■尹恩德

教育技術(shù)裝備工作一個重要的發(fā)展方向，就是如何將區(qū)域內(nèi)每一所學校的發(fā)展與定位有機結(jié)合，幫助學校創(chuàng)設(shè)特有的校園文化。無論從數(shù)字校園、科技校園，還是書香校園、文體校園等建設(shè)，教育技術(shù)裝備都可以有效提升學校的校園文化建設(shè)。

變革與創(chuàng)新，這是當今時代的一個重要特征。在這樣一個變革的時代，一所學?？偸窃趯で笾鴮W校的變革與發(fā)展，這就是如何打造學校的校園文化特色。工欲善其事，必先利其器。在校園文化創(chuàng)設(shè)過程中，如何有效地結(jié)合教育技術(shù)裝備，使學校的校園文化與學校的發(fā)展更加密切相關(guān)。這是教育技術(shù)裝備工作一個新的領(lǐng)域，也是對教育技術(shù)裝備工作提出一個更高的要求。

校園文化是學校師生在長期的教育實踐過程中所創(chuàng)造的，具有校園特色的文化活動、規(guī)章制度和文化環(huán)境，以及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和[1]。學校的校園文化必然是原有校園文化的延續(xù)與發(fā)展，特別是在校園文化環(huán)境建設(shè)方面，一般新的校園將有更多的場地空間，這有利于一體化的設(shè)計與布局，于此同時，教育技術(shù)裝備則可以有效提升學校的校園文化建設(shè)。

1 立體化的文化布局，讓每一塊場地都體現(xiàn)特色化教育

校園里的樓房不應該是一幢幢“孤獨”的建筑，校園的墻壁不應該是一塊塊“冰冷”的磚瓦，校園的綠地也不應該是一塊塊“寂寞”園地，校園里的每一個角落都應該能“說話”，尤其是小學校園。對一些新建的學校，以及一些大規(guī)模擴建、改建的學校來說，這是一個非常好的校園文化環(huán)境一體化設(shè)計機會，可以將學?，F(xiàn)有的教育特色融入其中。主要做好館室文化建設(shè)、走廊文化建設(shè)、墻體文化建設(shè)等。

1.1 館室文化建設(shè)

館室主要指學校的功能性教室。在學校的校園文化建設(shè)中，尤以圖書館及科學、藝術(shù)類實驗室等場地為主，這些功能性教室的設(shè)置與裝備應該遵行一定的標準。學校的特色既要體現(xiàn)在這些標準化的教室建設(shè)上，也要反映學校內(nèi)涵的探究性的教室(場地)建設(shè)上。

1.2 走廊文化建設(shè)

走廊文化是以走廊為空間，以師生為主體，以文化設(shè)施與活動為主要內(nèi)容的一種文化形式[2]。走廊文化可以遍布學校四周，連接各個教育功能區(qū)域，展示不同區(qū)塊的文化特色，同時也是學校德育文化的一塊宣傳重地。例如，鎮(zhèn)海區(qū)蛟川中心學校的科藝樓，其走廊文化就非常有獨創(chuàng)性。學校一棟三層的科藝樓，一層為書法美術(shù)專用教室，走廊上抬頭可見“清明上河圖”，左右兩邊即為書法美術(shù)類常識；二層則是音樂、樂器教室，音樂常識則遍布二層的走廊空間；三層是科學科技實驗室，具有燈影效果的星空圖在走廊的天花板上，兩邊陳列著學生們的實踐成果。其他學?？梢砸源藶槟０?，從中得到啟示，打造符合自身特色的走廊文化。

1.3 墻體文化建設(shè)

學校的墻面有很多，校內(nèi)的、校外的，室內(nèi)的、室外的，墻體文化環(huán)境的布置也需要突出主題。墻體文化不能是簡單的文字宣傳口號、標語，展板、繪圖等都是很好的宣傳形式。學?？梢园l(fā)動學生積極參與其中，在統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計下，給學生一定的“天地”，可以是班級教室，也可以是公共的責任區(qū)，充分發(fā)揮學生的想象力，這樣的墻體文化，一定是充滿活力、千校千面的文化環(huán)境。總之，應將校園墻體文化發(fā)揮最大的教育功效，讓無聲的符號煥發(fā)出更多的文化韻味，真正對學生起到潛移默化的熏陶和啟迪作用[3]。

2 多樣化的文化活動，讓每一個學生都得到個性化發(fā)展

學校教育的目的應使每一個學生成為幸福人生的創(chuàng)造者，進而成為社會的建設(shè)者，因為一個能夠創(chuàng)造幸福生活的人，他一定會更多的珍惜生活，善待自我、友愛他人、奉獻社會，當我們的社會有更多的能夠創(chuàng)造幸福生活的人時，社會將會變得更安全、更和諧，更有前途，更有活力[4]。每一個學生都是獨特的、充滿個性的， 這不僅反映在學校的課堂教學上，也應體現(xiàn)在學校的各種文化活動中。近年來，各地的學校紛紛舉辦校園讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、夏令營等活動，這在很大程度上豐富了學生的業(yè)余生活，讓每一個學生都有機會展示自己獨特的個性發(fā)展。

另一方面，學校的校本課程也日益成為一個重要的學校特色文化建設(shè)項目。校本課程不但是學校日積月累的教育成果，而且具有參與范圍廣、精品化、特色化的特點。例如，鎮(zhèn)海區(qū)三公司學校的“寧波的中國之最”。學校的師生們經(jīng)過多年的努力把“寧波的中國之最”開發(fā)成校本課程，而后又以學校博覽園的形式展示“寧波的中國之最”課程建設(shè)成果。項目中不但歷數(shù)了寧波人的風采，更表達了一所普通小學對傳承寧波文化、弘揚寧波精神的關(guān)切與擔當；它既可以作為青少年愛國主義教育的實踐基地，又是一個科技校園建設(shè)的新型載體。這樣的項目既反映了學校獨特的校園文化，又體現(xiàn)了濃郁的地方特色。

3 數(shù)字化的文化內(nèi)涵，讓每一個空間都充滿人本化氣息

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)站、博客、微博等新型的數(shù)字化、網(wǎng)絡化傳播媒介也日益快速地與教育教學相融合。數(shù)字化校園建設(shè)成為學校現(xiàn)代化發(fā)展的一個必然趨勢。新媒體環(huán)境下，教育者需要更加重視學生的主體地位，通過網(wǎng)絡等技術(shù)手段進行雙向交流和快捷咨詢服務，既要發(fā)揮教育者的主導作用，又要注重教育對象的主體作用；既要有教育者的說理教育，又要有師生民主平等的雙向溝通[5]。數(shù)字化帶來的不僅是技術(shù)的變革，更是觀念的轉(zhuǎn)變。通過這樣的信息技術(shù)，我們每一所學校、每一個學生都時刻與社會保持著某種聯(lián)系，不同文化、不同傳統(tǒng)、不同思想帶來了新的沖擊。網(wǎng)絡上的虛擬世界，有大量的寶貴信息資源，也有許多垃圾信息。如何讓學生正確地對待新的信息來源，這成為了新時期學校文化建設(shè)的一個重大課題。

校園文化不僅是學校辦學特色的體現(xiàn)，更是學校的生命所在。校園文化已成為學生生命成長之主要的動力和源泉，更是一個人成為人的根本與靈魂[6]。因此，數(shù)字化校園并不是簡單的教育數(shù)字化，它應該與學校的校園文化深度融合，成為學校價值體現(xiàn)的新載體，校園的每個數(shù)字化的空間都充滿人文精神。一個校園文化出眾的學校，就應該是一所個性鮮明的數(shù)字化校園。

文化是一所學校最值得品味的東西。沒有優(yōu)秀的學校文化，便不會有卓越的學校?，F(xiàn)代學校文化建設(shè)通過營造一種文明、健康、高品位的文化、精神氛圍，來促進健康的集體輿論，和諧的人際關(guān)系，良好的校風傳統(tǒng)，統(tǒng)一的文化認同的形成；組織個性化、有特色、高品質(zhì)的文化娛樂活動，來提高學生的審美情趣和高尚情操；開展系列化、開創(chuàng)性的知識文化活動，來擴大學習的認知領(lǐng)域，挖掘?qū)W生的潛力，鍛煉學生的才能，使學校成為一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，一部和諧優(yōu)美的協(xié)奏曲，為學生素質(zhì)的全面提高提供深厚的文化底蘊[7]。從教育技術(shù)裝備角度而言，可以通過書香校園、科技校園、文體校園、數(shù)字校園等多種活動方式，加強學校的校園文化環(huán)境建設(shè)與制度建設(shè)，促進學校現(xiàn)代化發(fā)展。

教育是最大的民生，每個教育技術(shù)裝備管理部門、每所學校都應該抓住時代所賦予的發(fā)展契機，協(xié)力將學校打造成區(qū)域特色顯著、文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)代校園，促進當?shù)貐^(qū)域社會、經(jīng)濟和諧發(fā)展。

[1]路琳.校園文化與高校德育[M].鄭州:河南人民出版社,2000.

[2]李國華.關(guān)于走廊文化的認識[J].教育論壇,2012(2):39-42.

[3]史彩霞.校園墻壁文化的設(shè)計[J].教學與管理,2011(7):8-9.

[4]肖川.生命教育在學校中的落實：教育的情趣與藝術(shù)[M].長沙:岳麓書社,2008.

[5]傅建芳,楊天澤.多元文化背景下拓展高校核心價值體系建設(shè)的有效路徑[J].天水師范學院學報,2012(3):131-135.

[6]王會平.以“文”化人，育德細無聲:對三所小學特色校園文化育人的價值評析[J].吉林省教育學院學報,2012(5):1-4.

[7]霍明寶.加強中小學校園文化建設(shè) 營造良好育人環(huán)境[J].師資建設(shè),2012(3):83-85.