侯利軍

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發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美——語文教學(xué)中審美教育的實(shí)現(xiàn)途徑

侯利軍

福建省僑興輕工學(xué)校

語文是重要的交際工具，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)過程中滲透審美教育是語文課的重要內(nèi)容之一。語文教師是美的使者，要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣；在課堂教學(xué)中感知美、鑒賞美、激發(fā)學(xué)生的審美情趣；引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)造美、表達(dá)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛之情，最終使學(xué)生獲得積極向上和健康高尚的情操，成為具有一定審美能力的高素質(zhì)人才。

審美教育 中職語文 教學(xué)技巧

歷來的《語文教育大綱》都認(rèn)為，“語文是重要的交際工具，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)?！痹诙嗄甑恼Z文教學(xué)過程中，筆者覺得在教學(xué)過程中滲透審美教育是語文課的重要內(nèi)容之一。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”正說明了這點(diǎn)。

“美”指的是客觀事物中可以激發(fā)起人的美感的一種屬性。審美則是對(duì)美的領(lǐng)會(huì)和感悟。就文學(xué)而言，審美即人們?cè)陂喿x或聽講文學(xué)作品過程中，為作品的藝術(shù)形象所吸引，對(duì)它感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造并獲得美的感悟的一種過程。審美教育就是教師依據(jù)人的審美心理規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過審美活動(dòng)，形成和發(fā)展感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的過程[1]。

關(guān)于審美教育的問題，歷史上許多哲學(xué)家、美學(xué)家、教育家都作過可貴的探討。我國(guó)著名的教育家蔡元培先生說：“凡是學(xué)校所有的課程，沒有與美育無關(guān)的?！盵2]羅丹曾說過，“美到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！薄艾F(xiàn)在中專學(xué)校的學(xué)生之所以對(duì)語文課不感興趣，除了有語文課不是專業(yè)課，學(xué)生不予重視的因素外，最重要的是語文老師沒有給學(xué)校一雙發(fā)現(xiàn)美的‘眼睛’”。為此，在語文教學(xué)中應(yīng)注重審美教育，加強(qiáng)審美滲透，達(dá)到提高學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生完美人格的目的。

1 語文教師是美的使者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說過，“人具有一種欣賞美和創(chuàng)造美的深刻而強(qiáng)烈的需要?！痹谌缃竦拇笄澜缋铮瑢W(xué)生的生活內(nèi)容相當(dāng)豐富，從學(xué)校的日常生活到社會(huì)生活，都可以發(fā)現(xiàn)到許多美的東西。在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育，能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)和較高的鑒賞能力，造就出更富有創(chuàng)造性的人才。寓審美教育于語文教學(xué)中，是符合教育學(xué)原理的，也是符合學(xué)生心理需求的，更切合黨和國(guó)家在學(xué)生中進(jìn)行素質(zhì)教育的要求。

那么教師該怎樣正確引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的美的因素呢？最主要的方法是要善于觀察生活。車爾尼雪夫斯基說：“美是生活。”[3]生活處處充滿美。但是學(xué)生往往對(duì)身邊存在的美熟視無睹，因此教師有必要對(duì)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)，主要方法有：

（1）學(xué)會(huì)觀察事物。學(xué)生對(duì)事物，不僅要用眼看，還要用心去體味、感悟，充分調(diào)動(dòng)各種感覺器官，做到眼看、耳聽、鼻聞、手觸、心想、口說，全方位地觀察生活，這樣才能發(fā)現(xiàn)生活中處處皆有美。

（2）學(xué)會(huì)觀察生活。生活中處處都有美，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，抓住閃光點(diǎn)。例如一位同學(xué)隨意亂丟紙屑，而另一位走在他后面的同學(xué)把紙屑拾起，放進(jìn)垃圾箱。從兩位同學(xué)的行為中，我們就可以看到后一位同學(xué)的閃光點(diǎn)——心靈美。

2 在課堂教學(xué)中感知美、鑒賞美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣

課堂是教學(xué)的主陣地。在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育可以從以下三個(gè)方面入手：

2.1 抓住語文文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受語文藝術(shù)之美

語文屬于語言藝術(shù)，因此，語文教學(xué)必須抓住語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生體味文章中熔鑄的美的形象和美的情感，欣賞語言表達(dá)中美的韻律。

語文教材中有很多課文都是選自名家名篇。如朱自清的《荷塘月色》、碧野的《天山景物記》等都是語言藝術(shù)的佳作。他們用精練、形象、生動(dòng)優(yōu)秀的語言，描繪了大自然的美。教學(xué)時(shí)，既要注意引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀、背誦、復(fù)述等形式的訓(xùn)練，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，增強(qiáng)文章的美感。同時(shí)又要注意引導(dǎo)學(xué)生通過品味課文中的優(yōu)美語句，理解內(nèi)涵，體會(huì)真情實(shí)感，鑒賞語言表達(dá)的藝術(shù)之美。

2.2 抓住景物描寫分析，讓學(xué)生感受大自然之美

語文是用語言的描繪，把美的形象再現(xiàn)出來，給學(xué)生以美的感受，語文課本中有不少課文都再現(xiàn)了大自然的美和祖國(guó)山河的美，如《故都的秋》、《游褒禪山記》等課文，都從不同角度、不同側(cè)面描寫了大自然的奇觀和祖國(guó)山河的壯麗。我們?cè)诮虒W(xué)中要抓住描寫景物部分的分析，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生美的情感。

在指導(dǎo)學(xué)生分析課文中景物描寫部分時(shí)，可通過以下步驟進(jìn)行：①發(fā)現(xiàn)景物，形成感知。讓學(xué)生通過讀、畫、議、練等形式，找出課文景物描寫部分的語句，從而使他們對(duì)課文再現(xiàn)出來的自然景物形成初步感知，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美的能力。②語言描述，創(chuàng)造情境。在學(xué)生找出課文描寫部分的基礎(chǔ)上，教師再加深對(duì)景物的生動(dòng)描繪，把課文中的景物圖像再現(xiàn)出來，讓學(xué)生欣賞，把他們帶入課文的情境之中，從而誘發(fā)其美的情感，培養(yǎng)欣賞美的能力。③深入分析，理解內(nèi)涵。在學(xué)生進(jìn)入情境之后，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)他們?nèi)シ治觥⒗斫饩拔锩鑼懺谖恼轮械淖饔?，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。

2.3 抓住人物性格的分析，讓學(xué)生感受人物的內(nèi)心之美

人物形象是指課文中人物外貌的美和內(nèi)心的美，它的感染力是無窮的。青少年學(xué)生喜歡美的形象，也易受感染。形象越鮮明，對(duì)其思想的影響就越強(qiáng)烈、越深刻。如果受到感染，必須能誘發(fā)情感的產(chǎn)生，從而萌生一種學(xué)習(xí)人物內(nèi)心美的激情和行為。因此，我們?cè)谡Z文教學(xué)中，必須抓住人物性格的分析，用美的形象感染學(xué)生，使他們感受人的內(nèi)心之美和社會(huì)之美。

我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)努力突出人物的形象，讓學(xué)生在分析、評(píng)價(jià)人物時(shí)，了解他們的光輝事跡，挖掘其思想美的因素，如《鄧稼先》、《記念劉和珍君》等，從而使學(xué)生懂得英雄人物有什么美，為什么那么美，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)他們內(nèi)心的美，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

3 在實(shí)踐中創(chuàng)造美、表達(dá)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

僅僅培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美的能力還沒有達(dá)到審美教育的目的，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力才是審美教育的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力、表現(xiàn)生活的能力。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)造美。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的弦外之音與言外之音，這便是創(chuàng)造美。我們必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，把思維過程中的記憶表象經(jīng)過加工改造成為新形象的心理過程[4]。想象作為形象思維的一個(gè)重要方式，主要依賴于過去的感知、記憶的表象、抽象思維的參與。

其次，作文訓(xùn)練與口語訓(xùn)練也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美、表達(dá)美以及培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一個(gè)主要途徑。引導(dǎo)學(xué)生在構(gòu)思過程中發(fā)現(xiàn)美，在寫作過程中創(chuàng)造美，在作文教學(xué)中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，增強(qiáng)生活積累，讓生活的源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田?？梢髮W(xué)生走進(jìn)電視，看《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《奇趣大自然》、《百家講壇》等節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)名作、議時(shí)政、走進(jìn)菜市場(chǎng)，觀察菜農(nóng)如何賣菜、商販如何推銷商品等活動(dòng)。充分利用寒暑假時(shí)間讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)刭Y源狀況，了解當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，收集春聯(lián)、民歌、組織春游等活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然感受自然美、人情美，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并展示美、創(chuàng)造美。

總之，語文教學(xué)中的審美教育，是一種潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的教育，又是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步深化的過程。只要教師堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)審美教育，善于引導(dǎo)學(xué)生去感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美，就一定能提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛之情，最終使學(xué)生獲得積極向上和健康高尚的情操，成為具有一定審美能力的高素質(zhì)人才。

[1] 王道俊,王漢瀾. 教育學(xué)[M]. 北京: 人民教育出版社，2002.

[2] 蔡元培. 美育實(shí)施的方法[A]//蔡元培選集[M]. 北京:北京中華書局，1959.

[3] 蔣孔陽, 朱立元. 美學(xué)原理[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，1999.

[4] 李杏保, 陳鐘梁. 縱論語文教育觀[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)出版社，2001.

[5] 梁巧琴. 論中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育[J]. 西江教育論叢，2006(2): 17-19.

[6] 晏慧瓊. 中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育[J]. 曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006, 25(4): 114-117.