苑煥喬

北京作為世界歷史文化名城，文化遺產(chǎn)資源相當(dāng)豐富，僅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）項(xiàng)目就有國家級(jí)44項(xiàng)、市級(jí)216項(xiàng)。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、豐富民眾文化生活及促進(jìn)社區(qū)和諧等，都具有不可替代的作用。利用社區(qū)公共文化設(shè)施和文體場所開展包括傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的各種文化活動(dòng)，既可以提升社區(qū)環(huán)境的文化品位，又對(duì)居民的心理健康和文化素養(yǎng)產(chǎn)生重要影響，是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要渠道。

一

據(jù)研究，那些多來自于民間、凝聚著群眾集體智慧并世代傳承的北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有約2/3的項(xiàng)目可通過社區(qū)文化活動(dòng)和建設(shè)來傳承。因此，社區(qū)文化建設(shè)在傳承北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的作用非常突出。

街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要形式。北京市共有320個(gè)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)，其中街道辦事處130個(gè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)190個(gè)。如今北京市各區(qū)縣為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、豐富社區(qū)群眾文化生活，紛紛推出“一街道一品牌”、“一社區(qū)一特色”的文化活動(dòng)。原本形成于民間的音樂、傳統(tǒng)戲劇、游藝、傳統(tǒng)體育和競技等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，借助首都文化中心及社區(qū)文化建設(shè)的春風(fēng)，如雨后春筍般發(fā)展起來。東城區(qū)體育館路街道的“北京風(fēng)箏”、西城區(qū)廣內(nèi)街道的“抖空竹”和天橋街道的“鼓曲”、豐臺(tái)區(qū)盧溝橋鎮(zhèn)的“蹴球”、門頭溝妙峰山鎮(zhèn)的“妙峰山廟會(huì)”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，已成為各區(qū)縣街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)的品牌，對(duì)北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有示范效應(yīng)，同時(shí)也豐富了社區(qū)居民的文體、娛樂生活。

社區(qū)學(xué)校是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要基地。北京市各區(qū)縣為傳承保護(hù)其區(qū)屬內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，發(fā)展社區(qū)特色文化，已將一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目納入社區(qū)中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容。例如：門頭溝區(qū)為了“京西太平鼓”的傳承發(fā)展，不僅成立了民間藝術(shù)團(tuán)，原汁原味地傳承這一流傳幾百年的民間舞蹈，而且還將新橋路中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校和大峪二小等確立為傳承學(xué)校，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，打新式、現(xiàn)代的太平鼓。目前，京西太平鼓已成為國家大型節(jié)慶活動(dòng)的表演項(xiàng)目。

社區(qū)圖書館是宣傳保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)陣地。目前，圖書館在北京各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)已實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，社區(qū)、村圖書館（室）覆蓋率也已達(dá)70%左右。一些社區(qū)圖書館常常成為重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目文字、聲像資料的展室以及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的大講堂。市有關(guān)部門近年經(jīng)常組織“周末社區(qū)大講堂”，請(qǐng)專家、學(xué)者走入社區(qū)，講授北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)及其他文化教育內(nèi)容等，促進(jìn)了公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的了解，增強(qiáng)了民眾對(duì)文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)意識(shí)。

二

北京社區(qū)文化建設(shè)在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面作用、成效突出，但尚處于起步階段，仍存在一些問題和困難，制約著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

傳承活動(dòng)參與主體多為老年人和兒童。年輕人的工作壓力大、生活節(jié)奏快，無暇參加社區(qū)文化遺產(chǎn)宣傳、保護(hù)講座及文化活動(dòng)。因此，參與社區(qū)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的人員，多為退休、有閑的老年人和中小學(xué)學(xué)生。這種狀況對(duì)于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的創(chuàng)造力、發(fā)揚(yáng)光大其影響力是有著很大局限性的。

社區(qū)公共文化設(shè)施和文體場所嚴(yán)重不足。雖然目前北京市社區(qū)文化建設(shè)的投入較之以前有了大幅度提高，但歷史欠賬太多。許多街道、社區(qū)文化活動(dòng)中心沒有獨(dú)立的工作場所，更沒有專用的文化活動(dòng)場地。一些規(guī)劃的公共活動(dòng)場所被新的居民住宅樓擠占；部分社區(qū)文化活動(dòng)中心和社區(qū)圖書館也常常一室多用，只能滿足社區(qū)工作人員辦公需要，根本無法適應(yīng)社區(qū)居民不斷增長的文化娛樂活動(dòng)的需求。

社區(qū)文化活動(dòng)的組織者，多為兼職人員且相關(guān)知識(shí)相對(duì)貧乏。據(jù)了解，社區(qū)工作者往往身兼數(shù)職，既有管理、服務(wù)的職責(zé)又有教育社區(qū)居民的職責(zé)。組織社區(qū)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)是社區(qū)文化活動(dòng)組織者工作內(nèi)容之一，但多數(shù)情況不被列入社區(qū)工作者的職責(zé)范圍。同時(shí)，社區(qū)文化活動(dòng)組織者對(duì)本區(qū)屬的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面知識(shí)了解不多，組織、開展社區(qū)傳承活動(dòng)時(shí)，面對(duì)觀眾提出的許多具體問題難以應(yīng)答，很難擔(dān)當(dāng)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重任。

三

傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)針對(duì)北京社區(qū)文化建設(shè)中存在的突出問題，有的放矢地采取相應(yīng)對(duì)策、措施，更好發(fā)揮北京社區(qū)文化建設(shè)在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的重要作用。

創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社區(qū)的傳承活動(dòng)。目前，北京的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目雖然歷史文化內(nèi)涵豐富、藝術(shù)審美價(jià)值也很高，但社區(qū)舉辦的傳承活動(dòng)內(nèi)容陳舊、過時(shí)，文化載體形式更是少有創(chuàng)新，對(duì)現(xiàn)代人尤其年輕人缺乏吸引力和新鮮感，致使其傳承保護(hù)后繼乏人。針對(duì)此問題，街道、社區(qū)文化工作者可組織本社區(qū)年輕人參與創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)內(nèi)容和形式，如用老歌填新詞、自編快板、講故事和詩歌朗誦等形式，將北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)以及科普知識(shí)、文化教育、衛(wèi)生保健等知識(shí)融入其中。這樣可使社區(qū)居民在娛樂的同時(shí)，既傳承創(chuàng)新了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，又為社區(qū)居民提供了展示的平臺(tái)，更滿足了其精神文化需求，也提升了其業(yè)余文化生活的品質(zhì)?？傊?，應(yīng)從社區(qū)文化建設(shè)實(shí)際和居民精神需求出發(fā)，豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)新傳承活動(dòng)形式，增強(qiáng)社區(qū)居民的民族認(rèn)同感和參與傳承活動(dòng)的積極性，才能有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能及其所蘊(yùn)含創(chuàng)造力的有效發(fā)揮。

各社區(qū)及其屬區(qū)單位的文化設(shè)施、文化場所等實(shí)現(xiàn)共享，可有效緩解活動(dòng)設(shè)施和場所不足的問題。比如，社區(qū)舉辦文化活動(dòng)多在周末、節(jié)假日，可與企事業(yè)單位錯(cuò)時(shí)使用其文化設(shè)施、場地，實(shí)現(xiàn)本社區(qū)文化設(shè)施、場所等資源的共享共用。另外，在北京市域范圍的不同社區(qū)，通過文化交流與合作，文化設(shè)施或文化場所也可實(shí)現(xiàn)資源共享。北京有一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，不只歸屬于一個(gè)區(qū)縣，常常為多個(gè)區(qū)縣共同擁有。如“京西太平鼓”由門頭溝、石景山和豐臺(tái)三區(qū)分頭申報(bào)并入選國家級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了傳承保護(hù)共有的文化遺產(chǎn)資源，這三個(gè)區(qū)可打破行政區(qū)劃界限，不同區(qū)縣的不同社區(qū)為傳承共同擁有的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，可利用各區(qū)已有文化設(shè)施或文化場所，進(jìn)行交流與合作，實(shí)現(xiàn)文化設(shè)施、場地資源的跨區(qū)共享。

大力加強(qiáng)社區(qū)文化工作者人才隊(duì)伍建設(shè)。針對(duì)社區(qū)文化工作者缺乏相關(guān)知識(shí)、組織活動(dòng)力不從心的現(xiàn)狀，要加強(qiáng)對(duì)他們的文化遺產(chǎn)培訓(xùn)，以適應(yīng)社區(qū)開展文化活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需求；其次，可通過社會(huì)招聘、志愿者服務(wù)社區(qū)等形式，推進(jìn)社區(qū)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化活動(dòng)；最后，可把對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)等文化活動(dòng)，作為社區(qū)文化工作者的重要職責(zé)和考核指標(biāo)。

（作者：北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員）

責(zé)任編輯：魏曄玲