魏曉東
(中央社會主義學(xué)院,北京100081)
黨的十八大報(bào)告指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚各方面力量,促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧,奪取中國特色社會主義新勝利的重要法寶。要高舉愛國主義、社會主義旗幟,鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治基礎(chǔ),正確處理一致性和多樣性的關(guān)系。堅(jiān)持長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針,加強(qiáng)同民主黨派和無黨派人士團(tuán)結(jié)合作,促進(jìn)思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行。”筆者認(rèn)為,政黨關(guān)系和諧的實(shí)質(zhì)就是民主。這一問題是涉及完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的大問題。加強(qiáng)對這一理論問題的深入研究,是中國特色社會主義民主政治建設(shè)的必然要求。
從政治學(xué)審視,政治文明是社會政治生活中以民主為核心,包括自由、平等、法治的思想、制度和行為的發(fā)展,是人類社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。政治學(xué)就是研究政治文明的學(xué)問。因此,政治學(xué)必然是政治性與學(xué)術(shù)性有機(jī)結(jié)合的一門學(xué)問。從科學(xué)性或者學(xué)術(shù)性來看,政治學(xué)有其特定的研究對象、范疇和方法,它的目的在于揭示社會政治發(fā)展的客觀規(guī)律。政治學(xué)研究并不僅僅是提供直接解決具體政治問題的 “藥方”,更重要的是提供分析和解決社會政治問題的科學(xué)理論和方法。從政治性看,與其他社會科學(xué)一樣,政治學(xué)是社會政治生活在理論形態(tài)上的反映,它必須觀察和研究政治現(xiàn)象變化、發(fā)展的過程,解決社會存在的現(xiàn)實(shí)政治問題。
既然民主政治是政治學(xué)研究領(lǐng)域的核心問題,那么,權(quán)力制約與權(quán)力分化就是政治學(xué)領(lǐng)域非常關(guān)鍵的問題。所謂權(quán)力制約,一是用權(quán)力制約權(quán)力;其次是在權(quán)力與權(quán)力執(zhí)掌者的關(guān)系中思考權(quán)力制約問題。在政治學(xué)領(lǐng)域,權(quán)力制約是權(quán)力發(fā)展到一定階段的結(jié)果,是在權(quán)力分化的過程中才產(chǎn)生的權(quán)力制約問題。權(quán)力越分化,權(quán)力制約問題越突出。在馬克思主義者看來,一切權(quán)力是屬于人民的,只有人民群眾實(shí)現(xiàn)了對權(quán)力的監(jiān)督,才是真正有效的制約;離開了人民群眾的監(jiān)督談制約問題,是找不到權(quán)力制約的有效途徑的。
當(dāng)代中國政治學(xué)以國家和政治制度為研究的中心內(nèi)容,就意味著必須正確認(rèn)識執(zhí)政黨和政府在我國政治發(fā)展中的功能,必須加強(qiáng)對制度建設(shè)的研究,同時也就意味著必須重視對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的研究。我們看到,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)在不斷完善,但遠(yuǎn)沒有達(dá)到成熟和完善的程度,與其相適應(yīng)的具體的政治體制更存在著種種缺陷和弊端。因此,政治制度的完善和政治體制的改革,就成為現(xiàn)階段我國民主政治建設(shè)的重點(diǎn)。而研究如何堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,加強(qiáng)人民政協(xié)的建設(shè),無疑是擺在我們面前的一個重要課題。這種情況說明,進(jìn)一步改善共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系,如十八大報(bào)告所指出的, “加強(qiáng)同民主黨派的政治協(xié)商”,使我國執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系繼續(xù)朝著民主化的方向發(fā)展,擴(kuò)大政治協(xié)商的內(nèi)容,豐富政治協(xié)商的形式,加強(qiáng)民主黨派的自身建設(shè),充分發(fā)揮民主黨派的政黨功能,對于社會主義政治文明建設(shè)十分關(guān)鍵。
政治文明是一個體系,其內(nèi)涵包括政治意識文明、政治制度文明、政治行為文明三個層次。社會主義政治文明作為一種新型的、為絕大多數(shù)人享有的文明形態(tài),其本質(zhì)是社會的進(jìn)步狀態(tài)始終與最廣大人民群眾政治環(huán)境的不斷改善和社會地位的不斷提高聯(lián)系在一起,是社會管理者站在有利于最廣大人民群眾根本利益的立場上,來尋求解決社會矛盾和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的最佳方式,逐步擴(kuò)大人民的有序政治參與,以及構(gòu)建政權(quán)良性運(yùn)作的最佳制度。這一本質(zhì)決定了民主政治作為社會主義政治文明的核心地位。
在社會主義政治文明的建設(shè)過程中,首先,要把加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首位。其次,要貫徹人民民主,保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利。再次,要貫徹落實(shí)依法治國這一基本方略,實(shí)現(xiàn)民主的制度化和法律化,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。這一切都離不開中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的不斷完善。而要完善這一基本政治制度,就必須重視執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨和參政的各民主黨派關(guān)系的民主。
中國共產(chǎn)黨從誕生的那一刻起,就以反對封建專制制度,建立民主自由的新型社會為目標(biāo)。因此,呼喚黨際關(guān)系民主化的吶喊、理論探討和追尋民主的偉大實(shí)踐始終貫穿中國共產(chǎn)黨的歷史。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展的歷程,都和追尋民主的歷史緊緊聯(lián)系在一起,須臾不可分離。
在延安時期,毛澤東曾經(jīng)對 “民主”有過探索。他說:“到底什么是民主?民主,講俗話就是老百姓能起來說話, 活動想辦法。”[1]就是 “全國各階級各民族都要有人權(quán)政權(quán)財(cái)權(quán),都要有說話的機(jī)會”[2]。毛澤東的民主觀如此簡潔明了,而且,毛澤東特別強(qiáng)調(diào):“民主必須是各方面的,是政治上的、軍事上的、經(jīng)濟(jì)上的、文化上的、黨務(wù)上的以及國際關(guān)系上的,一切這些,都需要民主。”[3]可見,毛澤東所說的民主政治,其本質(zhì)特征就是 “政府屬于人民”。任何民主政治,只有具備了這種特征,才是真正的民主政治。否則,它不是民主政治。
毛澤東強(qiáng)調(diào),革命勝利后之所以還要實(shí)行民主政治,是因?yàn)橹挥袑?shí)行了民主政治,政府才不敢松懈,才不會人亡政息;只有實(shí)行了民主政治,才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的工業(yè)化與農(nóng)業(yè)近代化和文化的進(jìn)步發(fā)展。
以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人,早在民主革命時期就從研究民主、民主政治入手,對新民主主義社會政黨關(guān)系民主化問題進(jìn)行了深入的思考,很多思想值得我們繼承。
第一,要建立多黨合作制。建立多黨合作,必須面對現(xiàn)實(shí),確立黨派平等合法的正確觀念。就國民黨一方面來說,必須認(rèn)識到:繼續(xù)實(shí)行一黨專政,排斥共產(chǎn)黨和民主黨派,這是行不通的。 “在中國的條件下,一個政府里不要共產(chǎn)黨,這是什么意思呢?這就是說,不要廣大的人民。因而,任何政府,如果把共產(chǎn)黨排斥到門外,那是一件好事也做不成的,這就是中國進(jìn)到了新民主主義的歷史階段的基本特點(diǎn)”[4]。因此,國民黨應(yīng)當(dāng)痛下決心,廢止一黨專制,開放黨禁,承認(rèn)共產(chǎn)黨和各民主黨派的平等合法地位,否則,它就 “難免要失敗”。而就共產(chǎn)黨一方面來說,它必須反對宗派主義,堅(jiān)持同黨外人士實(shí)行民主合作的原則。應(yīng)當(dāng)看到,“在共產(chǎn)黨里,只想消滅別的黨,簡直和在別的黨里只想消滅共產(chǎn)黨,一樣的錯誤?!?“我們的許多同志,喜歡對黨外人員妄自尊大,看人家不起,藐視人家,而不愿意尊重人家,不愿意了解人家的長處。這就是宗派主義傾向?!币虼耍?“宗派主義的殘余,在黨內(nèi)關(guān)系上應(yīng)該是消滅的,在黨外關(guān)系上也應(yīng)該是消滅的?!保?]
第二,要建立新民主主義的多黨合作制度,就必須采取實(shí)際行動,開放黨禁,承認(rèn)國共兩黨和各民主黨派的平等合法地位。 “在真正的民主中,共產(chǎn)黨同國民黨有平等政治地位”[6],是實(shí)行多黨合作制度的前提條件。
第三,新民主主義的多黨合作, “是在一定綱領(lǐng)下的合作,是有原則的合作,是真正的合作,而不是茍合與貌合,如果離開綱領(lǐng)與原則,必變成茍合與貌合,這是任何有原則的政黨所不許可的。有綱領(lǐng)有原則的合作,如同朋友之間的道義之交,只有這種道義之交,交情才能長久”[7]。
第四,實(shí)行新民主主義的多黨合作,就是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。這種統(tǒng)一戰(zhàn)線,不僅強(qiáng)調(diào)各黨派的統(tǒng)一性,而且強(qiáng)調(diào)各黨派的相對獨(dú)立性。沒有各黨派的統(tǒng)一性,就沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線;沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線,就沒有抗戰(zhàn)的勝利,也無從 “建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一與富強(qiáng)的新中國”[8]。 “但同時,必須保持加入統(tǒng)一戰(zhàn)線中的任何黨派在思想上政治上與組織上的獨(dú)立性,不論國民黨也好,共產(chǎn)黨也好,其他黨派也好,都是一樣。三民主義中的民權(quán)主義是什么呢?在黨派問題上說來,就是容許聯(lián)合統(tǒng)一,同時又容許其獨(dú)立共存。否認(rèn)獨(dú)立性,只談統(tǒng)一性,這是背棄民權(quán)主義的思想,不但我們共產(chǎn)黨不能同意,任何黨派也是不能同意的。沒有問題,統(tǒng)一戰(zhàn)線中,獨(dú)立性不能超越統(tǒng)一性,而是服從統(tǒng)一性,統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性,只是也只能是相對的東西。不這樣做,就不算堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,就要破壞團(tuán)結(jié)對敵的總方針。但同時,決不能抹殺這種相對的獨(dú)立性,無論思想上也好,政治上也好,組織上也好,各黨必須有相對的自由權(quán)。如果被人抹殺或自己拋棄這種相對的獨(dú)立性或自由權(quán),也同樣將破壞團(tuán)結(jié)對敵,破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是每個共產(chǎn)黨員,同時也是每個友黨黨員,應(yīng)該明白的?!保?]
第五,要建立鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線,必須實(shí)行 “長期合作中的互助互讓政策”, “凡于長期合作有利的,應(yīng)該堅(jiān)決的勇敢的做,不利的,則決不應(yīng)做。”共產(chǎn)黨員 “必須有互助互讓的精神,一切有友黨同志的地方,都應(yīng)和他們商量解決有關(guān)事項(xiàng)。不應(yīng)獨(dú)斷。沒有這種精神,就不能鞏固統(tǒng)一團(tuán)結(jié),所謂為國為民事業(yè),戰(zhàn)勝日寇建立新中國之目的,也就達(dá)不到。因此,決不能把必要的互讓政策解釋為消極行為。不但互助是積極的,互讓也是積極的,因?yàn)楸匾淖尣剑庆柟虄牲h合作求得更好的團(tuán)結(jié)與更大的進(jìn)步之不可缺少的條件”[9]。在多黨合作制中,共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)黨。
建國后,中國共產(chǎn)黨十分重視執(zhí)政黨與參政黨關(guān)系的民主化。毛澤東在民主革命時期已經(jīng)形成的這一思想得到了不斷的豐富和發(fā)展,并且反映在相關(guān)的黨的各種重要決議和文獻(xiàn)中。 《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》指出:“中共對各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo),即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)?!边@一規(guī)定,將 “黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)”的內(nèi)容進(jìn)一步具體化。其基本含義是,中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派不是在野黨和反對黨,而是同共產(chǎn)黨親密合作的友黨和參政黨,在政黨關(guān)系上是平等的,在組織上是獨(dú)立的,不是隸屬與被隸屬的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨在處理與黨外人士的關(guān)系時,沒有權(quán)力對各民主黨派和有關(guān)人民團(tuán)體的內(nèi)部事務(wù)包辦代替。
因此,在政治文明的建設(shè)中,保持民主黨派的獨(dú)立性是保證人民當(dāng)家作主的一個十分重要的方面。進(jìn)一步完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,使民主黨派能夠獨(dú)立自主地行使憲法和法律允許的范圍內(nèi)的各種權(quán)力,是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的一個重要方面。這也是中國特色社會主義政治文明建設(shè)的一個重要方面。最重要的是,在社會主義政治文明建設(shè)中,既要堅(jiān)持共產(chǎn)黨對民主黨派的政治領(lǐng)導(dǎo),又要尊重民主黨派的相對獨(dú)立性,尊重他們的民主權(quán)利。只有這樣,才是堅(jiān)持長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針,才能夠加強(qiáng)同民主黨派和無黨派人士的團(tuán)結(jié)合作。
根據(jù)中央社會主義學(xué)院課題組多年對 “多黨合作和參政黨建設(shè)情況”的調(diào)研,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確在不斷發(fā)展和完善,但存在的問題也不少,需要引起我們的關(guān)注。就執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨和參政的民主黨派關(guān)系而言,民主黨派的獨(dú)立性沒有得到充分的體現(xiàn),是一個比較突出的問題。在課題組調(diào)研過程中,有些民主黨派成員反映了民主黨派獨(dú)立性得不到充分體現(xiàn)的問題,認(rèn)為民主黨派要與中共保持一致,無疑是正確的,但對這個問題要辯證認(rèn)識。他們談到,我國多黨合作制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢,歸納起來,就是民主黨派能夠和共產(chǎn)黨統(tǒng)一認(rèn)識,集中精力辦大事,共產(chǎn)黨主張什么,民主黨派就主張什么,指向哪里就打哪里,這是我們的優(yōu)勢,也是我們的特點(diǎn)。同時,出現(xiàn)了一種情況,就是民主黨派為了與中共保持高度一致,總擔(dān)心落后共產(chǎn)黨,時刻維護(hù)共產(chǎn)黨的威信,導(dǎo)致獨(dú)立性不夠強(qiáng)。這種高度一致性,能夠幫助我們應(yīng)付重大的政治危機(jī)和自然災(zāi)害,與世界其他國家政黨互相攻訐,導(dǎo)致政局混亂的情況相比,的確有明顯優(yōu)勢。但是,民主黨派與中共之間、各民主黨派之間高度一致,同時也有消極的一面。如果執(zhí)政黨中共出錯,民主黨派也都跟著同樣犯錯誤,影響面過大。執(zhí)政黨內(nèi)沒有糾錯的機(jī)制,黨外就更沒有辦法糾錯了。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國的基本政治制度,要從長遠(yuǎn)考慮問題。我們已經(jīng)將它確定為基本政治制度了,但制度化、規(guī)范化程度還不高。在很多方面,現(xiàn)在下功夫還不多,有很多難題沒有搞清楚,調(diào)研過程中有的同志從創(chuàng)造參政議政環(huán)境和條件的角度談到了這個問題;有同志認(rèn)為,從總體上說來,中共是重視統(tǒng)戰(zhàn)工作的,但存在不平衡現(xiàn)狀,有的地方重視,有的地方不重視,黨委重視與否直接影響執(zhí)政黨和民主黨派的關(guān)系是否和諧,在實(shí)踐中產(chǎn)生的效果差異很大。這些反映,清楚地說明了我國執(zhí)政黨與參政黨關(guān)系的民主化的問題,的確需要探討和進(jìn)一步加強(qiáng)。
根據(jù)課題組的調(diào)查,目前我國執(zhí)政黨與參政黨關(guān)系的民主化方面存在的主要問題表現(xiàn)在以下幾個方面:
有個別地方的黨委,對民主黨派的調(diào)研活動,既不反對也不支持,態(tài)度不冷不熱。也有一些職能部門對民主黨派的提案和建議在答復(fù)上很認(rèn)真,但實(shí)際辦理時往往會采取敷衍應(yīng)付的態(tài)度,笑臉相迎的背后是采取不理不睬的軟著陸,嚴(yán)重影響了黨際關(guān)系和諧,更嚴(yán)重影響了民主黨派參政議政。
在一定程度上,統(tǒng)戰(zhàn)部的想法影響到民主黨派的想法,民主黨派的自主權(quán)難以表現(xiàn)出來。因此,在民主黨派中還存在著只學(xué)習(xí)中共的文獻(xiàn)而不學(xué)習(xí)本黨的文獻(xiàn)之現(xiàn)象。課題組在調(diào)研座談時,有的同志反映:“一些地方的統(tǒng)戰(zhàn)部管得太細(xì),統(tǒng)戰(zhàn)部的領(lǐng)導(dǎo)方式有待改進(jìn),民主黨派各級領(lǐng)導(dǎo)人參加的社會活動上表態(tài)的講話稿,統(tǒng)戰(zhàn)部都要逐字審核,而且不能離開稿子發(fā)揮。發(fā)言稿給統(tǒng)戰(zhàn)部門審查,往往交給并沒有理論研究的一般工作人員,他們連使用標(biāo)點(diǎn)也要專門打電話讓你改正。體制不完善,才出現(xiàn)這種事情?!?/p>
最近幾年,各大主要媒體對黨派活動的報(bào)道頻率大幅度增加,是一個可喜的進(jìn)步。這使廣大人民群眾對我國民主黨派的了解越來越多。但從總體上看,新聞媒體對民主黨派的報(bào)道遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我國信息化的發(fā)展速度,民主黨派的聲音還是很少,影響了人們對民主黨派在社會主義各項(xiàng)建設(shè)中巨大作用的認(rèn)識。老百姓看不見民主黨派的獨(dú)立性形象,因此,對民主黨派的獨(dú)立性和與中共的關(guān)系發(fā)生懷疑。這種狀況,對人們認(rèn)同我國中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度極為不利。課題組在黨派中央調(diào)研時,有的同志指出:“現(xiàn)在的各種媒體對民主黨派的宣傳很不夠。有的報(bào)道中,只提民主黨派成員做的工作和成就,但不說明黨派的身份。其實(shí),多對民主黨派進(jìn)行宣傳,只能增加共產(chǎn)黨的威信,說明共產(chǎn)黨胸懷寬廣,執(zhí)政黨與參政黨關(guān)系和諧,中共與民主黨派的合作是真心實(shí)意的,從而回?fù)粲行┤税衙裰鼽h派當(dāng)作 ‘花瓶’和 ‘?dāng)[設(shè)’的說法。對民主黨派成員來說,看到自己黨派的領(lǐng)導(dǎo)人能夠參與國家高層次政治生活,有這么高的政治地位,既是一種鼓勵,又是一種鞭策,能夠增強(qiáng)他們的光榮感和責(zé)任感。這樣的宣傳效果正是我們所希望的?!?/p>
到目前,我國參政黨的組織體系較為完整,各級組織機(jī)構(gòu)也較為健全。存在的一個主要問題是,各級組織機(jī)構(gòu)應(yīng)有的功能作用不能完全發(fā)揮。原因是:一方面領(lǐng)導(dǎo)成員多為兼職,各級組織機(jī)構(gòu)內(nèi)部缺乏一定的制度保證與監(jiān)督機(jī)制,工作情況全憑個人覺悟與能力。因此,領(lǐng)導(dǎo)成員和各級組織機(jī)構(gòu)應(yīng)有的功能作用大多未能有效發(fā)揮。另一方面,黨派接受同級中共組織的領(lǐng)導(dǎo),所以造成了民主黨派上級對下級不夠了解的情況,關(guān)系淡化。另外,黨派主要領(lǐng)導(dǎo)干部的選任中,黨派的自主權(quán)沒有得到應(yīng)該有的尊重。有的地方比較尊重民主黨派意見,有的地方就不尊重民主黨派的意見,尊重還是不尊重,全看中共黨委書記的態(tài)度。課題組在調(diào)研時,有的同志反映:“在培養(yǎng)、使用、安排后備干部時,黨派與統(tǒng)戰(zhàn)部門的相互溝通、協(xié)商顯得不夠充分。在這個問題上一些地方的統(tǒng)戰(zhàn)部不主動,知之甚少?!?/p>
有一些統(tǒng)戰(zhàn)工作者,缺乏平等待人、協(xié)商辦事的民主作風(fēng),他們習(xí)慣于運(yùn)用黨內(nèi)組織原則,靠行政手段來處理與黨外人士的關(guān)系,在與黨外人士合作共事時,往往會居高臨下,指手畫腳,對民主黨派和有關(guān)人民團(tuán)體的內(nèi)部事務(wù)橫加干涉,包辦代替。在這些人的工作中,體現(xiàn)不出中共與各主黨派是友黨,在政黨關(guān)系上是平等的關(guān)系。把黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)看成是 “黨權(quán)高于一切”,結(jié)果造成正如鄧小平同志在延安時期就分析的:“結(jié)果黨的各級指導(dǎo)機(jī)關(guān)日趨麻木,不細(xì)心地去研究政策,忙于事務(wù)上的干涉政權(quán),放松了政治領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)果黨員 ‘因黨而驕’,在政權(quán)中工作自高自大,盛氣凌人,自以為是,看不起非黨員,自己可以不守法,不遵守政權(quán)的紀(jì)委和秩序。甚至有少數(shù)黨員自成一幫,消極怠工,貪污腐化,互相包庇。最終導(dǎo)致 ‘政府沒有威信,黨也脫離群眾’。”
第一,有針對性地加強(qiáng)理論研究。一是要從執(zhí)政黨與參政黨互動關(guān)系、參政黨之間的互動關(guān)系著眼,加強(qiáng)理論研究,揭示其關(guān)聯(lián)性,探索互動模式;二是通過理論研究,解決認(rèn)識問題,明確黨管干部和黨派組織相對獨(dú)立的原則及其關(guān)系。
第二,正確理解黨領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)就是帶路。領(lǐng)導(dǎo)和行使權(quán)力的根本區(qū)別在于,前者強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與追隨者之間在動機(jī)、價值觀和目標(biāo)方面的一致。中共要始終處在執(zhí)政黨的地位,領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè),就必須始終走在前面,并有預(yù)見性地帶領(lǐng)中國人民走向沒有走過的地方,開創(chuàng)新的事業(yè)。因此,領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)絕對不是制定和發(fā)布命令讓別人去執(zhí)行,而是首先身體力行。
第三,中共占民主黨派機(jī)關(guān)干部比重應(yīng)該下降,保證民主黨派和非黨人士在黨派機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍中占絕大多數(shù)。
第四,中共各級統(tǒng)戰(zhàn)部,應(yīng)該自覺尊重民主黨派組織上的自主性和主動性,保障各黨派能夠在自身建設(shè)中,做到有效地、獨(dú)立自主地貫徹民主集中制的原則,克服過多干預(yù)民主黨派組織事務(wù)的傾向。民主黨派要克服依賴思想,獨(dú)立自主地做好自身建設(shè)。中共和民主黨派都要根據(jù)黨的領(lǐng)導(dǎo)與組織獨(dú)立相結(jié)合的原則,實(shí)行互相監(jiān)督。
第五,社會主流媒體,開設(shè)專欄或?qū)n},報(bào)道民主黨派的活動,供民主黨派反映意見和建議。
[1]毛澤東.新民主主義論[J].《解放》周刊,1940,(98,99 合期).
[2]解放日報(bào).1941-11-22.
[3]解放日報(bào).1944-06-13.
[4]解放日報(bào).1945-05-02.
[5]毛澤東.毛澤東選集(第 3 卷)[M].北京:人民出版社,1991:825.
[6]許之楨.毛澤東印象記[M].佳木斯:東北書店,1947:20.
[7]毛澤東.與合眾社記者的談話[J].《解放》周刊,1938,(32).
[8]毛澤東.論聯(lián)合政府[R].1945.
[9]毛澤東.論新階段[J].《解放》周刊,1938,(57).