董成文，許大慶，祁國杰，吳敏

(合肥學(xué)院 公共體育教學(xué)部，安徽 合肥 230601)

0 引言

傳統(tǒng)體育文化在很長一段時(shí)間的歷史發(fā)展中為現(xiàn)代體育文化的快速發(fā)展奠定了精神文明基礎(chǔ)，在新時(shí)代的社會下促進(jìn)了現(xiàn)代體育文化的快速發(fā)展[1]。傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含著歷史發(fā)展過程中廣大群眾的智慧，是人類在發(fā)展的過程中熱愛體育運(yùn)動的精神文明產(chǎn)物，同時(shí)也是社會文化發(fā)展的一部分，傳統(tǒng)體育競技比賽的發(fā)展一直以來都離不開傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。在全世界各地傳統(tǒng)體育競技比賽廣泛開展的同時(shí)，傳統(tǒng)體育文化打破了各個(gè)地域的文化差異，求同存異地不斷發(fā)展起來，是對了解各個(gè)地域文化的一種認(rèn)識方式，也是未來時(shí)代體育運(yùn)動和體育產(chǎn)業(yè)在全世界大力發(fā)展的推動力量。但是傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，其傳承和發(fā)展的方式受現(xiàn)代社會發(fā)展的各種因素限制存在著一定的問題。傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與現(xiàn)代社會體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度不相一致，這在某種程度上限制了傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展[2]。所以在新發(fā)展時(shí)代下，傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展急需尋找一條新的發(fā)展道路。

1 新時(shí)代下傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

1.1 傳統(tǒng)體育文化在新發(fā)展時(shí)代下的含義和作用

傳統(tǒng)體育文化具有明顯的地域性、傳統(tǒng)性、民族性和多樣性等特點(diǎn)，中國傳統(tǒng)體育文化與西方傳統(tǒng)體育文化是世界體育文化發(fā)展的主要內(nèi)容之一。中國傳統(tǒng)體育文化體現(xiàn)著中國幾千年的文化思想，受到儒家、道教、佛教等思想的文化精髓影響很大，以修身、養(yǎng)性、傳承傳統(tǒng)文化習(xí)俗為主要目的。西方的傳統(tǒng)體育文化以公正、和平、競爭的思想為主要發(fā)展方向。西方傳統(tǒng)體育文化的主旨體現(xiàn)在對提高各種體育項(xiàng)目的技能追求，不斷地挑戰(zhàn)人類身體的運(yùn)動極限[3]。傳統(tǒng)體育文化作為體育文化的主要內(nèi)容，其發(fā)展程度也代表著一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r，也是評價(jià)一個(gè)地區(qū)綜合體育實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)。

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化在新的發(fā)展時(shí)代下有著其特殊的含義和作用，傳統(tǒng)體育文化回歸自然、以人為本，體現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一，在現(xiàn)代社會各種文化相互融合的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，傳統(tǒng)體育文化獨(dú)樹一幟、具有鮮明的自身特色[4]。盡管現(xiàn)代社會發(fā)展快速，人們越來越對新的事物和新的文化表現(xiàn)出極大的興趣，但是傳統(tǒng)文化是人類發(fā)展的智慧結(jié)晶，是社會文化發(fā)展由低等到高等的發(fā)展過程的文化源頭。人們在追求新的文化思想的同時(shí)，必須保存和繼承傳統(tǒng)文化的精髓，繼承社會發(fā)展留給人類的最寶貴的精神財(cái)富，所以在新的發(fā)展時(shí)代下，傳統(tǒng)體育文化有其特有的含義?，F(xiàn)代社會人們越來越熱愛體育運(yùn)動，各大體育賽事的舉辦也增強(qiáng)了全世界各個(gè)地區(qū)人們的相互聯(lián)系，在體育的世界里沒有地域的區(qū)別，有的只是人們對體育運(yùn)動的熱愛，體育運(yùn)動從古到今的發(fā)展都有著其傳統(tǒng)文化的淵源，傳統(tǒng)體育文化是體育文化發(fā)展的精神文明基礎(chǔ)。傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展對體育運(yùn)動的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用，尤其是對現(xiàn)代體育運(yùn)動的發(fā)展，世界每一屆奧林匹克運(yùn)動會的舉辦，都在整個(gè)過程中為全世界人們展示著奧林匹克的運(yùn)動精神，奧運(yùn)會火炬的傳遞過程也是人類對傳統(tǒng)體育文化傳承的一種精神體現(xiàn)，所以在新的發(fā)展時(shí)代下傳統(tǒng)體育文化有著特別重要的作用。

圖1 傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)和主旨

1.2 現(xiàn)代體育運(yùn)動的發(fā)展對傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的影響

人類社會進(jìn)入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量不斷提高，人們在不斷滿足對高質(zhì)量生活追求的同時(shí)，越來越開始重視對精神文明的追求，文化作為精神文明發(fā)展的主要內(nèi)容，是現(xiàn)代社會人們需求的精神享受之一，人類社會在進(jìn)入快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，并一直傳承曾經(jīng)的文化資源，人類歷史發(fā)展的文化資源是人類不斷認(rèn)識世界，適應(yīng)世界，改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其中無論是適應(yīng)與不適應(yīng)社會發(fā)展的文化思想都值得我們繼承與發(fā)展下去，是留給后代的寶貴精神財(cái)富。隨著現(xiàn)代社會和諧統(tǒng)一思想的發(fā)展，體育運(yùn)動作為全世界人們的一種共同愛好，激起了世界各地人們團(tuán)結(jié)一致的熱情，通過體育運(yùn)動的舉辦，也讓世界各個(gè)地區(qū)不再是一個(gè)閉塞孤立的區(qū)域，而成為一個(gè)與世界時(shí)時(shí)相互聯(lián)系的個(gè)體，盡管由于地域與語言差異的存在，但是透過體育運(yùn)動對其所表現(xiàn)出的體育文化的認(rèn)識和了解是聯(lián)系大眾的最好方式，特別是體育文化中的傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。根據(jù)傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)，可以通過對傳統(tǒng)體育文化的了解，來認(rèn)識當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，例如：其他國家通過了解中國傳統(tǒng)體育運(yùn)動賽龍舟來認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化端午節(jié)的歷史和文化背景，再通過傳統(tǒng)體育運(yùn)動太極，來了解中國幾千年人與自然和諧統(tǒng)一的思想文化等。

傳統(tǒng)體育運(yùn)動經(jīng)過很長時(shí)間的發(fā)展演變成更富有時(shí)代感的現(xiàn)代體育運(yùn)動，比如說傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代競技武術(shù)，但武術(shù)一直以來滲透給我們現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)文化思想并沒有隨之而減少，武術(shù)運(yùn)動的開展依然以強(qiáng)身健體為主要的指導(dǎo)思想發(fā)展下去，現(xiàn)代體育運(yùn)動的開展主要是在傳統(tǒng)體育運(yùn)動的基礎(chǔ)上，符合時(shí)代發(fā)展的需求，滿足人們對體育運(yùn)動趣味性的需求而發(fā)展起來的，現(xiàn)代體育運(yùn)動在適應(yīng)時(shí)代變化的同時(shí)，也大力推動著傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，讓現(xiàn)代社會的人們帶著興趣解開現(xiàn)代體育運(yùn)動背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)體育文化的面紗，通過對傳統(tǒng)體育起源的認(rèn)識，現(xiàn)代社會的人們更加覺得傳承傳統(tǒng)體育文化的重要性。所以說，傳承傳統(tǒng)體育文化離不開現(xiàn)代體育運(yùn)動的全方面發(fā)展。

1.3 現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的影響

隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)。各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度明顯加快，把大力發(fā)展地域特色的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為最主要的發(fā)展目標(biāo)，尤其是把發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新的發(fā)展目標(biāo)提上日程。各個(gè)國家和地區(qū)都在積極競爭取得奧運(yùn)會的舉辦權(quán)，為發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)打開一條通往世界的通道，讓全世界其他國家了解本國的基本國情，吸引外來投資，促進(jìn)本國特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展[5]。隨著新奧運(yùn)時(shí)代的到來，各個(gè)地區(qū)的體育產(chǎn)業(yè)也隨之快速發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)與其他文化產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合，相互滲透，共同發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)包括體育制造業(yè)和體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定時(shí)期內(nèi)都取得一定的成果，但是體育產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展還需要很多外在條件的支持。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向之一是與體育文化的結(jié)合發(fā)展，特別是體育產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)體育文化的相互結(jié)合。傳統(tǒng)體育文化代表著一個(gè)地區(qū)一個(gè)國家體育運(yùn)動的發(fā)展歷史，同時(shí)也代表著一個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)文化的特色，所以體育產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)體育文化的相互融合發(fā)展，不但能促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)通過傳統(tǒng)文化的渠道引起其他地區(qū)人們的興趣，還能把傳統(tǒng)體育文化發(fā)展與繼承下去，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)體育文化的推動作用，傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展也必須依附體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而被傳播與繼承下去，所以現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用[6]。

2 新經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的對策分析

2.1 大力開展傳統(tǒng)體育運(yùn)動，傳播傳統(tǒng)體育文化

新奧運(yùn)時(shí)代的到來激發(fā)起全世界人民對體育運(yùn)動熱愛?！叭窠∩怼钡乃枷朐谌蚩焖賯鞑ィ捎趥鹘y(tǒng)體育運(yùn)動具有地域性、群眾性、興趣性等特點(diǎn)，所以各個(gè)地區(qū)的人們一直對傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目充滿著極大的熱愛，傳統(tǒng)體育運(yùn)動的積極開展，促進(jìn)了地域特色的體育文化資源的開發(fā)，傳播體育文化，通過傳統(tǒng)體育運(yùn)動的舉辦，吸引其他地區(qū)的人們關(guān)注當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史，在從體育運(yùn)動上獲取快樂的同時(shí)，了解傳統(tǒng)體育運(yùn)動的起源及發(fā)展歷程，認(rèn)識人類是如何利用智慧來發(fā)明創(chuàng)造出具有共同愛好的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在東方國家中，結(jié)合地域自然資源而發(fā)展起來的傳統(tǒng)體育運(yùn)動，使越來越多的人能從傳統(tǒng)體育運(yùn)動中感受到人與自然的和諧統(tǒng)一。在西方國家中，許多傳統(tǒng)競技體育運(yùn)動的舉辦，也讓人類不斷地挑戰(zhàn)自身的極限，超越自我，不斷地開發(fā)人類自身的潛能，使人類在不斷適應(yīng)快速發(fā)展社會的同時(shí)，不斷的提高自身的體能，適應(yīng)時(shí)代，改變時(shí)代。

世界各個(gè)地區(qū)每年都會舉行具有地域特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動，通過傳統(tǒng)體育運(yùn)動的舉辦，地域經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展，外界也了解到了各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化特色，通過傳統(tǒng)體育文化的廣泛傳播，地域文化也得到了廣泛的傳播與繼承。人們越來越發(fā)現(xiàn)對傳統(tǒng)體育運(yùn)動所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)體育文化的傳播和繼承的意義重大。體育運(yùn)動在任何歷史時(shí)期所帶給人類的不僅僅是樂趣還有其所蘊(yùn)含的人類智慧結(jié)晶——體育文化的傳播和繼承的意義。所以通過大力開展傳統(tǒng)體育運(yùn)動，對傳播和繼承傳統(tǒng)體育文化的意義重大。

2.2 大力開發(fā)體育旅游資源，促進(jìn)具有地域特色的體育文化發(fā)展

21世紀(jì)，全民體育時(shí)代的到來，人們在參與體育運(yùn)動的同時(shí)，對當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣捏w育旅游越來越充滿興趣，各個(gè)地區(qū)也根據(jù)自然環(huán)境資源，把傳統(tǒng)體育運(yùn)動與體育旅游相互結(jié)合，開發(fā)出許多新的體育旅游項(xiàng)目，吸引外界的注意[7]。在各個(gè)地區(qū)相繼推出特色體育旅游節(jié)的項(xiàng)目中，行政部門把體育運(yùn)動滲透進(jìn)去，吸引外資，開發(fā)自然資源，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，政府部門在取得一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不忘開發(fā)傳統(tǒng)體育文化資源，讓更多的人對傳統(tǒng)體育運(yùn)動背后所包含的傳統(tǒng)體育文化資源產(chǎn)生興趣。對傳統(tǒng)體育文化所產(chǎn)生的興趣促使著人們不斷探索體育文化的最初起源以及其在發(fā)展的歷程中所經(jīng)歷的變化，在人類歷史從低級到高級的發(fā)展大潮中，許多傳統(tǒng)文化中的糟粕被淘盡，那么歷史留給我們的傳統(tǒng)文化的精髓是需要我們現(xiàn)代人類去繼承與傳播下去的。

2.3 保護(hù)傳統(tǒng)體育文化資源，促進(jìn)體育文化的可持續(xù)性發(fā)展

在人類發(fā)展的歷史長河中，支撐著人類不斷進(jìn)取與改造社會的信念就是歷史留給人類的文化精神，無論是在簡單粗糙的歷史低級時(shí)代，還是在經(jīng)濟(jì)媒體發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，文化的力量代表著任何國家和地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程，是一個(gè)國家和地區(qū)軟實(shí)力的象征，文化也一直指導(dǎo)著人們的思想，一個(gè)國家或地區(qū)的文化底蘊(yùn)是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，所以對傳統(tǒng)文化的保護(hù)是任何國家和地區(qū)人們不可推卸的責(zé)任。各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化必須在行政部門和國家的監(jiān)督下，持續(xù)而穩(wěn)定地發(fā)展，不能過度地開發(fā)與破壞文化資源，更不能以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為目的，對文化資源任意改造，傳統(tǒng)文化資源的特點(diǎn)就在于其真實(shí)性。所以對傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)必須堅(jiān)持其可持續(xù)性發(fā)展的特點(diǎn)。

各個(gè)地區(qū)在大力開發(fā)傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，尤其是傳統(tǒng)體育文化資源，不能去其糟粕，留其精華式的開發(fā)，傳統(tǒng)體育文化資源中好的與不好的一面都向我們展示了人類挑戰(zhàn)自身的發(fā)展過程，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展歷程，也代表著人類智慧發(fā)展的過程，所以我們必須要做到保護(hù)傳統(tǒng)體育文化資源的同時(shí)，還要大力促進(jìn)體育文化資源的可持續(xù)性發(fā)展，因?yàn)槿祟惿鐣且粋€(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的社會，那么代表著這個(gè)社會發(fā)展基礎(chǔ)的文化資源也要伴隨著社會的發(fā)展而合理地可持續(xù)性發(fā)展下去，只有這兩個(gè)方面相互滲透，協(xié)調(diào)統(tǒng)一才能夠促進(jìn)共同發(fā)展，使人類社會不斷地進(jìn)步下去。

3 結(jié)語

在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展是各個(gè)國家和地區(qū)大力開發(fā)體育資源的主要研究內(nèi)容。傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展程度代表著一個(gè)地區(qū)對傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承程度。傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展并不是一朝一夕能夠取得突破性進(jìn)展的，對傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)需要從根本上認(rèn)識到傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的重要性。傳統(tǒng)體育文化的傳播業(yè)需要現(xiàn)代化媒體的大力支持，需要以新媒體為媒介廣泛、真實(shí)地傳播傳統(tǒng)體育文化。只有合理有效地保護(hù)好傳統(tǒng)體育文化資源，才能可持續(xù)地促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。在人類體育運(yùn)動發(fā)展的歷史過程中，傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展意義重大。

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