蘭宏偉

（東北師范大學(xué) 政法學(xué)院，吉林 長春 130117）

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀指的是大學(xué)生對社會(huì)主義本質(zhì)的客觀反映，是大學(xué)生在社會(huì)主義的今天應(yīng)該養(yǎng)成的核心價(jià)值觀念；是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響下，在大學(xué)生長期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中積淀和形成的價(jià)值共識；是實(shí)然與應(yīng)然的統(tǒng)一。其具體表現(xiàn)為社會(huì)主義、集體主義和愛國主義價(jià)值觀念。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)層次

（一）認(rèn)知目標(biāo)

認(rèn)知是思想和行為的發(fā)端。讓大學(xué)生了解并掌握馬克思主義理論，尤其是中國化的馬克思主義理論，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育首先要達(dá)到的目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是其它目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。雖然高校已經(jīng)認(rèn)識到了對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的重要性，但是由于各種原因，教育效果并不樂觀。除了思想政治教育、政治學(xué)等相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生之外，其余專業(yè)的大學(xué)生對馬克思主義理論認(rèn)識和掌握的情況并不好。原因主要是：首先，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大，將更多的時(shí)間用在了專業(yè)課的學(xué)習(xí)和考取證書上，忽略了“兩課”的學(xué)習(xí)；其次，僅僅一周一次的“兩課”教學(xué)十分單??；第三，高校的教師和學(xué)生對“兩課”的重要性認(rèn)識不足；最后，考核形式簡單、考核紀(jì)律寬松，大學(xué)生多呈應(yīng)付了事的態(tài)度。鑒于理論教育的基礎(chǔ)作用和目前不盡如人意的理論教育現(xiàn)狀，高校對大學(xué)生的“兩課”教育還應(yīng)加強(qiáng)。

（二）判斷目標(biāo)

判斷指的是肯定或否定某種事物的存在，或指明某一對象是否具有某種屬性的思維過程。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的判斷目標(biāo)就是培養(yǎng)大學(xué)生對各種價(jià)值觀念的鑒別力與判斷力，以及對當(dāng)今社會(huì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)事件、政治事件、社會(huì)事件的判斷力，即透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的能力。鑒別力與判斷力是在一定認(rèn)知能力基礎(chǔ)之上形成的；同時(shí)也是行為的先導(dǎo)，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要目標(biāo)。目前，部分大學(xué)生對腐朽價(jià)值觀念沒有形成一定的鑒別力，沒有養(yǎng)成用客觀事實(shí)作為價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思維習(xí)慣，經(jīng)常對社會(huì)發(fā)生的事件人云亦云。對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值鑒別力與判斷力的教育是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)該著重解決的問題。鑒別力與判斷力的教育不能一蹴而就，而應(yīng)該通過分析各種各樣的現(xiàn)實(shí)案例循序漸進(jìn)地加以引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)。

（三）價(jià)值觀目標(biāo)

價(jià)值觀是主體對周圍客觀事物價(jià)值的總評價(jià)和總看法，具有相對的穩(wěn)定性和持久性。對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的社會(huì)主義、集體主義和愛國主義價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀就是對社會(huì)主義的正確認(rèn)識和判斷，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。集體主義價(jià)值觀是無產(chǎn)階級世界觀的內(nèi)容之一，指一切言行以合乎無產(chǎn)階級及其廣大人民群眾集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想。愛國主義價(jià)值觀是指個(gè)人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。穩(wěn)定的社會(huì)主義、集體主義和愛國主義價(jià)值觀能夠指導(dǎo)大學(xué)生的實(shí)踐。大學(xué)生是未來中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，具備正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生將引領(lǐng)社會(huì)主義事業(yè)向著正確的方向前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的主要問題

（一）教育目標(biāo)不明確，缺乏層次性

社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)直接反應(yīng)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的本質(zhì)和方向，規(guī)定了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)間較晚；同時(shí)，學(xué)術(shù)界對社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵認(rèn)識仍存在分歧，因此，對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)還不明確。明確大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)的關(guān)鍵是厘清大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。上文提到的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵指大學(xué)生對社會(huì)主義本質(zhì)正確并客觀的反映，具體表現(xiàn)為社會(huì)主義、集體主義和愛國主義。在這一根本目標(biāo)的指導(dǎo)下，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，確立與大學(xué)生生活息息相關(guān)的近期目標(biāo)，也是目前對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)該著重解決的問題。目前對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育最主要的是形成層次性的目標(biāo)，以指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐。

（二）教育內(nèi)容空洞，脫離學(xué)生實(shí)際

教育內(nèi)容是教育目標(biāo)的具體化，直接作用于受教育者。在明確了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育根本目標(biāo)的前提下，教育內(nèi)容的選擇十分重要。目前，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容上存在的最主要問題就在于沒有能夠把大學(xué)生自身的特點(diǎn)與實(shí)際需要相結(jié)合，教育內(nèi)容空洞。例如，沒有將馬克思主義理論與大學(xué)生的實(shí)際需要相結(jié)合，找到貼近大學(xué)生實(shí)際的教育內(nèi)容。這樣既不利于大學(xué)生接受馬克思主義理論，又容易造成大學(xué)生將馬克思主義看做假大空的理論。大學(xué)生這個(gè)群體有著自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為易于接受新事物，有自己的判斷能力和判斷準(zhǔn)則，理論素質(zhì)較高等。因此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的選擇要依據(jù)大學(xué)生自身的特點(diǎn)，選擇與大學(xué)生實(shí)際生活相貼近的內(nèi)容，讓大學(xué)生自覺地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀，指導(dǎo)自身的實(shí)踐活動(dòng)。

（三）教育方式單一，沒有形成合力

同一教育目標(biāo)、同一教育內(nèi)容可以通過不同的教育手段，也必須通過不同的教育手段來實(shí)現(xiàn)。目前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式上存在的主要問題是：單一的理論教育，實(shí)踐教育缺位，同時(shí)社會(huì)層面和家庭層面的教育力量發(fā)揮不足，社會(huì)輿論引導(dǎo)不佳，沒有形成教育合力。教育合力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是社會(huì)、家庭和學(xué)校的合力，另一方面是學(xué)校中的管理、文化、活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)的教育合力。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育由于是意識層面的教育，因此，僅僅依靠課堂的理論灌輸顯然是不夠的。發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的合力作用，幫助大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要方式之一。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)堅(jiān)持的主要原則

（一）堅(jiān)持主導(dǎo)性與多元性相結(jié)合原則

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是在尊重大學(xué)生價(jià)值觀多元的前提下，堅(jiān)持主導(dǎo)性與多元性相結(jié)合的教育。首先，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要堅(jiān)持多元性。主要的原因在于價(jià)值不是事物存在的本身，而是事物對人的意義。作為價(jià)值評價(jià)主體的人對一事物有無價(jià)值和價(jià)值大小的價(jià)值判斷是多種多樣的，這是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在。其次，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持主導(dǎo)性。這是因?yàn)樵谝环N社會(huì)制度中多元價(jià)值觀之間要和平共處，就必須有一個(gè)相對能夠成為大家共識的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀就是主導(dǎo)價(jià)值觀。除此之外，主導(dǎo)價(jià)值觀是一種核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著人們思想和行為的重要方向。在對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)要堅(jiān)持主導(dǎo)性與多元性相結(jié)合的原則。核心價(jià)值觀教育是尊重價(jià)值觀多元下的教育，是必然要堅(jiān)持的教育。

（二）堅(jiān)持解決社會(huì)主義價(jià)值觀問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合原則

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要解決的是大學(xué)生價(jià)值觀的問題，屬于思想問題。思想是通過日常行為表現(xiàn)出來的，解決大學(xué)生對待社會(huì)主義的思想問題也應(yīng)該與解決大學(xué)生的實(shí)際問題相結(jié)合，這是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要原則。大學(xué)生的日常實(shí)際問題包括兩方面：一方面是大學(xué)生實(shí)際生活中存在的困難，例如生活困難、就業(yè)困難等；另一方面是大學(xué)生存在的實(shí)際問題，例如誠信問題、以自我為中心問題等。當(dāng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在對社會(huì)主義的錯(cuò)誤價(jià)值觀問題時(shí)，應(yīng)該將著眼點(diǎn)放小，找到其在日常生活中的具體表現(xiàn)并究其原因。例如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)出只關(guān)注自己、不合群、對集體活動(dòng)冷漠時(shí)，不要在不了解原因的情況下就對其進(jìn)行嚴(yán)肅的思想教育，而是要找到背后的原因。通過了解發(fā)現(xiàn)這位大學(xué)生生活很困難，沒有經(jīng)濟(jì)能力參與同學(xué)和班級的某些活動(dòng)時(shí)，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)給予一定的經(jīng)濟(jì)幫助，再通過思想教育解決思想問題。如此將解決社會(huì)主義價(jià)值觀問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，才能達(dá)到事半功倍的效果。

（三）堅(jiān)持疏通和引導(dǎo)相結(jié)合原則

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容之一。思想政治教育遵循著疏通和引導(dǎo)相結(jié)合的原則，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更要遵循這一原則。首先，只有讓大學(xué)生表達(dá)出其對社會(huì)主義的觀點(diǎn)和態(tài)度，才能了解大學(xué)生實(shí)際的社會(huì)主義價(jià)值觀。了解大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的實(shí)際是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前提和必要條件，因?yàn)榻逃囊?guī)律就是要對癥下藥，具體問題具體分析；如果一味實(shí)行堵的教育方法，往往適得其反。其次，在通過疏通了解了大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀實(shí)際之后，注重引導(dǎo)就是關(guān)鍵。引導(dǎo)的方法多種多樣，例如，采用擺事實(shí)、講道理的方法，還可以引導(dǎo)其進(jìn)行實(shí)踐，從而在實(shí)踐中自己發(fā)現(xiàn)問題。大學(xué)生自身已經(jīng)有了一定的認(rèn)識能力和是非判斷的能力，更要注重引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育。

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