◎廈門海滄實(shí)驗(yàn)中學(xué) 肖學(xué)平

習(xí)近平總書記的中國(guó)夢(mèng)到袁貴仁部長(zhǎng)的教育夢(mèng)，讓我們看到了中國(guó)教育新的希望，也吹響了現(xiàn)代教育啟程遠(yuǎn)航的號(hào)角。歸結(jié)起來，無論是中國(guó)夢(mèng)還是中國(guó)的教育夢(mèng)，都彰顯了以人為本的真誠(chéng)，表達(dá)了天道酬勤的意志，鑄就了美好未來的信心。身為一名校長(zhǎng)，我深受鼓舞，倍感欣慰！我想，在中國(guó)夢(mèng)的指引下，我們的教育將會(huì)更加緊隨時(shí)代，真正成為一代代人通向成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成就美好夢(mèng)想的“彩虹橋”。

校長(zhǎng)眼中的中國(guó)夢(mèng)是什么？我感受頗多，幾十年深耕學(xué)校這一畝方田，已使我的中國(guó)夢(mèng)漸漸融合成了“五位一體”的教育實(shí)踐，它著力追求“美麗校園、價(jià)值理念、儒雅文化、活力校園與幸福師生”五個(gè)要素。

一、美麗校園

人們常把學(xué)校形容成“象牙塔”，寓意純潔、美麗與質(zhì)樸的求學(xué)環(huán)境。美麗校園是一所學(xué)校實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育的重要條件。師生擁有一個(gè)良好的環(huán)境，可以促進(jìn)教學(xué)，愉悅身心。美麗校園有三層含義，第一，無論是城市還是農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校應(yīng)合理“取靜”，遠(yuǎn)離喧囂，這既能維護(hù)學(xué)校的教育活動(dòng)擁有一個(gè)較好的相對(duì)獨(dú)立人格，又有利于維護(hù)教育尊嚴(yán)；第二，政府應(yīng)充分尊重和重視教育發(fā)展，讓學(xué)校的物質(zhì)條件處于當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平均水平之上；第三，學(xué)校的環(huán)境布局要能體現(xiàn)深厚的人文觀與和諧的自然觀，寓教于境。

美麗校園的建成取決于兩個(gè)重要的條件：一是政府的投入與指導(dǎo)，二是校長(zhǎng)的教育思想。習(xí)總書記在中國(guó)夢(mèng)的論述中高度強(qiáng)調(diào)“同享”，因而，讓我們的師生同享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，在成長(zhǎng)中共同出彩，這就需要政府的重視與投入。將來政府必定更加重視對(duì)教育的物質(zhì)支持，利用現(xiàn)代化的設(shè)施盡可能的讓教育插上騰飛的翅膀，并指導(dǎo)學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)，體現(xiàn)校園的區(qū)域特色。

然而，單純依靠物質(zhì)投入僅有“美景”而無“麗質(zhì)”是不夠的，美麗校園的人文觀更需要其領(lǐng)導(dǎo)者的獨(dú)到眼光與智慧。校長(zhǎng)應(yīng)立足教育之本，在校園環(huán)境規(guī)劃和布置上力求體現(xiàn)教育功能的實(shí)現(xiàn)，小處著眼，善于格物致知，做到環(huán)境育人。校長(zhǎng)的教育思想深刻影響著校園環(huán)境的建設(shè)，例如我校設(shè)置數(shù)學(xué)長(zhǎng)廊，旨在通過數(shù)學(xué)發(fā)展史與名家的人物肖像在裝點(diǎn)校園的同時(shí)，又能鼓勵(lì)孩子們善于邏輯思維，打開創(chuàng)新之門。

二、價(jià)值理念

辦學(xué)理念指的就是一所學(xué)校所倡導(dǎo)的價(jià)值指引與原則。一個(gè)好的辦學(xué)理念應(yīng)能有助于多元化夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐道遠(yuǎn)，理念先行，習(xí)總書記的“中國(guó)夢(mèng)”和袁部長(zhǎng)的“教育夢(mèng)”就是一個(gè)有關(guān)國(guó)家強(qiáng)大，教育發(fā)展的宏觀理念，在此基礎(chǔ)上，一所好的學(xué)校應(yīng)在相對(duì)微觀層面上具有更為明確，更為可行的辦學(xué)指引，讓每一名師生都有一個(gè)美好而務(wù)實(shí)的愿景與原則。因此，我認(rèn)為一套好的辦學(xué)理念應(yīng)符合“三個(gè)尊重”與“三個(gè)專注”。

好的辦學(xué)理念要做到“三個(gè)尊重”，即尊重每一種思想，尊重每一個(gè)角色，尊重每一次選擇。這“三個(gè)尊重”為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供了肥沃的土壤。辦學(xué)理念不應(yīng)是強(qiáng)勢(shì)的，而應(yīng)該具有包容性。我校提出“敦品勵(lì)學(xué)、弘毅致遠(yuǎn)”，其目的在于我們提倡師生追求道德、學(xué)問、胸懷廣闊、意志剛強(qiáng)的品質(zhì)和決心成為國(guó)家棟梁之才的理想，而對(duì)每一個(gè)孩子的未來，我們并不給予片面的定性與評(píng)價(jià)。另外，我們也提出了“讓每一名師生都有進(jìn)步”的教育理念，對(duì)師生的評(píng)價(jià)維度上升到多元化，在任何一個(gè)方面有進(jìn)步，就說明了我們教育的進(jìn)步，便是一種成長(zhǎng)，一種出彩?！叭齻€(gè)尊重”的核心是人本思想，尊重了思想便健全了人格，尊重了角色就做到了人人平等，尊重了選擇就呵護(hù)了一份責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。符合了“三個(gè)尊重”的辦學(xué)理念，定能真正做到“清新辦教育、務(wù)實(shí)求發(fā)展”，為每一位師生的夢(mèng)想而助力。

辦學(xué)理念還應(yīng)體現(xiàn)“三個(gè)專注”，專注于民主，形成教與學(xué)的強(qiáng)大合力；專注于創(chuàng)新，讓教育成效不斷提升；專注于嚴(yán)謹(jǐn)，踏實(shí)科研與求學(xué)的每一步。學(xué)校是一個(gè)社會(huì)文化傳承的重要平臺(tái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，開放性、創(chuàng)新性和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度顯得越來越重要。為了讓我們的師生在不遠(yuǎn)的將來能快速搭上時(shí)代列車，那么就必須在今天營(yíng)造這三種必要的氛圍。而氛圍的形成，便需要科學(xué)的理念加以引領(lǐng)。因此，我相信，越來越多的學(xué)校所提出的辦學(xué)理念，會(huì)符合“三個(gè)尊重”與“三個(gè)專注”的原則，更加符合教育發(fā)展的規(guī)律，更加適合本校的實(shí)際，走好科學(xué)辦教育的重要一步。

三、儒雅文化

校園文化是一所學(xué)校的性格，它是一種內(nèi)涵及其豐富的人文系統(tǒng)，它指的是一所學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過程中所塑造和積淀的人文環(huán)境與價(jià)值取向，它是一所學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。好的教育是通過優(yōu)秀的校園文化展示出來的。好的校園文化如何形成？關(guān)鍵應(yīng)有以下幾個(gè)方面：

一是精神文化。除了辦學(xué)理念之外，精神文化是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的一種穩(wěn)定的人文氣質(zhì)。它是一所學(xué)校在管理、教學(xué)、科研德育、實(shí)踐等方面形成的一種約定俗成的素養(yǎng)，是一所學(xué)校特有的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。如英國(guó)劍橋大學(xué)長(zhǎng)期形成的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)，北京大學(xué)追求民主、愛國(guó)的校風(fēng)等，這些都是一種長(zhǎng)期的歷史積淀。我校在這幾年實(shí)踐中，形成了實(shí)驗(yàn)人“勇于探索、善于協(xié)調(diào)、敢于拼搏”的精神和“文明、進(jìn)取、求實(shí)、創(chuàng)新、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)”等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些都是校園精神文明建設(shè)的重要內(nèi)涵，影響著師生的長(zhǎng)遠(yuǎn)成長(zhǎng)與進(jìn)步。

二是制度文化。一個(gè)學(xué)校只有建立了健全的規(guī)章制度，師生員工才能有章可循，從而培育優(yōu)良的校風(fēng)，提高管理的效能。特別是在“細(xì)節(jié)管理”和“過程管理”日益重要的背景下，制度更顯得尤為重要。美國(guó)哈佛大學(xué)教授迪爾曾指出：“學(xué)校組織文化對(duì)學(xué)校組織及其成員的發(fā)展具有重要作用，是不斷取得成功的驅(qū)動(dòng)力。”優(yōu)秀的學(xué)校不一定有好的校長(zhǎng)，但一定會(huì)有一套良好的制度在運(yùn)行。

三是課程文化。課程文化指的是學(xué)校在課程設(shè)置、課程目標(biāo)、教學(xué)組織、教學(xué)質(zhì)量等方面所展示的教學(xué)價(jià)值觀。課程文化是一所學(xué)校校園文化的核心。要提高教育質(zhì)量，課程文化就應(yīng)符合三個(gè)層次要求：其一是必須符合課程的規(guī)律性要求，嚴(yán)格遵循教育方針和國(guó)家的教育思想進(jìn)行設(shè)置；其二是必須符合正確的價(jià)值取向，合理安排德育課程，包括常規(guī)的班會(huì)、年段大會(huì)、人生觀講座、宿舍座談等靈活多樣的修習(xí)安排；其三是必須符合實(shí)踐性要求，讓學(xué)生能積極開展各項(xiàng)研究性活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，使文化素質(zhì)與實(shí)踐能力協(xié)同發(fā)展。

四是行為文化。行為文化是精神文化的外化表現(xiàn)，它更能直接地影響校園生態(tài)。因此，對(duì)行為文化的養(yǎng)成，更多地體現(xiàn)在具體的德育工作和習(xí)慣養(yǎng)成教育中。我們所追求的校園行為文化主要有兩條主線：一條以“人際交往”為主軸，我們強(qiáng)調(diào)“禮”文化的繼承與踐行，通過中國(guó)傳統(tǒng)的禮文化來提升學(xué)生的行為涵養(yǎng)。另一條是以“學(xué)習(xí)工作”為主軸，我們主張“學(xué)習(xí)力”、“執(zhí)行力”與“思考力”的結(jié)合，做到知行合一。

四、活力校園

校園是青春的舞臺(tái)，更是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁。師生在校園中為了夢(mèng)想而奮斗，燃燒著的激情必然使校園充滿活力。身為校長(zhǎng)，我深感活力校園對(duì)每一位孩子有著多么強(qiáng)的感召力。一切奮斗的力量，出彩的瞬間都源自校園生活中細(xì)致的德育、豐富的活動(dòng)與優(yōu)質(zhì)的教學(xué)，這構(gòu)成了精彩紛呈的活力校園。

我們常說德育為先，然后在以升學(xué)為主導(dǎo)的背景下，這一原則的踐行現(xiàn)狀卻不容樂觀，當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值信仰缺失不能說和我們的教育無關(guān)。德育做的好的學(xué)校，學(xué)生在性格上是充滿陽光的，也為未來的成功掃除了人格障礙。抓德育應(yīng)以師德為先，道德傳承靠的是言傳身教，教師自身的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)過程的一個(gè)重要的參照系，學(xué)生榮辱觀的形成，在于他們的人生導(dǎo)師們是否言行一致。抓德育應(yīng)以活動(dòng)為綱，德育不是說教，它離不開生活這個(gè)載體。因此，對(duì)孩子們的道德教育必須緊緊地通過活動(dòng)來開展。在我的教育觀中，我始終堅(jiān)持學(xué)生應(yīng)人人參與社團(tuán)活動(dòng)，人人參與自主管理，人人參與藝術(shù)實(shí)踐。參與社團(tuán)追尋一種興趣，參與管理承擔(dān)一份責(zé)任，欣賞藝術(shù)形成美學(xué)素養(yǎng)，這三項(xiàng)正好契合了人格中最重要的品質(zhì)。因此，我希望學(xué)校成為學(xué)生們的廣闊舞臺(tái)，通過活動(dòng)讓他們感受自己的心靈，體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，讓校園充滿活力。

讓教學(xué)也充滿活力一直是我追求的夢(mèng)想之一。傳統(tǒng)的教學(xué)一直擺脫不了低沉單調(diào)的狀況，學(xué)生也缺乏探究體驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)應(yīng)該充滿著探求的激情與欲望，論證的緊張與嚴(yán)謹(jǐn)，求解的快樂與興奮，總結(jié)的輕松與滿足，這是一個(gè)充滿活力的過程。因此，教學(xué)應(yīng)遵循“導(dǎo)學(xué)”為主的路徑，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師的角色應(yīng)回歸到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，幫助學(xué)生探究問題，輔助學(xué)生解決問題，到最終形成規(guī)律性認(rèn)知。學(xué)生提高主觀能動(dòng)性，教師強(qiáng)勢(shì)角色的回歸，這一進(jìn)一退，是未來教學(xué)發(fā)展的大方向，讓教學(xué)充滿活力，讓教育更為出彩！

五、幸福師生

夢(mèng)想有大小，但一切的幸福都是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。無論身為校長(zhǎng)還是作為一名普通的人民教師，我覺得夢(mèng)想離不開幸福感，離開了幸福感，再宏大的教育都會(huì)黯然失色。從某種程度上說，教育的最終目的就是讓師生獲得幸福。沒了幸福，教育便失去了它的意義。我非常關(guān)注師生的幸福問題。幸福感是一種情緒體驗(yàn)，它重結(jié)果，但源自過程。幸福師生是怎樣煉成的呢？

幸福教師的煉成三步曲。一名教師要努力實(shí)現(xiàn)“好心態(tài)、好狀態(tài)、好業(yè)績(jī)”。首先要有好心態(tài)，教師的角色是多重的，面對(duì)來自學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)、家庭的各方面壓力，好的心態(tài)能讓一名教師在處理角色關(guān)系上游刃有余。好的心態(tài)應(yīng)該是自信的，積極的，并善于自我調(diào)節(jié)。其次，要練就好的狀態(tài)。身體是一切事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，好的生活與工作必須要有好的身體做保障，身為教師，鍛煉具有得天獨(dú)厚的條件，教師應(yīng)充分利用學(xué)校的各種條件，加強(qiáng)鍛煉，提高身體素質(zhì)。再次，教師要追求好業(yè)績(jī)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)與交流，深厚的專業(yè)功底和業(yè)務(wù)技能能讓一名教師在事業(yè)上贏得尊重，獲得同業(yè)的好評(píng)與贊賞，從而擁有無以倫比的成就感與幸福感。

幸福學(xué)生是怎樣煉成的？我認(rèn)為也應(yīng)該有三個(gè)“好”，即好習(xí)慣、好伙伴和好環(huán)境。好習(xí)慣是生活品質(zhì)高低的決定因素，擁有健康良好的習(xí)慣便能讓一個(gè)人善待時(shí)間，善用機(jī)會(huì)，善于求知。學(xué)校的教育也應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣開始。另外，要參與好的團(tuán)隊(duì)，擁有良師益友，參加優(yōu)秀社團(tuán)，可以幫助學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)，開拓視野，提高生活品位。最后要有好環(huán)境，這個(gè)環(huán)境既包括校園環(huán)境，更強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境，一個(gè)健康、民主、和諧的環(huán)境，是一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)不可或缺的條件，當(dāng)環(huán)境遇到缺失時(shí)，適應(yīng)并調(diào)整自我的內(nèi)心環(huán)境就顯得尤為重要，這也需要一個(gè)好習(xí)慣來支撐。無論是學(xué)生還是老師的幸福，學(xué)校都要為師生創(chuàng)設(shè)各種條件與機(jī)會(huì)，讓幸福充滿校園，這也符合習(xí)總書記的“三個(gè)同享”的理念。

“五位一體”的教育夢(mèng)，恰如一首夢(mèng)想?yún)f(xié)奏曲的五個(gè)跳躍的音符，彼此襯托，相得益彰，共同譜出一曲動(dòng)人的校園夢(mèng)幻曲。我們未來的教育定能讓每一位師生共同出彩，衷心希望夢(mèng)想成真。