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緬懷程十發(fā)先生

2013-10-31 10:32:30俞汝捷
世紀 2013年6期
關(guān)鍵詞:書畫

俞汝捷

醫(yī)藥與創(chuàng)作

我與程十發(fā)先生相識幾十年,最初的交往與書畫無關(guān),但至今回想起來,仍讓我感到溫馨。

那是1972年,我父親病重住院,需要服用潘生丁以緩解心絞痛,而“文革”期間的醫(yī)院備藥有限,要求病人家屬自己想辦法。一籌莫展之際,我中學(xué)時代的同窗好友、攝影家馬元浩向他的岳父十發(fā)先生談及此事,程老立刻找到他在醫(yī)藥界的朋友,為我代購了幾瓶潘生丁。之后藥罄,又曾請他設(shè)法。那時他自身的境遇并不佳,不但頂著“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子,一度還因所謂“黑畫”而遭受批判,但他慨然為我這陌生的晚輩伸出援手,令我深為感動。作為回報,我曾將抄家劫余的一方清末民初制作、配有紅木盒蓋的硯石贈送給他。因為硯石是平的,尚未開過(將硯石雕磨成硯臺的形狀稱為“開”),我有點抱歉;但他一再說:“不,不,這是很好的端硯,謝謝,謝謝?!贝蠹s一年后,他告訴我說:“你送我的硯臺,我已請人開好了?!?/p>

程十發(fā)畫作

若干年后,當我為《程十發(fā)書畫》各冊作序時,才了解到原來程老出身中醫(yī)世家,關(guān)愛病人原是自小受到的熏陶。于是我問道,他多次作《問藥圖》、《針灸圖》,是否與家庭背景有關(guān)?他說,這些畫里包含兩層意思。第一層當然是對救死扶傷精神的贊美。實際上他本人也有過一次奇遇,是在抗戰(zhàn)勝利那一年,他正患著久治不愈的淋巴腺結(jié)核。一天,他坐在杭州西湖邊,一位素不相識的老者剛從身邊走過,忽又回轉(zhuǎn)身來,望著他潰爛的脖子,主動介紹了一種用海馬治療此病的秘方,說完離去,連姓名都不肯留下。程老后來果然靠該方治好了頑疾。這件事使他終身難忘,當他塑造華佗、李時珍等藝術(shù)形象時,很自然地融進了切身感受。

第二層意思是,程老非常欽佩李時珍跋山涉水遍尋藥草,又到處向老農(nóng)、向江湖郎中請教的精神。他認為畫家也應(yīng)該走向生活,走向民間;他本人就一向重視民間藝人的創(chuàng)造,慣于從民間藝術(shù)吸收養(yǎng)分。所以,他畫《問藥圖》,刻畫那個面目清癯、神情專注、態(tài)度誠懇的人物,既是對李時珍的謳歌,也寄托了自身的理想和追求。

我曾為程老筆下的歷史人物題過幾首七律,其中《李時珍》一首大致包含了上述意思——

獨著奇書意自癡,千花百草性誰知?

東西南北皆尋遍,漁獵耕樵盡拜師。

當?shù)缽膩矶喽桃?,人間畢竟憶良醫(yī)。

因懷桃柳西湖路,老叟傳方為指迷。

作序與得畫

程老是“文革”后率先出版畫冊的畫家之一。20世紀70年代末,他有兩種集子陸續(xù)問世:一種是大型畫集,由廣州美院遲軻作序;另一種是西泠印社出版的小型分類畫集,由我寫序。后者的全稱是《程十發(fā)書畫》,共9冊,副題分別為《山水樹石》、《翎毛花卉》、《走獸鱗介》、《滇南塞北》、《歷史人物》、《書籍插圖》、《舞臺藝術(shù)》、《紅樓故事》、《書法篆刻》。計劃中還有帶補遺性質(zhì)的第10冊《硯邊拾遺》,后來因為又出了別的畫集,該冊就沒有再編。這套書畫采用方形的24開本,各冊除作品外,還收有一些草稿,由此可看出畫家的構(gòu)思過程。書名題字,約請了關(guān)良、謝稚柳、陳佩秋、劉旦宅等諸多名家;而我所作9篇序言的標題則全由韓天衡書寫,看上去既精致又琳瑯滿目。不久前馬元浩告訴我,由于當初購齊9冊的人不多,而物以稀為貴,目前舊書市場上,一套完整的《程十發(fā)書畫》的售價已高達2至3萬元人民幣。

作者珍藏的程十發(fā)作《蘇東坡》

我的序言,以評介程老各種類別的作品為主,同時也敘及他的生平和創(chuàng)作道路。原文俱在,不必贅述。想說的是,我那時并不常來上海,有些需向畫家本人了解的問題,是通過寫信來解決的。程老當時極忙,不但有各種稿約、各種會議,而且他以擅畫少數(shù)民族人物而蜚聲滇南塞北,因此一些自治區(qū)有活動也總是請他參加,但他仍然抽空回答我的各種問題,或寄給我相關(guān)資料。在我保存的信件中,有一封便是他1978年12月住在南寧邕江飯店時利用中午休息時間寫成的,信中回答了我提的諸如“上海美專的舊址在何處”等11個很瑣碎的問題。隨著時間流逝,這些信件和資料已變得愈來愈珍貴。

水土流失、植被破壞是我國泥石流多發(fā)的原因之一。在泥石流等地質(zhì)災(zāi)害高發(fā)區(qū),應(yīng)加大環(huán)境保護力度,實行治水、治土和工程防護的綜合治理策略,是為治本之策。我國環(huán)境綜合治理取得了較為顯著的效果,應(yīng)進一步推進。目前主要的幾種綜合治理模式如表1所示。

在為他作序的那兩年中,我從未向他求過字畫。我目前珍藏的一幅《蘇東坡》,得來是很偶然的。那是1978年初,我路過上海,去程家探訪。他剛繪完一幅蘇東坡頭戴斗笠、一手持梅、一手握杖的圖像??赡苁钱斖碚卵┑木壒?,他在東坡詞中選了一首有“橋雪飄裙”之句的《行香子》題在畫上。我來到畫案前時,他正在題跋:“丁巳歲十二月十九日正逢坡公誕日,是夕風(fēng)雪,蕭齋客稀,為制坡公畫像?!笨匆娢?,他高興地說:“今天是蘇東坡生日,這幅畫就送給你?!彪S即又寫道:“正汝捷兄夜訪,寫此奉教。”寫完后發(fā)現(xiàn)跋中出現(xiàn)兩個“正”字,便又換支干凈的筆蘸水后將第一個“正”字洗去(細看仍有痕跡)。這幅畫妙在線條的簡潔有力和人物神情舉止的逍遙自得,它讓我馬上想到了東坡在《定風(fēng)波》中的自我寫照:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!?/p>

此畫后經(jīng)馬元浩拍攝,收入《程十發(fā)書畫·歷史人物》中。

批語與考證

若干年前人們曾對作家的“非學(xué)者化”表示憂慮,其實對于書畫家來說學(xué)養(yǎng)的深淺同樣會影響創(chuàng)作成就。在同程老交往中,他的好學(xué)深思,特別是他對昆曲的熟諳、對紅學(xué)的探索給我留下了很深印象。

還在“四人幫”肆虐時期,程老給我看過一本油印的《關(guān)于紅樓夢問題(江青同志與美國作家維特克夫人談話紀要)》,上面有他的數(shù)十條批語,都是對江青所犯常識性錯誤的揭露。譬如,當江青談到曹寅“這個人很有學(xué)問,能作曲(不是北曲)”時,他批道:“曹寅所作《續(xù)琵琶》,正是北曲。”當江青談到薛寶釵念給賈寶玉聽的那首《寄生草》系關(guān)漢卿所作,并將關(guān)與但丁、莎士比亞胡亂比較一通后,他又批道:“《寄生草》引自清初丘園所作傳奇《虎囊彈·山亭》,并非關(guān)漢卿所作?!迸c程老稍熟的朋友,都知道他談起昆曲來如數(shù)家珍,許多舞臺形象簡直就活在他的心中,以此之故,他畫的戲曲人物也特別傳神。即拿《虎囊彈·山亭一瞥》來說,圖中魯智深叉腿揚手,目光炯炯,正喊出“賣酒的!”幾個字,舞臺上那個莽和尚活脫脫地被搬到紙上來了。

由這些批語,自然引出《紅樓夢》話題。程老在上世紀50年代曾給《紅樓夢》配過插圖,70年代以來又以《金陵十二釵》、《菊花詩》等為題畫過不少組畫。關(guān)于他創(chuàng)作時的所思所想和前后畫風(fēng)的改變,我們有過深入交談。在他提供的資料中,也有一份與此相關(guān)。那是他答另一位友人的信稿的抄件,信中所談均為繪制《金陵十二釵》的意圖與體會。

程老談得更多的是對《紅樓夢》的考證,包括程偉元、高鶚是否見過比甲戌本和庚辰本更早的抄本、脂硯齋對賈雨村《中秋詠月絕句》的批語影射現(xiàn)實中的什么人、傳世的兩幅曹雪芹畫像是真是假,等等。而尤令我感興趣的是他對脂硯齋和畸笏叟的考證。他從《紅樓夢》中“老貨”一詞的用法考出脂硯齋是個老太婆,又從畸笏叟批語中提及的“浙省發(fā)其”,想到此人可能即為乾隆時以白描美女著稱于世的畫家余集,從而為多年來困擾紅學(xué)界的老問題提供了解決的新思路。后來,我曾將他的談話整理成《天空海闊話〈紅樓〉》一文,作為《程十發(fā)書畫·紅樓故事》的代序。由于他的見解十分獨特,該文曾被《紅樓夢學(xué)刊》轉(zhuǎn)載。

在我保存的程老資料中,多數(shù)談的也是紅學(xué)考證問題,其中有一份鋼筆寫成的文稿,還有幾張毛筆宣紙書寫的札記。他把這些札記稱為“箋證”。所有這些文字都寫于“文革”歲月。那時人們寫作倍需謹慎,閱讀也得小心,因為“迷戀封資修”乃是一大罪名。惟獨《紅樓夢》,卻因毛澤東說過“要讀五遍”,于是成了可以“合法”研讀的書。而程老的紅學(xué)札記既可作為書法來欣賞,更有特殊的學(xué)術(shù)文化意蘊,在我看來,其價值不亞于他的其他作品。

賞析與鑒定

程老喜愛收藏。他的藏品不是束之高閣,而是用來賞析、借鑒。他自刻過一方句為“供養(yǎng)白陽、青藤、老蓮、新羅、清湘、吉金、八大、兩峰之室”的印章,可以說是我見過的句子最長的齋堂印。他又有幾方“十發(fā)夢見蓮子”、“十發(fā)夢見悔公”的閑章;還有一方鑒藏印,刻的四個字是“吾亦低頭”。凡此都反映了他對先輩的景仰和師承的廣泛。如果你要同他探討某位書畫家或某個流派的優(yōu)劣短長,他能興致勃勃地陪你說上大半天,其中必有令你感到新鮮的見解。

他也精于鑒定,而且實事求是。有次,一位親戚托我將一幅落款“八大山人”的花鳥立軸拿去請他鑒定,我覺得不像,但還是隨手攜去了。程老打開畫一看,哈哈大笑起來,說:“假得一塌糊涂!”

又有一次,我?guī)е环野l(fā)還的祝允明(1460—1526)草書梅花詩長卷去請他鑒定。這次他的態(tài)度就完全不同了。他先低下頭去仔細地看紙,半晌才對我說:“紙張肯定是祝枝山那個時代的,墨色、印泥,都沒有問題?!?接著他展開長卷,反復(fù)地看字,認為確系真跡無疑,不過他也藏有一幅祝氏真跡,系晚年所書,比較起來,他覺得還是他那幅寫得更有氣勢。最后又說:“別的方面,你自己還可以去考證?!笔志砩显锌滴跄觊g吏部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士湯右曾及其他清代名人鈐印,程老觀后也在卷末鈐了印。

后來,我曾專門就該長卷寫過一篇《隨意揮來 富含天趣》的鑒賞文章,這里就不多談了。

打擾與回憶

上世紀90年代以后,因程老年事已高,我很少前往打擾。只是在1992年,曾“煩”過他兩次。第一次是春夏之交,我去上海探親,在朵云軒購得一本冊頁,便想請程老在首頁題畫。去拜訪時,只有他女兒程欣蓀在家。欣蓀笑道:“他不會畫在第一頁的?!睅滋旌笕』貎皂?,發(fā)現(xiàn)他不僅畫了一幅山水,而且還主動在封面上題簽,寫的是“書畫雅薈”。但他果然跳過幾頁,是在中間一頁作的畫。他的謙虛給我造成了麻煩,因為后請的諸位如吳丈蜀、周韶華等都只肯接著往后揮毫,唯有姚雪垠在我堅請之下才將兩首絕句題在程老山水之前。然而前面還有兩頁空白,至今無人肯寫。

第二次是秋冬之際,武漢黃鶴樓公園內(nèi)新建了一座白云閣,需要擬幾塊匾額請人題寫。我忝任該樓文化顧問,便建議借用《文心雕龍》中的兩句話,將面向長江的一塊題上“視通萬里”,以切景致;而將背面的一塊題上“思接千載”,以呼應(yīng)“白云千載空悠悠”的詩意。當下又商定兩塊匾分別請程老和朱屺瞻題寫;不久我就同該樓工作人員一起飛往上海。為了讓程老有思想準備,行前我先給他寫了封信。

程十發(fā)為武漢黃鶴樓白云閣題寫的匾額

出乎意料的是,一見面,程老就說:“你的信已收到,字也已經(jīng)寫好,寄回武漢了?!边@讓我們喜出望外。于是我又得寸進尺,告訴他,作為文化名樓,黃鶴樓一直致力于收藏名家書畫,能否請他再賜畫一幅?他又一口答應(yīng),說過兩天來取。兩天后我們得到了一幅精美的花鳥畫。程老那時作為畫院院長,工作很勞累,在家本應(yīng)休息,但他談興甚高,還同我說了好幾個在香港和東南亞辦畫展時的笑話。

回武漢后,一封上海來信已放在桌上。里面除“視通萬里”四個大字外,另有一紙短函——

汝捷仁兄雅鑒:

惠書早悉,多蒙關(guān)注,不勝感謝!屬書先行寄上乞教。屬畫待手中積壓略輕,即奉轉(zhuǎn)達勿誤。專覆 頌

撰安!

祝闔府大吉大利!

十發(fā) 十一月十日

明明是我替黃鶴樓向他求字畫,他卻反過來向我表示感謝,這里的確顯示出一種謙和的品格,與他不在冊頁首頁作畫的表現(xiàn)正相一致。

以后幾年沒有晤過程老,但有關(guān)他的各種消息仍時常令我起敬,引我深思。我知道他已將珍藏的120余件書畫精品捐贈給國家,又聽說他曾為昆曲《游園驚夢》中新增的“脫衣”細節(jié)拍案發(fā)火……

1999年上海人美社出版一部裝幀考究的《程十發(fā)藝術(shù)》,我當年為《程十發(fā)書畫·書籍插圖》撰寫的《從〈畫皮〉到〈西湖民間故事〉》也被作為序言之一收入。2002年我讓在滬工作的女兒去探望程老,他又將一部線裝重版的連環(huán)畫《膽劍篇》簽名后交她帶回。這兩件事使我想到插圖和連環(huán)畫在程老心目中的地位,想到了他在這兩個領(lǐng)域辛勤的耕耘與不凡的收獲。

2007年程老逝世的訃聞傳來時,我正在寫一本題為《學(xué)詩26講》的書。哀挽之際,諸多往事浮上心頭。我想起了當年他向我細談兒時逛廟會看戲的趣事,想起了為他畫集所作的序,于是在拙著第21講《散曲的形制》中就此作了回憶:那是將近30年前,老畫家程十發(fā)先生囑我為他的一本《舞臺藝術(shù)》作序,因程老酷愛昆曲,該畫冊作品又以戲曲題材為主,我便以散曲配文的形式來寫序,共作了10首散曲。第一首談程老兒時經(jīng)歷,標題是《小梁州·閑逛廟會》——

諸般雜耍薈松江,廟會風(fēng)光。你方演罷我登場,吐清響,妙諦入笙簧。

[幺]孩提心事英雄樣,羨須眉七尺昂藏。愿效他,舞槍棒,童聲高唱,豪杰興飛揚。

程老生于1921年。他對舞臺藝術(shù)的興趣始于兒時的逛廟會。那時松江東岳廟前有個集市,每逢年節(jié)就變得分外熱鬧。唱京戲的、演武術(shù)的、玩雜耍的、說書的、拉洋片的,都來這里各占一隅,競相演出。程老總是擠在人群前面觀看。正像一般男孩羨慕英雄一樣,他對才子佳人不感興趣,而寧肯看大花臉,看刀來劍去的武打。這種興趣一直保留到老年,在他的舞臺速寫中,凈角題材占了相當?shù)谋戎?。他接觸昆曲,則是在讀小學(xué)“半年級”(相當于今日的幼兒園)時。級主任是一位18歲的男青年,懂得昆曲,常常會在孩子們面前情致纏綿地哼唱起來。程老對那典雅的唱詞當然聽不懂,可那宛轉(zhuǎn)低回的曲調(diào),那男青年自我陶醉的表情,卻給他留下了深刻印象。以后,隨著年齡和文化知識的增長,程老自己也漸漸成了一個熱烈的昆曲愛好者……

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