學特色等實際情況進行選擇，使體育教學內容更加豐富、充實，將多樣性、娛樂性、健身性、興趣性、文化性融為一體，從而形成具有鮮明特色的校本教材。因此，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引進高校體育課堂，學校應根據(jù)本校的歷史發(fā)展、地域條件和辦學特點來選擇適合本校開展的民族傳統(tǒng)體育項目。在具體實施前，有關教材的編寫工作至關重要，應該編制相應的校本教學大綱，確定教學內容，這是必不可少的。例如，搶花炮有完整的技戰(zhàn)術體系、完善的競賽體制、激烈的對抗性和競爭性。搶花炮這一少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展至今，已擁有完整的技術和戰(zhàn)術體系:如個人戰(zhàn)術包括跑、閃躲、掩護、握炮、傳遞炮、跑進炮臺區(qū)等;搶花炮的進攻戰(zhàn)術:“一窩蜂”式進攻法;掩護配合戰(zhàn)術;輪輪番進攻法;快攻。搶花炮的防守戰(zhàn)術:一般有“五五”、“四二四”、“五三二”、“三四三”、“三五二”五種聯(lián)防站位。此外，完善的競賽規(guī)則包含了以下內容:場地、器材的要求;隊員(每隊不多于10人)、隊長、教練員、裁判員的職責、權利;比賽的規(guī)則，違反規(guī)則與判罰，名次排定等。顯然，它是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成為校本教材的最好例證。特色鮮明的校本教材，為學生的個性化學習搭筑了新的平臺，提供了優(yōu)質教育的內容和方法，促進學生形成終身體育的理念。而教師亦能積極投身到探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育教學相結合的課題研究中去。

3 結語

積極引進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進高效課堂，使高校體育教學更加突出了民族性、地方性、多彩性，是提高高校體育教育質量的重要舉措和有效途徑，凸顯了不可比擬的教育價值，對培養(yǎng)學生百折不撓、力求上進、團結協(xié)作的意志品質，以及提高心理素質，正確面對社會存在的各種壓力有著深遠意義。同時，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化也得到了很好的傳承和發(fā)展。

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