陸儉明

一

作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)說(shuō)，這十年來(lái)漢語(yǔ)作為外語(yǔ)或者說(shuō)作為第二語(yǔ)言教學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“漢語(yǔ)教學(xué)”)，確有很大發(fā)展，確有一定成效，影響也越來(lái)越大;但是，從學(xué)科的角度看，進(jìn)展遲緩，有些方面處于停滯狀態(tài)，甚至出現(xiàn)了“小兒科”“教書(shū)匠”等觀念的回潮現(xiàn)象。而在漢語(yǔ)教師的素質(zhì)和漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)方面，也有需要冷靜反思的地方。由我國(guó)四川大學(xué)和美國(guó)紐約城市大學(xué)主辦、耶魯大學(xué)、羅德島大學(xué)、佛蒙特大學(xué)和夏威夷大學(xué)聯(lián)合協(xié)辦的“第十一屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”(2013.6.27—30，四川大學(xué))將會(huì)議主題定為“漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)師資”，這說(shuō)明會(huì)議籌備者與組織者看到了在當(dāng)前以及今后的漢語(yǔ)教學(xué)中，重視漢語(yǔ)教師的基本素質(zhì)、重視漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，有其必要性和迫切性。

開(kāi)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育，到底需要培養(yǎng)什么樣的漢語(yǔ)教師?漢語(yǔ)教師需要具備什么樣的素質(zhì)?我認(rèn)為，在回答這兩個(gè)問(wèn)題之前，有必要先對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)本身有個(gè)全面、正確的認(rèn)識(shí)。

大家知道，21世紀(jì)的時(shí)代特點(diǎn)是“文明，和諧，共贏”。21世紀(jì)又是一個(gè)大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、人類逐步走向太空的時(shí)代，我們要逐漸習(xí)慣于用世界的眼光來(lái)看中國(guó)，用世界的眼光來(lái)看世界，用世界的眼光來(lái)思考問(wèn)題。在漢語(yǔ)教學(xué)上，我們也需要有這種世界的眼光，而不是只有“國(guó)家的眼光”。只有這樣，我們的作為，我們的工作，才會(huì)受到各國(guó)的歡迎與尊重，才會(huì)真正符合我們的國(guó)家利益。因此，我們必須明確，漢語(yǔ)教學(xué)走出國(guó)門(mén)，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教學(xué)，其目的是為世界各國(guó)建造通向中國(guó)的友誼之橋——漢語(yǔ)橋。我們必須樹(shù)立這樣一種“漢語(yǔ)國(guó)際教育”觀。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)教學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，其性質(zhì)是以漢語(yǔ)言文字教學(xué)為核心、為基礎(chǔ)，并關(guān)涉到多個(gè)學(xué)科的交叉性學(xué)科。我們漢語(yǔ)教學(xué)的總的指導(dǎo)思想是:“怎么讓外國(guó)學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)能盡快學(xué)習(xí)、掌握好漢語(yǔ)?”按照上述“漢語(yǔ)國(guó)際教育”觀和漢語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)思想，漢語(yǔ)教學(xué)必須以漢語(yǔ)言文字教學(xué)為核心、為基礎(chǔ)，其他方面的教育都要為漢語(yǔ)言文字教育服務(wù)。

為什么漢語(yǔ)教學(xué)需要確立“怎么讓外國(guó)學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)盡快學(xué)習(xí)、掌握好漢語(yǔ)”這樣的指導(dǎo)思想?為什么“漢語(yǔ)教學(xué)要以漢語(yǔ)言文字教學(xué)為核心、為基礎(chǔ)”呢?

理由之一，漢語(yǔ)教學(xué)最直接的目的是設(shè)法讓外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握好漢語(yǔ)。這是我們漢語(yǔ)教育的核心任務(wù)。

理由之二，外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，所出現(xiàn)的問(wèn)題，所提出的問(wèn)題，漢語(yǔ)教師在教學(xué)中所碰到的問(wèn)題，主要或大量的都是漢語(yǔ)言文字方面的問(wèn)題。

有人強(qiáng)調(diào)要通過(guò)漢語(yǔ)教學(xué)將我們燦爛、深邃的中華文化推向世界。這個(gè)想法當(dāng)然很好，確實(shí)也需要注意。但是試想，如果我們開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)的結(jié)果，外國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)都過(guò)不了關(guān)，他們能真正了解中華文化嗎?更不用說(shuō)來(lái)研究中華文化了。關(guān)于漢語(yǔ)教育中的文化教育，大家必須明白這樣幾點(diǎn):

第一，語(yǔ)言是文化的載體，漢語(yǔ)教育必然會(huì)同時(shí)伴隨著文化教育，但這種文化教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，應(yīng)該是耳濡目染、潛移默化的。(趙金銘，2012)這樣的文化教育才能深入骨髓。文化教育應(yīng)從這方面去下功夫，而目前的有些做法只是一種浮躁之舉。

第二，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化的傳播，一定的宣傳當(dāng)然需要，但主要是靠文化自身厚重的吸引力、感染力、影響力，這才真能達(dá)到有效的文化傳播。

第三，有效的文化傳播還得有賴于兩個(gè)方面:一是我們每個(gè)中國(guó)人，特別是漢語(yǔ)教員自身的言談舉止——漢語(yǔ)老師就是中華文化的形象大使，就是中華文化的窗口與鏡子;二是需要借助學(xué)好并掌握了漢語(yǔ)，特別是漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的外國(guó)學(xué)者，由他們來(lái)向自己的國(guó)人介紹中華文化。以上兩方面是中華文化走向世界最有效的途徑之一。如果按照某些媒體、某些人所宣揚(yáng)的那樣，將文化教育作為漢語(yǔ)國(guó)際教育的“重心”，來(lái)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教學(xué)，不僅會(huì)大大削弱漢語(yǔ)言文字教學(xué)，而且從文化傳播的角度來(lái)說(shuō)，也非策略之舉，更非科學(xué)之舉，反倒有損中華文化的傳播，引起一些國(guó)家的反感與不安。在漢語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系上，我們的老前輩呂叔湘、季羨林、朱德熙等先生都曾這樣強(qiáng)調(diào)過(guò):“首先要教給外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的是漢語(yǔ)本身。”(季羨林，2000)我們只有按老前輩他們所說(shuō)的去做，才真能做到漢語(yǔ)教學(xué)、中華文化傳播雙贏。

總之，漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)是漢語(yǔ)言文字教學(xué)，尤其在初級(jí)階段的漢語(yǔ)教學(xué)中，從整體上來(lái)說(shuō)，其他學(xué)科的教學(xué)，包括文學(xué)、中國(guó)文化、中華藝術(shù)等，都必須服務(wù)于漢語(yǔ)言文字教學(xué)。

二

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)漢語(yǔ)教師的素質(zhì)問(wèn)題。大家知道，漢語(yǔ)教師的素質(zhì)主要是由三方面構(gòu)成的，那就是知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和思想心理素質(zhì)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我曾專門(mén)寫(xiě)文章論述過(guò)。(陸儉明，2005，2007，2011)這里我不想再全面論述漢語(yǔ)教師應(yīng)有的素質(zhì)，我只強(qiáng)調(diào)——如果大家認(rèn)同我上面所談的關(guān)于漢語(yǔ)教學(xué)的基本觀點(diǎn)和指導(dǎo)思想，那么很顯然，作為一名稱職的漢語(yǔ)教師，在他的知識(shí)結(jié)構(gòu)里，首先必須具有較好的有關(guān)漢語(yǔ)言文字學(xué)的功底，掌握好有關(guān)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字等方面的基礎(chǔ)知識(shí);此外要具備與漢語(yǔ)教學(xué)密切相關(guān)的其他方面的一些知識(shí)，如文學(xué)、教育學(xué)特別是有關(guān)外語(yǔ)教育方面的知識(shí)，以及心理學(xué)方面的一些知識(shí)等。

在他的能力結(jié)構(gòu)里，首先要有較好的漢語(yǔ)和起碼一門(mén)外語(yǔ)的語(yǔ)言素養(yǎng)與語(yǔ)言能力，有學(xué)者將母語(yǔ)語(yǔ)文素養(yǎng)和能力看作漢語(yǔ)教師的“內(nèi)功”，將外語(yǔ)素養(yǎng)和能力看作漢語(yǔ)教師的“外功”，并認(rèn)為只有練就過(guò)硬的內(nèi)功與外功，“才能當(dāng)一名合格的、稱職的乃至出色的對(duì)外漢語(yǔ)教師”。(張德鑫，2001)那位學(xué)者的意見(jiàn)是對(duì)的，因?yàn)橛辛溯^好的語(yǔ)言素養(yǎng)與能力才能善于將學(xué)術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語(yǔ)言，以便進(jìn)行有效的教學(xué)。其次要有高超的課堂教學(xué)技能，以便組織好課堂教學(xué)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，使不同國(guó)家、不同語(yǔ)種、不同學(xué)習(xí)目的、不同年齡層次的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者都喜歡漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，使他們都能學(xué)有所得。還得有跨文化交際的意識(shí)與能力，這樣才能跟學(xué)生、跟學(xué)生家長(zhǎng)、跟當(dāng)?shù)亟處熀芎玫販贤ㄅc交流。還得有查閱文獻(xiàn)資料的能力，包括網(wǎng)上搜索所需資料的能力。文化知識(shí)一般不可能都記在腦子里，而網(wǎng)上一般都能查找搜索到，所以必須具備搜索、查找資料的能力。而更重要的，要有一定的科研能力，具體說(shuō)要有一定的漢語(yǔ)研究能力，以便更好地回答和解釋教學(xué)過(guò)程中所出現(xiàn)的、所遇到的、學(xué)生急需知道的種種“為什么”的問(wèn)題。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中所出現(xiàn)的、所遇到的、學(xué)生急需知道的種種“為什么”的問(wèn)題，在現(xiàn)有的參考文獻(xiàn)資料中難以找到現(xiàn)成的答案;而進(jìn)行科研的結(jié)果既有助于教學(xué)，也有助于自己學(xué)術(shù)地位的提高。

在思想心理素質(zhì)方面，作為一名稱職的漢語(yǔ)教師，首先要有高度的教育責(zé)任心，心里要有學(xué)生，眼睛里要有學(xué)生，要多從學(xué)生的角度著想，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)難點(diǎn);同時(shí)要有親和力，這種親和力除了來(lái)自教師個(gè)人的形象和性格外，主要來(lái)自教育態(tài)度、教育水平以及對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;此外要有實(shí)事求是的態(tài)度，要有自尊自重的意識(shí)。

事實(shí)上，漢語(yǔ)教師不是好當(dāng)?shù)摹?陸儉明，2005)我們必須批判和清除“漢語(yǔ)教學(xué)小兒科”的思想。從某種意義上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)教師比其他院系的教師難當(dāng)。

我們目前的漢語(yǔ)教師，特別是外派的志愿者，知識(shí)結(jié)構(gòu)如何?能力結(jié)構(gòu)如何?思想心理素質(zhì)又如何?大家心里都很清楚，只是不愿說(shuō)或不便說(shuō)。國(guó)外已有不少負(fù)面反映。國(guó)外有的單位反映，派來(lái)的志愿者漢語(yǔ)教師，不但有關(guān)漢語(yǔ)知識(shí)一問(wèn)三不知，就連怎么教漢語(yǔ)，還得我們從頭教他們。這是很值得我們反思的。

三

1999年在德國(guó)漢諾威舉行的“第六屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)”(1999.8.8—12)上，我在大會(huì)上做了題為“關(guān)于開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)研究之我見(jiàn)”的報(bào)告，其中有這么一段話:

要保證對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不斷提高，需要有多方面條件的支持。除大環(huán)境外，重要的是需要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，需要有一整套高質(zhì)量的漢語(yǔ)教材，需要有高效率的教學(xué)方法。而這都有賴于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)研究。(陸儉明，1999)

這段話里就包含了后來(lái)提出的漢語(yǔ)教學(xué)的“三教”問(wèn)題。在“三教”中，最主要的或者說(shuō)具有關(guān)鍵性的，是“要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍”，包括教學(xué)管理人才。只有有了高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才會(huì)讓漢語(yǔ)教學(xué)“以科研引航”，才會(huì)編寫(xiě)出“高質(zhì)量、成系列的漢語(yǔ)教材”，才會(huì)產(chǎn)生“具有針對(duì)性的、行之有效的教學(xué)方法”。顯然，就漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)高素質(zhì)的漢語(yǔ)教師是至關(guān)重要的。

面對(duì)蓬勃開(kāi)展的漢語(yǔ)教學(xué)，如何加速培養(yǎng)高素質(zhì)的漢語(yǔ)教師是我們目前所面臨的重要任務(wù)。

可是，在漢語(yǔ)教師培養(yǎng)上，當(dāng)前面臨兩大問(wèn)題，一是培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，二是培養(yǎng)模式問(wèn)題。在這兩方面目前大家都在不斷思考與探索，意見(jiàn)也不盡相同。

關(guān)于培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，在業(yè)內(nèi)已經(jīng)談?wù)摰煤芏?，總起?lái)說(shuō)共識(shí)多于異議。大家都認(rèn)為，作為一名稱職的漢語(yǔ)教師必須具備應(yīng)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和思想心理素質(zhì);只是具體該具備什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)、什么樣的能力結(jié)構(gòu)、什么樣的思想心理素質(zhì)，看法有些差異。關(guān)于培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，在上面已經(jīng)說(shuō)了我的看法，這里不再重復(fù)了。

關(guān)于漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，我認(rèn)為當(dāng)前有四個(gè)問(wèn)題急需引起大家足夠重視。

第一個(gè)問(wèn)題是:漢語(yǔ)教師是否需要分類要求、分類培養(yǎng)?

現(xiàn)在在漢語(yǔ)教師培養(yǎng)上，存在著一定的盲目性，存在著一刀切和缺乏針對(duì)性的問(wèn)題。中山大學(xué)周小兵(2007)就指出，“學(xué)生是成人還是少年，對(duì)教師要求不同”。我很同意他的意見(jiàn)。

我想，從培養(yǎng)人才的角度看，起碼要區(qū)分兩種培養(yǎng)目標(biāo):大學(xué)任教的漢語(yǔ)教師和中小學(xué)任教的漢語(yǔ)教師。在大學(xué)任教的漢語(yǔ)老師常常會(huì)面對(duì)學(xué)生提出有關(guān)中文方面的各種各樣的“為什么”問(wèn)題，大學(xué)的漢語(yǔ)教師就得有責(zé)任、有能力去回答、解決這些“為什么”問(wèn)題，因此在大學(xué)任教的漢語(yǔ)教師必須有一定的漢語(yǔ)言文字學(xué)的功底，需要有針對(duì)漢語(yǔ)言文字某要素開(kāi)展獨(dú)立研究的能力，需要有教學(xué)實(shí)踐研究和漢語(yǔ)習(xí)得研究等方面的知識(shí)與能力，當(dāng)然也需要有一定的教學(xué)技能與藝術(shù);而中小學(xué)的漢語(yǔ)教師一般不會(huì)面對(duì)上述“為什么”的問(wèn)題，他們所面對(duì)的是，怎么組織好各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)，怎么引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字的興趣——這是他們需要關(guān)注的主要課題，因此中小學(xué)任教的漢語(yǔ)教師，當(dāng)然需要一定的中文知識(shí)，但更需要外語(yǔ)能力，更需要中小學(xué)教學(xué)的教學(xué)技能和藝術(shù)，以及少兒心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始在中小學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課。漢語(yǔ)走向世界的標(biāo)志之一就是漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入各國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域。我們需要有針對(duì)性地培養(yǎng)與培訓(xùn)在國(guó)外中小學(xué)任教的漢語(yǔ)教師。

第二個(gè)問(wèn)題是:高校設(shè)立“對(duì)外漢語(yǔ)”本科專業(yè)是否需要適當(dāng)調(diào)整?

1985年，國(guó)家教委批準(zhǔn)在北京語(yǔ)言學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、華東師范大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院四所高校率先設(shè)立“對(duì)外漢語(yǔ)”本科專業(yè)。這在當(dāng)時(shí)和稍后的一段時(shí)間內(nèi)，為我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)培養(yǎng)了大批專業(yè)人才，在培養(yǎng)漢語(yǔ)教師方面起了積極的作用。2008年教育部在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛增設(shè)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)，當(dāng)年開(kāi)設(shè)這個(gè)本科專業(yè)的高校就有138所，2010年年底統(tǒng)計(jì)增加到285所。2012年，教育部將“對(duì)外漢語(yǔ)”本科專業(yè)更名為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)。如今據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)已有300 余所高校設(shè)立了這一本科專業(yè)。這一本科專業(yè)的招生人數(shù)，各高校不一，有的每年招二三十個(gè)學(xué)生，有的招收七八十個(gè)學(xué)生，最多的一屆就招收一百二三十個(gè)學(xué)生。受“能出國(guó)任教”宣傳的影響，報(bào)名人數(shù)激增，錄取考分高過(guò)其他文科院系。

2008年廣泛增設(shè)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是為了加快培養(yǎng)漢語(yǔ)教師。但是，現(xiàn)在看來(lái)這未必是一個(gè)好的措施。

第一，這與教育部規(guī)定的高校師資一般需要擁有博士學(xué)位、某些專業(yè)可以是碩士畢業(yè)生的規(guī)定不一致——對(duì)外漢語(yǔ)本科畢業(yè)生不能直接進(jìn)入高校從事漢語(yǔ)教學(xué)工作，據(jù)有關(guān)方面調(diào)查最后能從事漢語(yǔ)教學(xué)工作的不超過(guò)15%;普遍存在培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生就業(yè)困難的矛盾。

第二，當(dāng)時(shí)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)不是很清晰。除少數(shù)有基礎(chǔ)的高校外，多數(shù)高校培養(yǎng)內(nèi)容是中文、教育學(xué)、外語(yǔ)的拼盤(pán)。結(jié)果，畢業(yè)的學(xué)生論中文不如中文系畢業(yè)生，論教育學(xué)不如教育學(xué)院的畢業(yè)生，論外語(yǔ)不如外語(yǔ)學(xué)院的畢業(yè)生。能繼續(xù)深造的不超過(guò)20%。

我認(rèn)為，根據(jù)目前的漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展形勢(shì)，教育部有關(guān)方面應(yīng)重新審視和調(diào)整“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)在高校的設(shè)置，需要大大壓縮高校這一本科專業(yè)，只在有條件的高校設(shè)立，且著重培養(yǎng)在中小學(xué)任教的漢語(yǔ)老師和從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的管理人才。

第三個(gè)問(wèn)題是:在漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)或培訓(xùn)過(guò)程中怎么對(duì)待“應(yīng)然”和“實(shí)然”的問(wèn)題?

所謂“應(yīng)然”是指“漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備什么，應(yīng)該怎么樣”;所謂“實(shí)然”是指“漢語(yǔ)教師實(shí)際上怎么樣，實(shí)際上具有什么”。

目前我們所開(kāi)展的漢語(yǔ)教師培養(yǎng)與培訓(xùn)一般都是遵循以“應(yīng)然”為主的教師培養(yǎng)/培訓(xùn)模式，這無(wú)可非議。但是，需要重視并大力開(kāi)展“實(shí)然”的研究，并將其成果轉(zhuǎn)化到教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中去。(吳勇毅，2012)在當(dāng)前更需強(qiáng)調(diào)重視研究“實(shí)然”的問(wèn)題。“實(shí)然”情況不明，如何能有針對(duì)性地培養(yǎng)和培訓(xùn)漢語(yǔ)師資呢?再說(shuō)，“應(yīng)然”的問(wèn)題并非一成不變的，它需根據(jù)“實(shí)然”情況的變化而不斷調(diào)整。正如華東師范大學(xué)吳勇毅教授所指出的，“應(yīng)然”研究應(yīng)建立在“實(shí)然”研究的基礎(chǔ)上。(吳勇毅，2012)

第四個(gè)問(wèn)題是:開(kāi)展海外國(guó)際漢語(yǔ)教育，怎么解決好海外漢語(yǔ)教師的問(wèn)題?

國(guó)際漢語(yǔ)教育的廣泛開(kāi)展必然帶來(lái)漢語(yǔ)教師不足的問(wèn)題。如何解決好海外漢語(yǔ)教師不足的問(wèn)題，目前的主要做法是大量派出志愿者漢語(yǔ)教師。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，此非上策。海外漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看應(yīng)立足于培養(yǎng)越來(lái)越多的本地教師，而不是立足于外派大量志愿者漢語(yǔ)教師。且不說(shuō)目前所派出的志愿者漢語(yǔ)教師有不少是不合格的，即使都是合格的也非上策。像日本、韓國(guó)，有漢語(yǔ)教學(xué)的傳統(tǒng)，語(yǔ)言學(xué)?；蛘Z(yǔ)言學(xué)院隨處可見(jiàn)，完全沒(méi)有必要向這兩個(gè)國(guó)家派出志愿者漢語(yǔ)教師，但可以積極開(kāi)展對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的漢語(yǔ)教師的培訓(xùn)工作;而像非洲、拉丁美洲地區(qū)某些從未開(kāi)展過(guò)漢語(yǔ)教學(xué)的國(guó)家，可考慮適當(dāng)派出志愿者漢語(yǔ)教師，幫助他們開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)。必須認(rèn)識(shí)到，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，只有當(dāng)海外的漢語(yǔ)教學(xué)基本上都由當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)教師來(lái)教，漢語(yǔ)才真正能走向世界，漢語(yǔ)國(guó)別化教學(xué)也才真正能實(shí)現(xiàn)。

總之，在漢語(yǔ)教師培養(yǎng)上，要堅(jiān)持三條:一是分類要求，分類培養(yǎng)。二是需重新審視和調(diào)整漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)的設(shè)置。本科專業(yè)著重培養(yǎng)在中小學(xué)任教的漢語(yǔ)老師和從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的管理人才。三是海外的漢語(yǔ)師資，應(yīng)立足于培養(yǎng)當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)教師。現(xiàn)階段如果需要外派志愿者，應(yīng)該派出能反映我們國(guó)家漢語(yǔ)教學(xué)水平的漢語(yǔ)教師。

季羨林(2000)我們要奉行“送去主義”，見(jiàn)張德鑫《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué):回眸與思考》，北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社。

陸儉明(1999)亟需開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)研究，在1999年8月9日于德國(guó)漢諾威舉行的“世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)第六屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)”上所做的主題報(bào)告;后以“關(guān)于開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)研究之管見(jiàn)”為題發(fā)表在《語(yǔ)言文字應(yīng)用》第4期。

陸儉明(2005)漢語(yǔ)教員應(yīng)有的意識(shí)，《世界漢語(yǔ)教學(xué)》第1期。

陸儉明(2007)華文教員應(yīng)該有的意識(shí)和能力，《世界華文教育》創(chuàng)刊號(hào)。

陸儉明(2011)漢語(yǔ)教師的素質(zhì)和師資培養(yǎng)的針對(duì)性，《國(guó)際漢語(yǔ)》第1 輯。

吳勇毅(2012)關(guān)于學(xué)科建設(shè)與教師培養(yǎng)和發(fā)展，在“漢語(yǔ)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展高峰論壇”(2012年8月20日，北京語(yǔ)言大學(xué))上的報(bào)告。

張德鑫(2001)功夫在詩(shī)外——談?wù)剬?duì)外漢語(yǔ)教師的“外功”，《海外華文教育》第1期。

趙金銘(2012)國(guó)際漢語(yǔ)教育的本質(zhì)是漢語(yǔ)教學(xué)，在“漢語(yǔ)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展高峰論壇”(2012年8月20日，北京語(yǔ)言大學(xué))上的報(bào)告。

周小兵(2007)海外漢語(yǔ)師資的隊(duì)伍建設(shè)，《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)第5期。