張 蕾

（1.安徽廣播電視大學(xué) 淮北分校，安徽 淮北 235000；2.淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

現(xiàn)代南戲研究中，較為重要的研究成果多來(lái)自于輯佚工作，由于南戲作品散佚嚴(yán)重，其研究始終比不上傳奇和雜劇，新材料的發(fā)現(xiàn)就顯得尤為重要，特別是當(dāng)早已散佚的作品被輯佚出來(lái)時(shí)，總能給已有的理論研究帶來(lái)沖擊，并引發(fā)南戲的研究熱潮。通過(guò)對(duì)散佚作品的輯佚，使得相關(guān)研究不斷突破創(chuàng)新，才有今天南戲表演及研究的繁榮興盛。

一、20世紀(jì)上半葉——初步拾遺

20世紀(jì)上半葉，南戲由于明清時(shí)期不受重視，留存戲文極少，南戲輯佚成為南戲研究中最重要的部分。最早對(duì)南戲展開(kāi)輯佚工作的是姚華，姚華在1913年發(fā)表了《菉漪室曲話》，其中主要品評(píng)了明傳奇總集《六十種曲》，又輯錄了古本《荊釵記》《王魁》《南西廂》三種南戲的佚曲，也匯集了有關(guān)《琵琶記》的很多材料，開(kāi)戲曲輯佚之先聲，但是由于輯佚作品較少，在當(dāng)時(shí)并未引起廣泛重視。真正受到關(guān)注的南戲研究開(kāi)創(chuàng)者當(dāng)數(shù)王國(guó)維，王國(guó)維在《宋元戲曲史》的第十四章和第十五章分別論述了南戲的起源和作品的藝術(shù)特色，并在劇目方面作了細(xì)致的輯佚工作，對(duì)南戲曲名268章進(jìn)行了梳理和考證，但由于當(dāng)時(shí)南戲留存數(shù)量不多，使其研究不能深入，部分論述無(wú)法展開(kāi)或不能定論，如先說(shuō)“南戲之淵源于宋，殆無(wú)可疑?！保?］109又疑惑“南戲始于何時(shí)，未有定說(shuō)”［1］116，即使是現(xiàn)存南戲年代也考證不明，說(shuō)“現(xiàn)存南戲，其最古者，大抵作于元明之間?！保?］119這皆是南戲作品匱乏而影響研究的結(jié)果。

二三十年代《永樂(lè)大典》卷13991和《南曲九宮正始》的發(fā)現(xiàn)對(duì)南戲輯佚產(chǎn)生了重要影響。1920年葉恭綽于倫敦小古玩店發(fā)現(xiàn)了《永樂(lè)大典》卷13991，其中登載有《小孫屠》《張協(xié)狀元》《宦門子弟錯(cuò)立身》戲文三種，之后于1931年刊行，對(duì)南戲的輯佚研究有重大意義。因?yàn)樵诖酥澳蠎蛑谐恕杜糜洝吩趹蚯硌葜斜容^盛行外，其它多默默無(wú)聞，這三種戲文的發(fā)現(xiàn)，讓南戲研究出現(xiàn)第一次高潮。鄭振鐸在《插圖本中國(guó)文學(xué)史》中第四十章《戲文的起來(lái)》和第四十七章《戲文的進(jìn)展》，探討了南戲的發(fā)展并進(jìn)行輯佚，綜合《永樂(lè)大典》卷13991、沈璟的《南九宮譜》、張祿的《詞林摘艷》和《雍熙樂(lè)府》中的戲曲殘文，輯得南戲五種，產(chǎn)生較大影響。趙景深1934年發(fā)表《宋元戲文本事》就是受《插圖本中國(guó)文學(xué)史》中南戲輯佚的啟示而作，結(jié)合《永樂(lè)大典》卷13991、《南九宮譜》、《新編南九宮詞》、《雍熙樂(lè)府》和《九宮大成南北詞宮譜》輯錄出散落的南戲殘文數(shù)十種。為了讀者閱讀方便，用本事將輯得的殘文連綴為九篇文章，讓讀者在了解戲曲故事的基礎(chǔ)上閱讀戲文，使枯燥的輯佚作品豐滿生動(dòng)。同在1934年，錢南揚(yáng)發(fā)表《宋元南戲百一錄》，他認(rèn)為南戲雖多已失傳，但卻質(zhì)樸、無(wú)粉飾，是真正的民間文藝，因此分外重視輯佚工作，用了五年完成此書(shū)，雖在輯纂時(shí)因不能盡閱各項(xiàng)材料感到諸多遺憾，但輯佚作品已大大超過(guò)趙景深所輯作品。

1936年《南曲九宮正始》被發(fā)現(xiàn)，這是一部保存了大量宋元戲文的南曲譜，給南戲研究帶來(lái)豐富的材料，由徐于室和鈕少雅輯訂出版。南戲由于長(zhǎng)期不被重視，甚至完全消失于人們的記憶，能以全貌傳世的作品就顯得尤為難得，作為一個(gè)淵源有自的劇種，這部作品的發(fā)現(xiàn)成為南戲研究賴以發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)。同年，陸侃如和馮沅君所著《南戲拾遺》發(fā)表，由于此書(shū)在《南曲九宮正始》發(fā)現(xiàn)之后，對(duì)趙景深和錢南揚(yáng)輯佚的戲文進(jìn)行了補(bǔ)充，全書(shū)上卷收錄戲文新劇目73種，下卷對(duì)43種戲文的佚曲進(jìn)行增補(bǔ)。本書(shū)除輯錄大量殘文外還對(duì)戲曲本事進(jìn)行了探尋，在當(dāng)時(shí)受到廣泛贊賞，20世紀(jì)上半葉的南戲輯佚工作在此基本告一段落。在《南戲拾遺》的導(dǎo)言中說(shuō)“拿這些同趙、錢兩先生的書(shū)合看，現(xiàn)存早期的南戲搜羅得差不多了?！壁w景深對(duì)這一時(shí)期的南戲輯佚工作有這樣的評(píng)述，“前后宋元南戲共得一百二十八種……。大致南戲輯逸的工作已止于此。［2］2”20世紀(jì)上半葉南戲輯佚工作雖已受到重視，但由于交通、通訊、資料匱乏等原因，相關(guān)研究開(kāi)展起來(lái)卻步履維艱，南戲輯佚大家錢南揚(yáng)自1924年開(kāi)始對(duì)南戲輯佚就常擲筆長(zhǎng)嘆，雖完成相關(guān)論文和專著，但也留有很大遺憾。隨著20世紀(jì)下半葉大量散佚南戲戲文的發(fā)現(xiàn)，前一時(shí)期研究的不足和出現(xiàn)的錯(cuò)誤也漸漸顯現(xiàn)。

二、20世紀(jì)下半葉——回流與整理

建國(guó)后特別是新時(shí)期，由于通訊、交通的便利，國(guó)際交流加強(qiáng)，國(guó)外回流南戲作品成為20世紀(jì)下半葉南戲輯佚取得成果的重要基礎(chǔ)。國(guó)外回流方面，50年代王古魯、梅蘭芳、歐陽(yáng)予倩等人先后攝影回來(lái)了日本內(nèi)閣文庫(kù)藏《詞林一枝》《八能奏錦》《玉谷調(diào)簧》《摘錦奇音》與日本天理大學(xué)圖書(shū)館藏嘉靖本《荔鏡記》戲文及日本東京大學(xué)東洋文化研究所藏《金花女大全》等戲文。80年代在西班牙愛(ài)斯高里亞圣勞倫佐皇家圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)明代曲選《風(fēng)月錦囊》，因書(shū)末標(biāo)有“嘉靖癸丑歲秋月詹氏進(jìn)賢堂重刊”，可以得知此本刊于1553年，是目前發(fā)現(xiàn)最早的戲曲匯本。80年代荷蘭漢學(xué)家龍彼得發(fā)現(xiàn)塵封百年的明代曲選，分別是英國(guó)劍橋大學(xué)圖書(shū)館藏《新刻增補(bǔ)戲隊(duì)錦曲大全滿天春二卷》和德國(guó)薩克森州立圖書(shū)館藏《精選時(shí)尚新錦曲摘隊(duì)一卷》《新刊弦管摘要集三卷》。1991年發(fā)現(xiàn)了韓國(guó)奎章閣藏教誨廳刊印本《新編勸化風(fēng)俗南北雅曲伍倫全備記》，比國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的世德堂本《伍倫全備忠孝記》更接近南戲傳統(tǒng)古本的本來(lái)面目。這些國(guó)外回流南戲殘文成為南戲研究的新材料，這些發(fā)現(xiàn)都推動(dòng)著我們對(duì)南戲的認(rèn)識(shí)。在國(guó)外回流南戲殘文的同時(shí)國(guó)內(nèi)也有許多南戲的重要資料被發(fā)現(xiàn)，如1954年在山西發(fā)現(xiàn)《三元記》《黃金記》《涌泉記》《陳可忠》四個(gè)青陽(yáng)腔劇本，又于1958年在廣東揭陽(yáng)縣的明代墓穴中發(fā)掘出明代戲文嘉靖抄本《蔡伯皆（喈）》，提供了研究青陽(yáng)腔繼承古老南戲傳統(tǒng)的情況。

重要的南戲資料出現(xiàn)，劇目和文獻(xiàn)被整理，都推動(dòng)著南戲的輯佚工作。1956年錢南揚(yáng)出版了《宋元戲文輯佚》，這部專著輯得南戲167種，也是迄今考訂本事，輯佚戲文最多的著作。上世紀(jì)五六十年代，由鄭振鐸主持先后編寫(xiě)出版了《古本戲曲叢刊》，其中收錄了都是研究戲文的重要版本，如《永樂(lè)大典》戲文三種、明嘉靖刻本《王狀元荊釵記》、汲古閣本《白兔記》、日本回流的南戲選本，使得大批珍貴的戲文孤本能夠被一般讀者所見(jiàn)。建國(guó)后三十年的輯佚工作因社會(huì)環(huán)境開(kāi)展艱難，直到新時(shí)期南戲輯佚研究再度走向高潮。1981年錢南揚(yáng)整理戲文研究成果匯編成《戲文概論》，其中詳細(xì)查證了南戲戲文作品的存佚情況。1982年莊一拂整理發(fā)表了《古典戲曲存目匯考》匯聚戲曲存目4750多種，其中南戲存目320多種，且戲曲本事、來(lái)源、流變都有所介紹，是迄今南戲劇目輯佚最多的一部。90年代，大陸南戲輯佚落入低潮時(shí)，臺(tái)灣地區(qū)和國(guó)外的南戲輯佚取得了重要成就。1993年，臺(tái)灣由王秋佳主編出版了《民俗曲藝叢書(shū)》，試圖從地方古老戲曲中探求宋元南戲的來(lái)源、傳抄過(guò)程及演出情形。漢學(xué)家龍彼得則根據(jù)自己在英國(guó)和德國(guó)圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)的曲選，于1992年在臺(tái)灣出版《明刊閩南戲曲弦管選本三種》，輯錄發(fā)現(xiàn)的南戲殘文，1995年由中國(guó)戲劇出版社出版，對(duì)南戲研究有重大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，雖然南戲輯佚工作的開(kāi)展并不順利，但大量回流戲文和研究者的不斷努力，讓這項(xiàng)工作取得了顯著成績(jī)，影響也日益廣泛。

三、21世紀(jì)初——重視與保護(hù)

21世紀(jì)的南戲研究受到各方面重視，其中輯佚工作仍然以海外回流為主。2001至2005年黃仕忠聯(lián)合日本專家歷經(jīng)五年的時(shí)間，在日本尋訪戲曲珍本。于2006年出版《日本所藏稀見(jiàn)中國(guó)戲曲文獻(xiàn)叢刊》第一輯，共十八冊(cè)，其中收錄的大量南戲孤本、珍本。雖然沒(méi)有新戲的發(fā)現(xiàn)，但都是具有極高研究?jī)r(jià)值的版本，如第十一輯收錄的《獅吼記》為明環(huán)翠堂刻本，是已知《獅吼記》最早的版本，其中“小引”和“又?jǐn)ⅰ币彩羌彻砰w本沒(méi)有的，為相關(guān)研究提供了新材料。讓散逸在各國(guó)的珍貴曲本回流，依然是現(xiàn)階段南戲輯佚工作的重點(diǎn)。

近十幾年，由于各地重視地方文化的保護(hù)和研究，也對(duì)南戲的輯佚有較大貢獻(xiàn)。如泉州地方戲曲研究社征集大量明清刊本抄本，1995年翻譯推薦出版了《明刊閩南戲曲弦管選本三種》，2000年出版完成《泉州傳統(tǒng)戲曲叢書(shū)》十五卷，2001年增一卷，2010年出版《荔鏡記荔枝記四種》。又如徽州地區(qū)對(duì)地方目連戲各種版本的整理和研究也取得了一定成果。這些輯佚工作都為中國(guó)戲曲史上南戲的多元形成與流傳提供了新的線索和證據(jù)。

南戲以民間演出流傳為主，明清時(shí)期并未受到重視，因此散佚嚴(yán)重。通過(guò)近百年的輯佚工作，已從國(guó)內(nèi)外收集到大量南戲殘文，但其數(shù)量只占宋元南戲的一小部分，無(wú)論是尋找散落在世界各地圖書(shū)館的戲曲全本還是從曲譜、曲選中搜集零星曲句依然是十分必要的?，F(xiàn)在南戲研究已成為熱點(diǎn)，但只有不斷進(jìn)行南戲的輯佚工作，才能推動(dòng)南戲研究工作的深入發(fā)展。

［1］王國(guó)維.宋元戲曲史［M］.上海：上海古籍出版社，1998.

［2］趙景深.元明南戲考略［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1990.