韓春平 牛 勇 孫 林

（蘭州大學圖書館 甘肅蘭州 730000）

近年來，“承載家庭期許、肩任國家和民族未來的90后，已經成為高校中的絕對主力軍。大學階段是青年學生人格形成的關鍵時期，培養(yǎng)90后大學生的健康人格，已成為高校人才培養(yǎng)的現實課題。”鑒于傳統(tǒng)文化是大學生人格形成的重要影響因素，作為網絡新生代的90后，其閱讀（本文“閱讀”一詞系用廣義含義，具體指以視、聽途徑接觸和學習傳統(tǒng)文化的各種活動）方式又日趨數字化，為了解大學生傳統(tǒng)文化數字化閱讀方面的情況，我們于2012年夏季基于中央高校基本科研業(yè)務費專項課題“數字環(huán)境下的傳統(tǒng)文化閱讀——以高校圖書館為語境”組織了一次問卷調查活動，共收回有效答卷134份，答案文字部分內容合計近10萬字。調查面向北京、天津、山東、甘肅和新疆等10多個省市區(qū)30余所高校。這里通過引述和概括問卷數據的方式，對本次調查作一總結性報告。

1 絕大多數大學生對傳統(tǒng)文化認識較為到位

首先，認識比較全面，很少有人單獨把古籍文獻、文物或歷史遺址等作為傳統(tǒng)文化資源，單選古籍文獻者僅約1.5%，單選文物和歷史遺址者均不足1%，約84.3%的同學認為，傳統(tǒng)文化資源應該包括古籍文獻、文物和歷史遺址等多種形式；同學們還列舉了諸如古文、詩詞、曲賦、美術、音樂、舞蹈、建筑、戲曲、書法、對聯和民俗等各種有形、無形的具體形式。至于傳統(tǒng)文化的現代呈現方式，也自然是多種多樣的，有近一半同學認為傳統(tǒng)文化呈現方式包括文字、圖像、聲音、多媒體等，而不是其中一種或少數幾種。

其次，對傳統(tǒng)文化的定位比較準確，答案中常見的、較有代表性的定位詞語主要包括 “智慧”、“財富”、“寶藏”、“根基”、“文化遺產”、“獨特資源”和“民族特質”等等。常見的形容性質的描述詞語包括“深邃”、“珍貴”和“博大精深”等等。同時多數同學并沒有片面、保守地看待傳統(tǒng)文化，而是有著較為辯證的認識：傳統(tǒng)文化既是物質的，又是精神的；既有精華，也有糟粕；正確的對待態(tài)度應該是取其精華，棄其糟粕。

另外，在大家看來，學習傳統(tǒng)文化有著深刻的意義：① 增長知識、提高修養(yǎng)。有利于“了解歷史，認清當下”；“樹立正確的人生觀、價值觀，做有用的人才”；“對培養(yǎng)和提高人的思想文化和道德素質有著極其重要的意義”。② 利于發(fā)展。“只有繼承，才能發(fā)展”；“沒有傳統(tǒng)文化，現代文明就是無根之木、無源之水?！雹鄞龠M團結、抵制西化。目前“中國社會西化的現象越來越嚴重”，學習傳統(tǒng)文化“有利于民族自豪感、認同感和責任感的培養(yǎng)”；有利于“增強愛國主義情感”；“認清西方文化的種種弊端”。

總之，在絕大多數同學眼中，傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，學習和弘揚傳統(tǒng)文化應該成為大學生的歷史責任。盡管有部分同學的答案中也存在著認識不夠清晰、不夠準確的問題，但就總體而言，并未出現對傳統(tǒng)文化全然無知或持否定態(tài)度的情況。

2 當前大學生對傳統(tǒng)文化閱讀需求旺盛，但行動有所不足

從問卷回答情況來看，當前大學生對于傳統(tǒng)文化學習普遍有著旺盛的需求，這些需求可具體概括為學習內容和學習方式兩個方面。

在學習內容方面，主要包括：①增加資源。有人主張“學習一些經典書籍”；有人主張“選擇多樣化，開設書法、楹聯、中醫(yī)等入門課程”。② 提供書目?！皞鹘y(tǒng)文化卷帙浩繁，一般人入手會感覺非常茫然，缺乏指導性介紹性的書目”，因此提供書目非常必要。③內容人性化。所學內容應具有生動活潑、親和易學的特點，其獲取應具有方便、快捷的優(yōu)點。

在學習方式方面，主要包括：①開設課程。有人強調選修，有人強調必修。②優(yōu)化師資?！岸嘈﹪鴮W方面的真正的學者”；“將傳統(tǒng)文化以深入淺出、生動有趣的方式教授”。③ 營造氛圍。多組織講座、展覽和游歷等活動，營造“相應的學習氣氛”。④ 注重網絡。“盡快將現存古籍全部電子化，上傳網絡，免費利用”，并使“紙質讀物和多媒體配合”。⑤ 講求方法。應做到寓教于樂，避免灌輸做法；同時還應“聯系現實，對比思考，以古為師，面向現在和未來；放眼全球，在全球視野中審視傳統(tǒng)文化”。

不過與旺盛需求形成鮮明對比的是，大學生具體的傳統(tǒng)文化學習行動卻頗為不足。統(tǒng)計數據顯示，雖然僅有1.5%的人從未接觸傳統(tǒng)文化，但是多達56.7%的人也只是偶爾有所接觸，經常接觸和學習者遠不及一半數量，僅占約41.8%。正因為如此，54.5%的人認為目前大學生傳統(tǒng)文化閱讀現狀堪憂，43.3%的同學表示一般，僅2.2%的極少數同學感覺較好。數據還顯示，經常通過網絡了解或學習傳統(tǒng)文化的人約占49.3%，另外約50.7%的人則表示并未經常通過網絡了解或學習傳統(tǒng)文化?？梢姶髮W生基于傳統(tǒng)文化的數字化閱讀形勢并不樂觀。總之，大學生對目前自己在傳統(tǒng)文化學習方面的投入現狀并不令人滿意，即使在他們所喜愛的數字化閱讀中，傳統(tǒng)文化的比重仍然非常有限。

3 高校圖書館在傳統(tǒng)文化傳播方面作用重大，但發(fā)揮有限

關于圖書館在傳統(tǒng)文化傳播方面的作用，絕大多數同學都給予了充分的肯定。不少人通過專門解析圖書館性質的方式來評判其作用，認為圖書館是“人類精神文明的公共水龍頭，為人類進步提供生命之源”；由于具有“學習傳統(tǒng)文化的氛圍”，因而成了“一個集中學習傳統(tǒng)文化的場所”和“主要陣地”；高校圖書館則更“是一個學校的靈魂所在”，其“職能之一就是傳播傳統(tǒng)文化”；“隨著網絡的流行，圖書館的作用不如以前那么明顯了，但在高校里，還是起著不可替代的作用”。 需要指出的是，即使持有肯定態(tài)度者，具體的看法也不盡相同，表述大致包括“還好”、“重要”、“很重要”和“非常重要”等多種。

當然并非所有的人都像上面這樣來看待圖書館，約有23.9%的同學就持有相反的觀點，認為圖書館在傳統(tǒng)文化傳播方面“作用不大，影響很小”，表現“一般”，“起碼現在的作用不太明顯”；甚至有人認為圖書館“作用不到位，只是擺設”，雖然言似過激，但也反映了一種認識。除此之外，還有極少數人表示對此問題并不了解，因而沒有發(fā)表任何看法。

在一項關于閱讀場合的多項選擇題中，單選或復選圖書館和教室者比例相對較多，分別合計為73.1%、55.2%，單選或復選宿舍者比例雖相對較少，但合計也超過半數，占50.6%，其中單選宿舍者為11.9%，比單選教室的4.5%高出兩倍多。宿舍在閱讀場合中的較大比例，說明在數字環(huán)境下大學生閱讀場合發(fā)生了重大轉移，他們不再局限于圖書館和教室，更多同學就在宿舍或主要在宿舍進行閱讀，不過宿舍閱讀其實也是圖書館功能的延伸，特別是在數字環(huán)境下，高校大學生的宿舍網上閱讀，在很大程度上依賴于圖書館的網絡傳播平臺。

盡管高校圖書館在傳統(tǒng)文化傳播方面作用重大，但是從大家對圖書館所寄予的諸多希望看來，目前其傳播作用的發(fā)揮仍然較為有限。對于這一情況大家也是直言不諱，比如有人認為“傳統(tǒng)文化的傳播更有效的方式應該體現在民間，體現在大多數的公共場合。相對于此，圖書館的傳播效果稍有不及”。類似的觀點還有很多。

4 傳統(tǒng)文化的數字化閱讀前途廣闊，高校圖書館任重道遠

當問及是否看好傳統(tǒng)文化的數字化閱讀方式之時，約有76.1%的人持肯定態(tài)度，很多人詳細闡述了原因，可大致歸納為：① 節(jié)省時間。“現代人越來越忙碌了，花在電腦和路上的時間越來越多，既然數字化的趨勢無可避免，那么就順應潮流?！雹?資源共享。由于網絡的普及，以及數字介質“便攜而且存儲量大”等優(yōu)點，從而使數字資源“不受時間和空間的限制”，可以“實現最大程度的資源共享”。③其他原因。大家還列舉了諸如數字資源價格低廉、使用方便快捷、便于檢索和查閱等其他原因。由于數字化閱讀有著如上許多優(yōu)勢，因此從長遠來看，數字化閱讀必將成為傳統(tǒng)文化閱讀的重要方式，具有廣闊的前途。

當然也存在著例外的情況：比如有3人持中間態(tài)度，3人無明確態(tài)度，另有26人表示并不看好這一方式。持中間態(tài)度者主要顧慮數字化閱讀方式既有利又有弊的雙刃劍特征，認為“不可過度依賴”；無明確態(tài)度者主要緣于個人“不了解”或“不喜歡數字化閱讀方式”；至于持不看好態(tài)度者，其原因一是擔心數字化閱讀會帶來諸如“傷眼傷神”之類的健康問題，二是認為閱讀效果欠佳，“感覺始終欠一層”，“很難深入理解和記憶”。

除個別同學因不太了解或不常去圖書館而無具體建議外，很多同學就數字環(huán)境下高校圖書館的傳統(tǒng)文化閱讀問題踴躍建言獻策：① 加強數字平臺建設。一要健全數字化設施，保障系統(tǒng)穩(wěn)定，并考慮 “手持閱讀設備匹配”；二要加強數字資源建設，提供全面、鮮活、健康的資源，并保證其易于檢索、獲取和更新。②優(yōu)化服務工作?！肮ぷ魅藛T要端正態(tài)度”，“盡量減免相關費用”，加強導讀服務，“推薦一些傳統(tǒng)文化書籍”，并“增加相關書目”，尤應“推出經典書目”。 ③ 營造環(huán)境和氛圍。廣泛舉辦相關講座、展覽、征文、競賽等活動，“創(chuàng)建良好的閱讀環(huán)境，……營造舒適的閱讀氛圍”。④擴展業(yè)務范圍?！爸鲃幼叱鋈?，不僅是走出圖書館，還要走出學校，走向社會”；同時進行“多校聯盟，實現資源網上共享”；甚至可以“與博物館等傳統(tǒng)文化的地址取得聯系”。此外，大家還提出了諸如加強宣傳等許多其他方面的建議。正是由于高校圖書館承載著大學生如此眾多的愿望，因此它在引領大學生傳統(tǒng)文化數字化閱讀方面仍然任重而道遠。

5 結語

通過調查我們發(fā)現，數字化閱讀作為一種嶄新的閱讀方式，已經受到越來越多大學生的認同和喜愛，并在傳統(tǒng)文化的閱讀方面起到了很好的作用，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。加強和推廣數字環(huán)境下高校大學生的傳統(tǒng)文化閱讀，是新時期高校文化建設的重要工作。在高校傳統(tǒng)文化繼承和弘揚這一偉大的工程中，高校圖書館無疑是這一工程的核心發(fā)動機。目前的主要任務，就是充分認清當前有利形勢，緊緊抓住機遇，通過大力加強高校圖書館在傳統(tǒng)文化傳播和閱讀方面的核心作用，特別是在數字環(huán)境下通過網絡傳播和開展數字化閱讀的優(yōu)勢作用，把廣大大學生對于傳統(tǒng)文化的閱讀興趣催化為閱讀行動，使傳統(tǒng)文化借助數字化閱讀的途徑，在廣大大學生群體中得到闡發(fā)和弘揚，使他們不斷形成健康向上的人格。

高校對于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，眼光不能僅僅盯在校園里，而是應該放眼全社會，放眼整個世界。在當前條件下，數字化正適時地為我們提供了繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的諸多便利。對于中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，其實質乃是對中華文化的一種創(chuàng)新?！爸挥袆?chuàng)新發(fā)展，使科學技術與文化結合成一個創(chuàng)造性的綜合體，才能提高文化的開發(fā)性，使文化具有時代的生命力?，F代科技的發(fā)展不但可以實現傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新、把握傳統(tǒng)文化的轉型、促進中西傳統(tǒng)文化互補、樹立傳統(tǒng)文化科學發(fā)展的觀念，還可以在現代科技發(fā)展的背景下發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。”在所有基于傳統(tǒng)文化的工作中，第一步就是認識傳統(tǒng)文化，特別是高校大學生對于傳統(tǒng)文化的認識。因此大力加強以高校圖書館基于現代科技的校園傳統(tǒng)文化數字化閱讀，是目前繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的第一要義。

［1］趙榮生，盧桂珍．網絡時代健康人格教育的傳播學分析［J］．當代青年研究，2011（5）：13-19．

［2］彭仁斌．論現代科技發(fā)展對文化的推動作用［J］．學術論壇，2009，（10）：93-96．