李 敏

（陜西學前師范學院政治經濟系，陜西西安 710100）

幼兒作為祖國的未來，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的潤澤，優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化也需要幼兒一代的繼承和發(fā)揚。良好的個性品質對幼兒群體自身成長乃至社會發(fā)展都將產生深刻的影響。因此，正確認識傳統(tǒng)節(jié)日教育對幼兒品質培養(yǎng)的必要性和可行性，加強幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育具有重大意義。

一、加強幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育的必要性

首先，加強幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育是繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族幾千年以來的精神財富，體現(xiàn)著中華民族熱愛生活的樂觀態(tài)度和中華兒女誠實善良的美好品質。傳統(tǒng)節(jié)日文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是發(fā)展社會主義先進文化的寶貴資源，是實現(xiàn)中華民族共同夢想的有力支撐。

傳統(tǒng)節(jié)日文化及其節(jié)慶活動大多起源于中國古代社會。無論是傳統(tǒng)節(jié)日文化中的傳說起源還是節(jié)慶活動的開展，都是歷經幾千年發(fā)展傳承下來的，沒有傳承就不能形成傳統(tǒng)。祖國的燦爛文化需要代代相傳，幼兒群體作為中國的新生一代，在節(jié)日文化傳承的鏈條中是不可或缺的重要力量。俗話說：三歲看大。幼兒正處于成長的關鍵期，可塑性強，需要更多的正向引導強化。同時，他們受自身成長規(guī)律的影響，關注范圍廣，專注力、自控力差。幼兒只有在被成人有效引導的前提下，在親身體驗傳統(tǒng)節(jié)日喜聞樂見的活動和逐漸感知豐富多彩的節(jié)日內容基礎上，才能對傳統(tǒng)文化產生發(fā)自內心的熱愛，這是文化繼承的基本條件。沒有幼兒情感上的認可與熱愛，就談不上對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚；沒有幼兒的傳承和發(fā)揚，傳統(tǒng)文化就有斷代消失的危險。

其次，加強幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育是促進幼兒自身健康發(fā)展的需要。

現(xiàn)代社會的發(fā)展對人才的綜合素質提出了更高的要求，品德修養(yǎng)已成為考察人才的重要內容之一。在國家的政策、生活壓力等多種原因影響下，現(xiàn)在的家庭大多只有一個孩子。這些孩子長期在父母等親人的過度保護下成長，失去了許多與人交往和自我獨立的機會，在品德行為養(yǎng)成方面存在著較多的缺失，集中表現(xiàn)為自我中心化、缺乏同情心、分享意識淡薄等。

“人在年少，神情未定”［1］（慕賢），“驕慢已習，方復止之，捶撻至死而無威，憤怒日隆而增怨，逮于成長，終成敗德”［1］（教子）。我們不敢期望這樣成長起來的孩子創(chuàng)造“樹大自然直”的神話。從心理發(fā)展特點來看，幼兒正處于道德意識形成時期，是塑造個人品德的最初階段，良好品德的形成有賴于道德意識的強化和道德情感的發(fā)展。幼兒時期具有很強的可塑性，從幼兒時期開始注意品德教育符合幼兒成長規(guī)律，是幼兒自身成長的需要。

再次，加強幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育是培養(yǎng)幼兒民族情感和歸屬感的需要。

“近年來西方節(jié)日在中國日趨流行，呈現(xiàn)一片繁華和火爆景象，而以春節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日則備受冷落，陷入被消解和邊緣化的尷尬境地。西方節(jié)日對中國傳統(tǒng)節(jié)日的強力沖擊，已引起社會各界的廣泛關注。”［2］吃洋餐過洋節(jié)已經成為很多青少年包括兒童群體在內的內心渴望甚至習慣性行為，如果我們不加以適當引導，而任由孩子在這樣的環(huán)境下成長，可以想象當他們長大成人后，由于長期的疏離淡化，他們對于傳統(tǒng)節(jié)日會更加陌生，更談不上傳承傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的民族精神了。人總是需要精神力量支撐的，孩子也一樣，他們也總是在一定的道德環(huán)境中成長的。優(yōu)良道德傳統(tǒng)的熏陶和潤澤，能夠不斷豐富幼兒的精神世界，內化為其自身價值選擇和價值判斷的準則，促進良好道德品質的形成，從而成為孩子成長成才的重要推進力量。因此，從幼兒期開始，應該加強孩子對傳統(tǒng)文化的認同感，培養(yǎng)堅定的民族情感和歸屬感。

最后，加強幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育是推動社會文明進步的需要。

實現(xiàn)中華民族的偉大復興需要復合型人才，品德修養(yǎng)已成為人才考察的重要內容。從社會利益的角度出發(fā)，德才兼?zhèn)涞娜瞬艑液蜕鐣幸妗Ｒ虼?，對幼兒進行富含德育內容的傳統(tǒng)節(jié)日教育，不僅是幼兒自身健康成長的需要，也是社會發(fā)展文明進步的必然要求。

社會的經濟發(fā)展和文明進步需要一代又一代人的不懈努力。幼兒作為祖國的未來民族的希望，正處在思想道德品質發(fā)生的重要時期，他們未來的思想道德狀況如何，必然直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。高度重視幼兒群體的教育，著力于其思想道德素質的培養(yǎng)，是國家事業(yè)后繼有人興旺發(fā)達的必然要求。幼兒品德教育的真正目的在于培養(yǎng)幼兒良好的品德、文明習慣和性格。而培養(yǎng)具有社會所需要的思想品德的人離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成，內涵豐富、博大精深，是人類文明發(fā)展的重要精神財富，是幼兒良好品德培養(yǎng)的優(yōu)質資源。

二、加強幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育的可行性

首先，我國傳統(tǒng)節(jié)日文化資源豐富，富含道德教化內容。

中華民族歷史悠久，形成了許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體。當前，春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八是中國的八大傳統(tǒng)節(jié)日，它們都是在人類文明發(fā)展過程中長期積淀形成的，全面、形象地體現(xiàn)中華民族的性格特征、價值觀念和理想愿望。其中，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)最具代表性和廣泛性，是我國最重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)氛圍喜慶，主要蘊含了辭舊迎新、家庭和睦、安定祥和、興旺發(fā)達的主題。清明節(jié)彰顯紀念先人、緬懷先烈的節(jié)日主旨，有助于引導幼兒正確認識和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，珍惜幸福生活。端午節(jié)重在提倡人與自然和諧共處，可以利用文化娛樂、體育健身和科普宣傳活動，增強幼兒愛國情感，提高科學意識。中秋節(jié)主要以團結、團圓、慶豐收為主題，努力營造民族團結、社會和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。重陽節(jié)突出敬老孝親的主題，有助于大力弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對幼兒進行品德教育的寶貴資源。豐富的資源為教育活動提供了有力的內容保障。幼兒園、社區(qū)和家長可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的豐富的道德教化內容，緊緊圍繞節(jié)日主題，大力開展各種節(jié)日慶祝活動，著重突出傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，充分展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的教育意義，實現(xiàn)幼兒德育目標。

其次，傳統(tǒng)節(jié)慶形式符合幼兒身心發(fā)展特點，易于幼兒接受。

在幾千年的漫長發(fā)展完善過程中，傳統(tǒng)節(jié)日逐步形成了相對穩(wěn)定的文化精神和節(jié)慶形式，如民族認同、道德倫理、樂觀自信、美麗傳說、節(jié)日活動等等。傳統(tǒng)節(jié)日文化中有許多生動可愛的童謠，許多充滿想象和語言魅力的傳說，許多有趣的燈謎，許多絢麗多彩的年畫，精致靈動的剪紙窗花，許多好玩的節(jié)日活動，如放風箏、包餃子、劃龍舟等等，這些率真、質樸的內容和素材都是幼兒喜聞樂見的，充滿童趣的。［3］

兒童個體品德形成是一種生活經驗過程和社會實踐過程。傳統(tǒng)節(jié)慶活動這些喜聞樂見的形式易引發(fā)幼兒興趣，被幼兒接受。幼兒期的兒童具有好奇心強、活潑好動、情緒易受感染等特點，在幼兒眼里，這些喜聞樂見新穎好玩的傳統(tǒng)節(jié)慶活動形式具有相當大的吸引力，它們比空洞抽象的說教有趣，使幼兒產生強烈的好奇心，積極快樂地體驗節(jié)日氣氛，潛移默化地接受節(jié)日理念。同時，這個時期的幼兒還具有愛模仿、接受能力強、可塑性大等特點，在培養(yǎng)良好的品德和性格方面有較好的效果和可操作性，有助于有效地把教育的要求順利轉化成幼兒自身的需求。

最后，各級政府的高度重視與大力支持，有利于開展傳統(tǒng)節(jié)日教育。

從一定角度而言，傳統(tǒng)節(jié)日德育價值的實現(xiàn)離不開國家的支持。2005年6月，中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部等多部門共同發(fā)布了一個“關于利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見”的通知。通知重點指出傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)是進行思想道德教育的寶貴資源，并進一步要求教育行政部門研究制定具體措施和辦法貫徹傳統(tǒng)節(jié)日教育，把傳統(tǒng)節(jié)日教育嚴格納入學校教育活動之中［4］。2001年7月，教育部下發(fā)《幼兒園教育指導綱要（試行）》，綱要將幼兒園的教育相對地劃分為健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域，明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段……充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。”［5］國家的相關規(guī)定為幼兒傳統(tǒng)節(jié)日德育價值的實現(xiàn)提供了前提和保證。

三、結論

當前，中華民族的傳統(tǒng)文化正受到西方文化的沖擊，兒童喜歡吃麥當勞和肯德基，青少年專注過愚人節(jié)與圣誕節(jié)，西方的快餐文化、洋節(jié)文化正在不斷滲透，“西學東漸”現(xiàn)象的影響也日益明顯。面對沖擊，我們不能漠然視之，也不能畏之如虎，我們應以海納百川的胸懷吸取精華去其糟粕，唯此才能發(fā)揚壯大我們的民族文化。［6］

傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著許多代表了中國幾千年來的優(yōu)秀民族精神，是中華民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的象征和重要載體。加強幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育，不僅有利于中華民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚，同時也有助于激發(fā)幼兒對民族精神的認知與內化，促進幼兒良好道德品質的培養(yǎng)。幼兒園作為幼兒教育的主要機構，應義不容辭地肩負起幼兒傳統(tǒng)節(jié)日教育的重任?；顫姾脛邮呛⒆拥奶煨?。所以，幼兒園的傳統(tǒng)節(jié)日教育應盡量避免單調的課堂式灌輸，以開發(fā)創(chuàng)新、組織幼兒參加生動有趣的節(jié)慶活動為主要形式，在活動中滲透節(jié)日文化內涵教育。當然，對幼兒進行節(jié)日教育，不僅要靠幼兒園，更離不開家庭乃至社會的共同努力，只有這樣才能真正收到效果。

［1］王利器.顏氏家訓集解.［M］.上海：上海古籍出版社，1980.

［2］宋建林，茹曉.借鑒“洋節(jié)”精華，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化［J］.美與時代，2011（1）.

［3］江城.傳統(tǒng)節(jié)日文化于幼兒藝術教育的價值及其實現(xiàn)研究［D］.長沙：湖南師范大學，2010.

［4］中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部.關于利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見［EB／OL］.（2005-06-17）http：／／www.chinalawedu.com／falvfagui／fg22598／27231.shtml.

［5］教育部.幼兒園教育指導綱要（試行）［EB／OL］.（2001-07-02）http：／／www.gov.cn／gongbao／content／2002／content＿61459.htm.

［6］金升霞.略談西方節(jié)日對中國傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊［J］.長江大學學報：社會科學版，2005（06）.