楊友生

高中生如何在議論文寫作中展開(kāi)縱向議論和橫向議論呢？首先要明確“縱向、橫向”的外延。“縱向、橫向”既是一種思維方式，也是一種論證方法，還是一種論證結(jié)構(gòu)及思路。下面主要就其論證結(jié)構(gòu)方面作點(diǎn)探究。

所謂縱向議論，其基本特征是圍繞中心論點(diǎn)，層層深入，步步推進(jìn)地展開(kāi)論證，以證明觀點(diǎn)的正確性。在縱向議論中，文章的段落層次或分論點(diǎn)之間，或由淺入深，由表及里；或環(huán)環(huán)相扣，步步進(jìn)逼。

縱向議論結(jié)構(gòu)的議論文一般有三種模式：1. 將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的；2. 按照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答“是什么→為什么→怎么樣”的問(wèn)題；3. 針對(duì)某些現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生的根源，指出解決問(wèn)題的辦法，即“擺現(xiàn)象→析危害→挖根源→提辦法”的樣式。

展開(kāi)縱向議論的好處：一是符合人們的思維習(xí)慣，易快速形成清晰的思路，易快速構(gòu)思成文；二是符合事物的內(nèi)在邏輯規(guī)律，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，具有強(qiáng)大的邏輯力量，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力；三是讓行文更具審美特征，或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從一般到特殊，論證由淺入深，揭示了問(wèn)題的本質(zhì)，增加了論證的深度，也增強(qiáng)了文章的厚度。

展開(kāi)縱向議論的關(guān)鍵是：1. 事理要理清?？v向議論的關(guān)鍵在于理清事理內(nèi)部縱向發(fā)展的聯(lián)系，使自己的思路條理化。一般的思路是由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，由熟悉的到不熟悉的。2. 位置需明確。各個(gè)層次有自己的位置，既不能換位也不能越位，后一層一般是建立在前一層的基礎(chǔ)之上。如同竹筍剝殼、春蠶吐絲一樣，使主旨的詮釋逐步趨向深入，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，從而讓自己的見(jiàn)解最終深入讀者的心靈。3. 詳略需統(tǒng)籌。具體寫作時(shí)，一般要先列出寫作提綱，按縱向模式確定中心論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），選定論據(jù)，確定寫作的詳略。4. 拓展有方略?？刹捎谩皵[現(xiàn)象→或談意義→挖根源→提辦法”的樣式。擺現(xiàn)象，可考慮從形式、內(nèi)容、性質(zhì)、特點(diǎn)等方面進(jìn)行；談意義，可考慮從必要性、重要性、目的性、可能性等方面進(jìn)行；挖根源，可考慮從主觀客觀、內(nèi)因外因、主要次要等方面進(jìn)行；提辦法，可考慮從方向、途徑、方法等方面入手。

所謂橫向議論，其基本特征是圍繞中心論點(diǎn)，平行地列出若干分論點(diǎn)（或論據(jù)），從不同側(cè)面、角度來(lái)闡明中心論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)模式一般是橫向思維，因此思路撒得開(kāi)，輻射面廣，容納材料空間大。其好處是：一是結(jié)構(gòu)對(duì)稱工整，便于讀者看清文章思路；二是圍繞中心有層次地撒開(kāi)，既保證了論證的集中性，又體現(xiàn)了論述的豐富性，不易跑題；三是對(duì)中心論點(diǎn)作平行的分解，將觀點(diǎn)“分開(kāi)說(shuō)”“慢慢說(shuō)”，合乎議論文的基本要求，容易掌握。

展開(kāi)橫向議論的關(guān)鍵是：1. 材料挖掘分析是關(guān)鍵。因?yàn)闄M向思維容易受到深度的限制，說(shuō)理缺乏縱向鋪展，所以在寫作時(shí)，要特別注意在每一個(gè)橫向?qū)用鎸?duì)材料作挖掘分析，扣題議論，彌補(bǔ)深度的不足。2. 并列的觀點(diǎn)最好是三個(gè)以上。兩個(gè)并列稍顯單薄，缺乏議論的深度，也容易流于事例的堆砌；而三個(gè)觀點(diǎn)既兼顧到高考作文篇幅的限制，也容易將觀點(diǎn)闡發(fā)得更加全面充分。3. 新意是文章成功的核心。新意體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是分論點(diǎn)要有新意，避免重疊反復(fù)，彼此之間要形成合理的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的角度；二是每個(gè)分論點(diǎn)選用的論據(jù)要有新意，避免論據(jù)與觀點(diǎn)脫節(jié)，還要防止事例陳舊老套。4. 并列段落內(nèi)的結(jié)構(gòu)方式力求變化。每個(gè)分論點(diǎn)既可以以觀點(diǎn)引領(lǐng)，再舉事例；也可以從事例入手，段末總結(jié)；還可以構(gòu)成“分論點(diǎn)+事例+結(jié)論”的結(jié)構(gòu)形式。

在寫作實(shí)踐中，兩者綜合運(yùn)用居多：或者文章整體上是用縱向結(jié)構(gòu)行文，但在某個(gè)局部又有橫向結(jié)構(gòu)的展開(kāi)；或者文章整體上用橫向結(jié)構(gòu)，但在某個(gè)段落又用到了縱向形式說(shuō)理。如荀子的《勸學(xué)》，文章開(kāi)宗明義提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。接著講“為什么”，先論學(xué)習(xí)的意義——可以提高自己，改變自己；再論學(xué)習(xí)的作用——可以彌補(bǔ)不足；最后論“怎樣學(xué)”，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，即要注意積累，要持之以恒，要專心致志。全文四段，第一段提出是什么，第二、三段論述為什么，第四段論述怎么樣。全文從整體看是縱向結(jié)構(gòu)，但第二、三段在分析“為什么”時(shí)，又用到了橫向議論，最后一段告訴我們學(xué)習(xí)的方法時(shí)，積累、堅(jiān)持、專心這三種方法也用的是橫向式議論。因此，寫作時(shí)不能太過(guò)拘泥。下面，以一篇滿分作文為例來(lái)看看縱橫議論的妙處。

讓優(yōu)雅一以貫之

人的一生中，可以丟失許多東西，但千萬(wàn)不要丟失了優(yōu)雅……

優(yōu)雅是什么？

優(yōu)雅可以是你一身得體的裝束，可以是你舉手投足間的敦厚樸實(shí)，可以是你談吐交際時(shí)的從容得體，也可以是你工作中充滿自信與指揮若定……

優(yōu)雅是涓涓細(xì)流般的浪漫詩(shī)意，又是筆走龍蛇的豪邁氣度。

我們可以列舉出儒雅、高雅、文雅、閑雅、淡雅，它們共同指向了優(yōu)雅的本質(zhì)屬性，那就是：行為優(yōu)美，內(nèi)心雅致。

看一看吧，那些開(kāi)啟現(xiàn)代生活優(yōu)雅之門的大師，他們已經(jīng)成為了我們行為的標(biāo)桿與榜樣。他們的名字是梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂，是張朝陽(yáng)、王中軍……前者是文化的優(yōu)雅、人格的優(yōu)雅，有抱負(fù)和有寄托的優(yōu)雅；后者是獲得財(cái)富之后的大追求，擁有財(cái)富之后的大和諧。他們的優(yōu)雅常常使我們憶及默默溫潤(rùn)的玉，節(jié)節(jié)向上的竹，悠悠游動(dòng)的天鵝，靜靜流香的蘭花。

普希金曾在審視海德堡時(shí)吐露出這樣一段優(yōu)雅的句子：“這是一個(gè)因?yàn)闃?shù)木叢中的花園而嫣然微笑的城市。栗樹(shù)因?yàn)樗砩系臏\紅色和白色而顯得歡快鮮明，山楂花齊齊怒放，街上木蘭花和金鏈花成了近鄰，教授們的別墅里垂?jié)M了紫藤花，丁香芳香得醉人……我希望那些戴著可愛(ài)帽子的大學(xué)生，對(duì)著春雨打濕的丁香花脫帽致敬?！逼障＝饘?duì)海德堡的漂亮的贊美，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)優(yōu)雅的心儀。一座城市的歷史、文化、道德、人物、風(fēng)氣、景致，都與優(yōu)雅同短長(zhǎng)，就如同我們?cè)隗w味“丁香花上回蕩的德國(guó)”時(shí)，思想已在潛移默化中滲進(jìn)了許多像雨露一樣閃光的東西。

優(yōu)雅不以貧富論高下、爭(zhēng)長(zhǎng)短。教皇博尼費(fèi)斯八世“當(dāng)權(quán)時(shí)像只狐貍，辦事時(shí)像只獅子，死時(shí)像條狗”。我們認(rèn)為他的一生都不優(yōu)雅，他的一切都與優(yōu)雅背道而馳。清貧的李叔同圓寂時(shí)，身著簡(jiǎn)單的衲衣，側(cè)身睡臥在一張僅夠一人容身的木板床上，雙目微閉，表情靜穆。他已無(wú)意于窗外的綠蕉紅葉，他的心已月明風(fēng)清。

彭斯曾說(shuō)：“有的人衣上盡是錦繡，靈魂里卻打滿了補(bǔ)??；有的人衣上打滿了補(bǔ)丁，靈魂里卻盡是錦繡?！?/p>

所以，一個(gè)人應(yīng)該優(yōu)雅地生，優(yōu)雅地穿過(guò)天堂，即使要步入地獄，也是優(yōu)雅的。

這篇文章化虛為實(shí)，詮釋優(yōu)雅，闡釋事理，是一篇處處充滿優(yōu)雅氣息、特色鮮明的議論文佳作。全文主要運(yùn)用縱向議論結(jié)構(gòu)展開(kāi)行文，局部運(yùn)用橫向議論，其具體行文結(jié)構(gòu)如下：