黃艷芳

理性的愛情

——《傲慢與偏見》中的婚姻觀

黃艷芳

“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！币赃@樣一句話作為書的開頭的《傲慢與偏見》注定是一本以愛情、婚姻為題材的小說，該書中四段不同的婚姻從不同角度闡述了“婚姻應(yīng)以愛情而不是以財產(chǎn)與地位為基礎(chǔ)，男女雙方感情是締結(jié)理想婚姻的基石”這一觀點。愛情 婚姻 金錢 地位

Author:

Huang Yanfang, master, lecturer in Hunan University of Science and Engineering. Research Field: English and American Literature.

一、引 言

簡·奧斯汀，18—19世紀英國著名女小說家，被稱為介于新古典主義和浪漫運動的抒情主義之間的“小幅畫家”和“家庭小說家”。在文學(xué)評論家眼里，其作品的不朽性堪與莎士比亞的作品相提并論，尤其是她的代表作《傲慢與偏見》，其中畫面感極強卻又富有普世現(xiàn)實意義的鄉(xiāng)村家庭婚姻生活的描寫使其經(jīng)世不衰，成為文學(xué)殿堂中一顆永遠閃耀的恒星。

二、《傲慢與偏見》中的四段婚姻

《傲慢與偏見》中的四段婚姻基本概括了當時社會中愛情和婚姻的狀況，通過對四種不同婚姻和愛情的描寫、解析和探討，充分體現(xiàn)了作者的愛情觀和婚姻觀。本文就是通過對這四段婚姻的詳細分析，來探討《傲慢與偏見》中的愛情觀和婚姻觀：戀愛婚姻與財產(chǎn)和社會地位相互關(guān)聯(lián)，但不能僅取決于財產(chǎn)和社會地位,正確的婚姻應(yīng)當建立在相互愛慕、相互尊重的基礎(chǔ)上。建立在膚淺的色相、金錢之上，或是輕率的一見鐘情之上的婚姻絕對無法收獲幸福，唯有理智的男女雙方感情才是締結(jié)良緣的基礎(chǔ)。

（一）建立在色相之上的婚姻

《傲慢與偏見》中最為荒誕的一樁婚姻乃莉迪亞和魏肯的婚姻。作者并沒有正面交代二人是因何一拍即合、攜手私奔，而是從側(cè)面通過簡和M·加德納舅媽寫給伊麗莎白的信向讀者點明事情發(fā)生的大概。兩個人之間存在的并不是愛情，而是在色相的迷惑下產(chǎn)生的盲目激情。魏肯英俊的外表令許多姑娘為之著迷，然而“金玉其外，敗絮其中”。他英俊的皮囊中掩藏的卻是一顆骯臟的心：他道德敗壞、游手好閑，還陽奉陰違。而莉迪亞則是個身體發(fā)育早于頭腦發(fā)育的姑娘，她遺傳了母親的漂亮，也繼承了母親的愚蠢和虛榮，看上了表面瀟灑卻內(nèi)心丑惡的魏肯，二人私奔后被魏肯當作玩伴，一心想著踹了她娶一個富家女以還賭債。最后是在達西幫他還清了賭債，并給了他一筆錢時，他才同意與莉迪亞完婚。簡·奧斯汀對他們的婚姻持一種批判的態(tài)度，莉迪亞的輕浮、魯莽和無知即使在小說的結(jié)尾也沒有改變，威克姆的狡詐、野心和膚淺也使我們感到厭惡。兩人的婚姻與理智、感情與道德毫無關(guān)系，而是建立在女方的無知和男方不良的用心之上，可以說他們的婚姻從一開始就注定失敗。

（二）建立在金錢基礎(chǔ)上的婚姻

夏洛蒂與柯林斯的婚姻可以說是以金錢為媒介的。夏洛蒂是位27歲還待字閨中的姑娘，在當時的英國可以算是大齡剩女了，人又長得不夠標致，但她卻聰明伶俐、頗有見識，雖也向往浪漫的愛情，然而出于現(xiàn)實的考慮，她退而求其次，選擇了有點財產(chǎn)、有點地位的柯林斯。她認為：“婚姻生活是否幸福，完全是個機會問題。一對愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他倆就會幸福?！憋@然，建立在相互了解基礎(chǔ)之上的愛情并不是她對婚姻的要求。她一心一意地祝愿簡能和賓利喜結(jié)良緣，認為：“即使她明天就和他結(jié)婚，她所能獲得幸福，比起她花上一年時間研究了他的性格、再去和她結(jié)婚所能獲得的幸福，并不見得會少到哪里去?！保?1）在無法獲得愛情的情況下，一個人直接為金錢而結(jié)婚，以獲取經(jīng)濟安全，顯然更實際。因此，當女主人公伊麗莎白內(nèi)心鄙夷地拒絕了那個愚蠢、自負的柯林斯的求婚時，夏洛蒂卻抓住機會，表示愿意嫁給柯林斯：“我只求有個舒服的家，考慮到柯林斯先生的性格、社會關(guān)系和社會地位，我相信，跟他結(jié)婚我會獲得幸福，也會享受到別的伴侶們所炫耀的那種幸福?！保?1）盡管她非常清楚，柯林斯不通情達理、不討人喜愛，同他相處并不一定愉快，但他有財產(chǎn)，是班納特先生指定的財產(chǎn)繼承人，可以讓她生活無憂。而柯林斯選擇自己的妻子的標準更與愛情無關(guān)，這在他向伊麗莎白求婚時的言語中就可見一斑：“第一，我認為每個生活寬裕的牧師（像我本人），理當給教區(qū)在婚姻方面樹立一個榜樣；第二，我相信結(jié)婚會大大增進我的幸福；第三，這一點或許應(yīng)該早一點提出來，我有幸奉為恩主的那位貴婦人特別勸囑我要結(jié)婚?！保?7）他結(jié)婚的最主要的原因是因為他的恩主特別的勸囑，因而當伊麗莎白拒絕他時，他可以義無反顧地把結(jié)婚對象轉(zhuǎn)向夏洛蒂小姐或者是任何一個愿意嫁給他的女人?？铝炙菇Y(jié)婚，并不是出于對愛情的需要，而是旨在完成他所崇拜的德布爾夫人（達西的姑媽）布置的一項任務(wù)，至于結(jié)婚對象是誰，對她是不是有感情完全不重要。這樣一樁沒有感情基礎(chǔ)、靠財產(chǎn)和別人的安排來成就的婚姻自然也不會幸福到哪里去。

（三）建立在輕率的一見鐘情上的婚姻簡與賓利的婚姻在一定程度上可以看作是建立在愛情之上的，然而這份愛情卻是來自草率的一見鐘情，因而兩人最后雖然修成正果、喜成夫妻，但是這一對戀人卻是“歷盡磨難曲折，遍嘗失落與痛楚”。在小說開篇，彬格萊就如一塊肥肉般被四鄰八舍盯上，他溫文爾雅、風度翩翩，是一位地道的紳士。而簡則溫柔賢淑、美麗善良，是一名真正的淑女。兩人一見鐘情且志趣相投。然而由于雙方對各自性格的不了解，兩人一路走來歷盡波折、遍嘗艱辛。他們二人中，簡是矜持含蓄、深藏不露，即使是在賓利打算永遠離開尼日斐莊園時也不肯勇敢表白；賓利卻是寬容謙遜、缺乏主見，在妹妹的阻撓和朋友的反對下差點放棄。如果沒有伊麗莎白和達西出手相助，二人定會就此失之交臂、兩兩相忘于江湖。

（四）建立在理智的愛情之上的婚姻

伊麗莎白和達西兩人出身于不同的門楣，最終卻能終成眷屬，可以說歸功于兩人對愛情的理智的考慮與追求。在簡·奧斯汀的筆下，兩人都是楚楚不凡。在班納特家中，班納特先生最欣賞的，也是唯一一個能幫他處理事務(wù)的是伊麗莎白，她獨立自主、聰明伶俐、美麗大方。達西則是相貌英俊，看似傲慢冷漠、愛以挑剔的目光看人，實則心地善良、樂于助人。起初兩人互相看不對眼，然而經(jīng)過理智的了解、熟悉，卻互相愛上對方：達西雖然不看好伊麗莎白的家庭和社會地位，卻深為伊麗莎白機靈的頭腦和詼諧的談吐所吸引。然而在向伊麗莎白求婚時態(tài)度傲慢慘遭拒絕，求婚失敗后的他理性地認識到自己的不足，并接受了伊麗莎白的指責，改正自己的缺點。伊麗莎白則是一開始在魏肯的蒙蔽下對達西形成偏見，然而在獲悉魏肯的真面目后，伊麗莎白消除了對達西的誤解和偏見，也愛上了達西。兩人經(jīng)過一番矛盾后，得以真正了解了對方，互生一種理性的愛情，最后結(jié)成美滿的婚姻，收獲幸福。

三、結(jié) 語

小說《傲慢與偏見》以青年男女之間的愛情糾葛為主線，穿插了四種不同婚姻的描述，體現(xiàn)了中產(chǎn)階級家庭出身的少女不同的婚姻觀，并由此反映出作家簡·奧斯汀的婚姻觀——婚姻不是建立在美貌、金錢、情欲的基礎(chǔ)上的，只有相互之間擁有建立在理性之上的愛情，才能擁有幸福美滿的婚姻。

《傲慢與偏見》雖然取材于18世紀末期英國的鄉(xiāng)間生活，但即使是在今天仍然有著極大的現(xiàn)實意義，如小說中對一些勢利、愛炫耀和慕虛榮的人物的描寫以及小說中所體現(xiàn)的不同的婚姻觀，在今天的社會中也是隨處可見。在如今的現(xiàn)代化進程中，物質(zhì)越來越豐足、道德卻日益淪喪，注重實際的人們開始將金錢奉為信條，為之不惜賭上一生的幸福。無數(shù)年輕人在選擇婚姻時徘徊于愛情和金錢之間，茫茫然不知何去何從，《傲慢與偏見》中的這四種不同的愛情觀無疑能給他們提供借鑒、指點迷津。

注解【Notes】

[1] 本文中所有引自《傲慢與偏見》的內(nèi)容均出自王科一譯，上海譯文出版社2000版。在后文中不再說明，只標出頁碼。

朱云：《探析〈傲慢與偏見〉中奧斯汀的婚姻觀》，載《玉林師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2008年第4期，第26頁。

王冬梅：《解析〈傲慢與偏見〉中的婚姻觀》，載《作家雜志》2010年第12期，第79頁。

Title:

Sensible Love——An Analysis on the Marriages Depicted in Pride and Prejudice"It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife." Beginning with such a sentence, Pride and Prejudice is set to be a story based on love and marriage. From the depiction of the four young couple's marriage, it conveys a view of marriage in perspective: marriage should not be grounded on money, good-looking, or social status but on the sensible love between each other.love marriage money status黃艷芳，碩士，湖南科技學(xué)院講師，主要研究英美文學(xué)。

作品【 Works Cited】