文/劉 鵬

沒(méi)有煽情、沒(méi)有調(diào)侃，只有溫情的叮囑。7月16日，清華大學(xué)4000多名研究生在校體育館上了“最后一課”，校長(zhǎng)陳吉寧的臨行叮囑聚焦于兩個(gè)字——良知，他囑咐學(xué)生要堅(jiān)守良知，拒絕做“高知壞人”。（7月17日新華網(wǎng)）

社會(huì)之所以存在與發(fā)展，有序與進(jìn)步，除過(guò)自然規(guī)律之外，大體依賴(lài)于三個(gè)方面的規(guī)則：一是法律，二是道德，三是良知。法律是強(qiáng)制性規(guī)定，道德是日常行為規(guī)范，只有良知發(fā)自?xún)?nèi)心，是一份與人的主觀意愿與素養(yǎng)直接相關(guān)的最基本規(guī)則要求。良知是一個(gè)可以自我控制的規(guī)則底線(xiàn)，也是比道德和法律更容易失去的規(guī)則。這是清華校長(zhǎng)在4000名研究生“最后一課”上，講良知的基本目標(biāo)和依據(jù)。

清華大學(xué)是中國(guó)知名學(xué)府，正如校長(zhǎng)陳吉寧所說(shuō)，清華的學(xué)子是學(xué)子中的佼佼者，畢業(yè)之后，進(jìn)入社會(huì)，也將可能是“各行各業(yè)的佼佼者”。“聰明的孩子制造了金融危機(jī)”，因此，清華學(xué)子這些將來(lái)的佼佼者，就“更要做社會(huì)良知的堅(jiān)守者，做善良、正直、誠(chéng)信、守信的人?！迸c其說(shuō)，這是清華校長(zhǎng)對(duì)學(xué)子的寄語(yǔ)，莫如說(shuō)是其對(duì)這些未來(lái)佼佼者的忠告甚至是警示：每一個(gè)人都堅(jiān)守良知，都善良、正直、誠(chéng)信、守信，社會(huì)才有可能發(fā)展與進(jìn)步，我們也才可以有一個(gè)優(yōu)良的生存環(huán)境和施展才華的機(jī)會(huì)。違背了良知，擾亂了社會(huì)，攪亂了規(guī)則，才華和抱負(fù)，又將何以依托？所謂“皮之不存，毛將焉附”就是這個(gè)道理。

清華校長(zhǎng)“最后一課”講良知，強(qiáng)調(diào)良知，同時(shí)也是因?yàn)?，?dāng)下社會(huì)，良知是比較稀缺的。比如商人失去良知，產(chǎn)品質(zhì)量沒(méi)有基本保障；比如醫(yī)生失去良知，患者生命被無(wú)視甚至踐踏；比如教師失去良知，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器甚至賺錢(qián)的工具；比如律師失去良知，法律成為兒戲甚至成了為惡者脫罪的道具；比如執(zhí)政者失去良知，為民意識(shí)缺失甚至腐敗橫行等等。這些，都將是社會(huì)進(jìn)步的阻礙，也是清華學(xué)子們需要引以為戒的參照對(duì)象。

清華校長(zhǎng)的“良知課”，是一種提醒、一份寄語(yǔ)，也是一個(gè)忠告和警示。雖然這種良知“惡補(bǔ)”代替不了“從娃娃抓起”的良知培養(yǎng)，代替不了今日的教育者、實(shí)踐者、建設(shè)者以身作則的身教和示范，但還是希望，它能成為一記警鐘，懸掛在清華大學(xué)這4000多名學(xué)子的心上，成為其言行舉止的標(biāo)準(zhǔn)、參照和警示！