何 花

（綿陽師范學院，四川 綿陽 621006）

現(xiàn)代化，從它的源頭上說，大體有兩種：一種是自我本土的原生型現(xiàn)代化，或稱為“內(nèi)源性”現(xiàn)代化；一種是外力推動的應(yīng)激型現(xiàn)代化，或稱為“外源性”現(xiàn)代化。原生型現(xiàn)代化一般是早發(fā)內(nèi)生的，應(yīng)激型現(xiàn)代化一般是后發(fā)外生的。后發(fā)外生型現(xiàn)代化在發(fā)展過程中并不始終具有外生性質(zhì)，特別是發(fā)展后期，越來越表現(xiàn)出內(nèi)生性特點。這不僅由事物自身發(fā)展的規(guī)律所決定，也是外界壓力迫使的緣故。因為任何外生型現(xiàn)代化，要想持續(xù)發(fā)展下去，擺脫依附外界的狀態(tài)，必然要走內(nèi)生自主的發(fā)展道路。只有自覺內(nèi)生型的現(xiàn)代化，才是持久的自強的現(xiàn)代化，否則跟在別人后面亦步亦趨，一味模仿別人，不能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化。中國現(xiàn)代化的歷程，鮮明地體現(xiàn)了上述現(xiàn)代化的特點和性質(zhì)。

一、中國早期現(xiàn)代化的外發(fā)應(yīng)激性

中國早期現(xiàn)代化是從19世紀60年代開始啟動的，最初源于西方資本主義勢力的入侵。由于當時的統(tǒng)治者昏庸腐朽，中國成了西方列強的獵場。西方資本勢力在東進的同時也帶來了先進的現(xiàn)代的工業(yè)文明，這對尚處于封閉而自大的天朝大國產(chǎn)生了巨大的沖擊，使中國的專制社會逐漸走向解體。馬克思對此曾經(jīng)指出：“英國的大炮破壞了中國皇帝的威權(quán)，迫使天朝帝國與地上的世界接觸。與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當這種隔絕狀態(tài)在英國的努力之下被暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣?！盵1]正是在外國列強的入侵下，西方工業(yè)文明的“新鮮空氣”不斷滲透進了舊中國這具腐朽的“木乃伊”身上，產(chǎn)生了與他們主觀愿望不一致的使中國專制社會不斷解體的客觀效果。

現(xiàn)代化不僅僅指經(jīng)濟現(xiàn)代化和生產(chǎn)方式的機械化、工業(yè)化，而是一項涉及社會秩序、政治制度、倫理認同、價值取向等全方位的系統(tǒng)工程。中國早期現(xiàn)代化最早效仿西方經(jīng)濟現(xiàn)代化，經(jīng)歷了從器物層次、制度層次到觀念層次的三個逐步遞進演變歷程。洋務(wù)運動是近代中國第一次以富國強兵為目標的現(xiàn)代化運動，屬于中國現(xiàn)代化器物層次的變革。它在實業(yè)方面創(chuàng)辦了第一批近代軍用企業(yè)和民用企業(yè)，開創(chuàng)了近代工業(yè)的先河；軍事方面，創(chuàng)辦了新式陸軍和海軍，增強了國防力量；教育方面，創(chuàng)立了同文館、水師學堂和武備學堂，派遣留學生，翻譯外國書報等，培育了一批具有西學知識的人才；外交方面，創(chuàng)立外交機構(gòu)，促進了與外國的交往。洋務(wù)運動不是民間資本主義勢力自發(fā)和自覺的發(fā)展，而是主要依靠政權(quán)的力量，通過官督商辦、官商合辦等方式創(chuàng)辦起來的。但是，甲午海戰(zhàn)中國的失敗，宣告了它的破產(chǎn)。

中國早期現(xiàn)代化不僅體現(xiàn)在技術(shù)層面，還體現(xiàn)在制度和學術(shù)層面。洋務(wù)運動失敗后，新興的資產(chǎn)階級認為失敗的主要原因在于中國封建專制政治的黑暗與腐朽，由此開始了近代中國政治革新的運動。戊戌變法、辛亥革命屬于中國現(xiàn)代化制度層次的變革。資產(chǎn)階級維新派主張建立君主立憲制的資產(chǎn)階級政體，但百日維新的失敗，標志德日式的資本主義政治現(xiàn)代化模式的流產(chǎn)；資產(chǎn)階級革命派主張建立資產(chǎn)階級共和國，但辛亥革命勝利后中國政治亂象橫生，武人專政，民不聊生，說明英美式的資本主義道路在中國同樣行不通。中國先進人士由此開始新的現(xiàn)代化探索，他們都不約而同地把目光聚集到文化領(lǐng)域，意識到只有用新的思想和文化來武裝國民頭腦，徹底洗涮國民的封建愚昧思想，才能開出現(xiàn)代化的真正藥方，結(jié)出現(xiàn)代化的絢麗果實，否則革命的成果將喪失殆盡。由此，新文化運動應(yīng)時而生。

新文化運動屬于中國現(xiàn)代化觀念層次的變革，其先驅(qū)者陳獨秀提出倫理的覺悟才是“吾人最后覺悟之最后覺悟”[2]。“倫理覺悟”是根本覺悟，它要求社會實行整體現(xiàn)代化變革。即是說，它要求中國現(xiàn)代化不只是移植西學科技之“用”，還必須移植西學之“體”。因此，新文化運動不僅主張學習西方的先進科學技術(shù)，而且主張全面學習西方，包括西方的教育體制、科研體制、社會支持系統(tǒng)、價值取向、思想意識等。十月革命爆發(fā)后，中國人民從俄國革命看到了希望和曙光，最終找到了這種“新文化”，即馬克思主義。馬克思主義與中國實際相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，中國革命由此開始了新的歷程。

中國早期現(xiàn)代化，由于受西方文化的侵蝕和影響，是一種應(yīng)激回應(yīng)型和防御型現(xiàn)代化。由于面臨各帝國主義列強的侵略、瓜分、統(tǒng)治和壓迫，民族獨立和民族解放問題始終被置于首要位置；同時，封建頑固勢力和帝國主義勢力相互勾結(jié)，阻礙了中國民族資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展。不鏟除這兩大障礙，尤其是帝國主義的障礙，就不能解決中國舊的生產(chǎn)關(guān)系的革命問題，就不能實現(xiàn)政治民主化和現(xiàn)代化，經(jīng)濟現(xiàn)代化也就無從談起。因此，五四運動后，尤其是中國共產(chǎn)黨誕生后，中國社會走上了新的歷程，從舊民主主義革命轉(zhuǎn)變到新民主主義革命，中國共產(chǎn)黨和中國人民為掃除現(xiàn)代化發(fā)展障礙進行了艱苦卓絕的斗爭。

早期中國現(xiàn)代化的主要目標是工業(yè)化。辛亥革命后，孫中山以振興實業(yè)、建設(shè)中國為己任，《建國方略》是其現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉構(gòu)想。他注重鐵路、道路建設(shè)，認為“蓋此皆為實業(yè)之利器”[3]，對于國家的國防和政治有重要作用，同時，實業(yè)之發(fā)達，才能“并駕歐美矣”[4]。毛澤東后來也曾強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人是要努力于中國的工業(yè)化的?！盵5]在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東指出：“沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強?！盵6]在七屆二中全會上，毛澤東還強調(diào)，“在革命勝利后，迅速地恢復和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”[7]。新中國成立后，中國現(xiàn)代化曾一度被等同于工業(yè)化，這不僅與黨的領(lǐng)導人對現(xiàn)代化的認識與理解有關(guān)，也與工業(yè)化本身在近現(xiàn)代中國歷史中的重要地位和作用有關(guān)。由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，工業(yè)化是必經(jīng)的發(fā)展階段。

因此，中國共產(chǎn)黨成立后，中國在掃除工業(yè)化發(fā)展障礙的同時，從學習西方資本主義現(xiàn)代化模式轉(zhuǎn)向?qū)W習蘇俄社會主義現(xiàn)代化模式。毛澤東曾經(jīng)指出，“走俄國人的路——這就是結(jié)論”[8]。

二、中國現(xiàn)代化的艱難探索歷程

新中國即將成立前夕，現(xiàn)代化被提上議事日程。新中國成立后，根據(jù)七屆二中全會精神，我國進入了全面構(gòu)建新民主主義社會的過程。在黨的領(lǐng)導下，全國人民僅僅用了短短三年時間，迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復了國民經(jīng)濟，實現(xiàn)了國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉(zhuǎn)，為大規(guī)模開展社會主義工業(yè)化建設(shè)創(chuàng)造了良好條件。在“走俄國人的路”的思想指導下，到1952年底，黨中央又開始醞釀并于1953年正式提出黨在過渡時期的總路線，從新民主主義社會迅速向社會主義社會過渡。因為中國共產(chǎn)黨自成立以來，確立了“我們的目標是通過加強經(jīng)濟中的計劃原則逐步向社會主義過渡”[9]，因此，蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟和優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的社會主義道路，就成了我們學習和模仿的樣板。在蘇聯(lián)的幫助與指導下，從1953年開始，我國開始制定與執(zhí)行“一五”計劃，到1957年，“一五”計劃提前完成，工業(yè)建設(shè)取得了輝煌成就，尤其是工礦業(yè)成就突出，鞍鋼無縫鋼管廠、第一汽車制造廠、飛機制造廠、沈陽機床廠等建成投產(chǎn)；交通運輸方面新建了寶成、鷹廈等30多條鐵路，建成武漢長江大橋，及康藏、青藏和新藏公路等，為中國工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。

由于我國工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗不足，尤其是缺乏社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗，因此，在學習蘇聯(lián)過程中，不可避免地照搬照抄了蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的社會主義現(xiàn)代化模式。中宣部在關(guān)于過渡時期總路線的宣傳提綱中寫道：“資本主義國家從發(fā)展輕工業(yè)開始，一般是花了50年到100年的時間才能實現(xiàn)工業(yè)化，而蘇聯(lián)采用了社會主義工業(yè)化的方針，從重工業(yè)建設(shè)開始，在十多年中（從1921年開始到1932年第一個五年計劃完成）就實現(xiàn)了國家的工業(yè)化。蘇聯(lián)過去所走的道路正是我們今天要學習的榜樣?！盵10]為此，我國選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。加上我國當時處于西方資本主義列強的封鎖包圍中，抗美援朝戰(zhàn)爭又削弱了我國國力，只有采取蘇聯(lián)的高度集中的計劃經(jīng)濟體制，才能迅速增強國力，鞏固新生的政權(quán)。

“一五”計劃的偉大成就，顯示了我國優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的現(xiàn)代化戰(zhàn)略選擇的正確性。但是，到1956年后，蘇聯(lián)模式的弊病卻逐漸暴露。其實，以重工業(yè)為中心的工業(yè)化發(fā)展模式具有兩重性。一方面，它在短時間內(nèi)可以取得工業(yè)化建設(shè)的巨大成就，但時間稍長，它又給人們帶來了負作用，這就是農(nóng)、輕、重比例失衡，同時由于忽視和犧牲了人民群眾的生活需求，使社會內(nèi)部不斷產(chǎn)生新矛盾和新問題。到1956年，國內(nèi)不斷發(fā)生農(nóng)民鬧退社、學生罷課、工人罷工事件。蘇共二十大后，毛澤東在《論十大關(guān)系》中列舉了十個方面，指出要“以蘇為戒”，走自己的工業(yè)化發(fā)展道路思想，以避免蘇聯(lián)過于注重重工業(yè)、忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展的弊端。這在一定程度上開始糾正蘇聯(lián)模式的弊病。特別是黨的八大，制定了正確的方針政策，表明黨下決心擺脫蘇聯(lián)模式、走自己的工業(yè)化道路。

但是，到1957年夏，由于國際局勢和國內(nèi)問題交織在一起，黨在“左”傾思想指導下的道路上越走越遠。由于蘇聯(lián)模式強化了高度集中計劃經(jīng)濟體制是“社會主義的優(yōu)越性”等觀念，導致我國對計劃經(jīng)濟體制改革難以取得突破性的進展，加上“左”傾思想的影響，不僅沒有擺脫蘇聯(lián)模式的弊病，反而不斷強化，把它推向了極“左”道路?！拔幕蟾锩睍r期，對社會主義目標勝過對工業(yè)化目標的追求，一些有利于現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式和手段被批判掉了，工業(yè)化建設(shè)走上了封閉發(fā)展。我國為了應(yīng)付國內(nèi)外“敵人”，偏重于搞國防和軍事工業(yè)，搞備戰(zhàn)備荒的“三線建設(shè)”，工業(yè)布局偏重于內(nèi)地，使得工業(yè)化發(fā)展走上了畸形軌道。

從總體上看，改革開放前，我國工業(yè)化建設(shè)主要突出了國家建設(shè)，還沒有正式提出民生建設(shè)目標；工業(yè)化建設(shè)偏重于國防和軍事工業(yè)，沒有完全體現(xiàn)農(nóng)、輕、重工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；“四個現(xiàn)代化”主要偏重于經(jīng)濟指標，關(guān)注物質(zhì)方面的建設(shè)，沒有提出全面現(xiàn)代化建設(shè)目標；文革時期在突出內(nèi)地工業(yè)化建設(shè)的同時，又忽視了沿海工業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，這表明我國現(xiàn)代化建設(shè)嚴重失衡。

綜上所述，新中國成立后，經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，雖然總體上沒有完全脫離早期現(xiàn)代化的回應(yīng)性特征，但也逐漸形成了一些自己的特色，這為后來“走自己的”現(xiàn)代化道路奠定了基礎(chǔ)。

三、中國內(nèi)生自主性現(xiàn)代化道路的開辟及其歷史必然性

改革開放以后，以鄧小平為核心的黨中央，作出了把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略抉擇，開辟了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。針對過去我們照抄照搬蘇聯(lián)模式現(xiàn)代化、封閉搞現(xiàn)代化等歷史教訓，鄧小平多次強調(diào)，“必須發(fā)展我們自己的創(chuàng)造，必須堅持獨立自主、自力更生的方針”，同時也“要努力向外國學習”，[11]爭取早日趕上世界科學技術(shù)的先進水平，以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。根據(jù)我國所處的實際發(fā)展階段，鄧小平在堅持“四個現(xiàn)代化”的基本目標基礎(chǔ)上，結(jié)合實際，對一些具體目標不斷加以調(diào)整，使現(xiàn)代化發(fā)展道路和發(fā)展目標更加明確和具有可操作性，提出走“中國式的現(xiàn)代化道路”。[12]

鄧小平在把“四個現(xiàn)代化”發(fā)展到“中國式的現(xiàn)代化”過程中，進一步指出中國實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化，如何實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的問題。他在1979年12月6日會見日本首相大平正芳時指出，“中國式的現(xiàn)代化道路”，就是“小康之家”，是“到本世紀末人均國民生產(chǎn)總值達到1000美元”，但這“也還得付出很大努力”[13]。后來，鄧小平進一步把標準降到人均800美元。他指出：“翻兩翻，國民生產(chǎn)總值人均達到八百美元，就是到本世紀末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化?！盵14]隨后，在勾畫“小康社會”發(fā)展目標基礎(chǔ)上，他又制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略步驟，對中國式現(xiàn)代化目標與道路越來越清晰，體現(xiàn)了黨的務(wù)實精神。后來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人又進一步提出了要堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持“兩手抓”、“兩手都要硬”等現(xiàn)代化發(fā)展方針，從而使中國現(xiàn)代化的發(fā)展具有了內(nèi)生自主性。

十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨中央，在逐步推進中國式現(xiàn)代化過程中，進一步把物質(zhì)文明、政治文明、精神文明作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展目標，從而形成了“三個文明”一起抓的思想。同時，在“三步走”戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，江澤民又制定了“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。這個發(fā)展戰(zhàn)略，從我國國情出發(fā)，注重發(fā)揮中國自身元素和特色，比較務(wù)實和契合中國實際。同時，江澤民在《正確處理社會主義現(xiàn)代建設(shè)中的若干重大關(guān)系》一文中，不僅進一步豐富和發(fā)展了毛澤東的“十大關(guān)系”內(nèi)涵，而且為新的歷史時期現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要指南。不僅如此，江澤民還提出了走中國特色新型工業(yè)化發(fā)展道路，其中心內(nèi)容就是把“工業(yè)化”和“信息化”結(jié)合起來，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化發(fā)展，實現(xiàn)中國經(jīng)濟跨越式發(fā)展。

十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央，根據(jù)新世紀新階段社會發(fā)展的階段性特征，提出了科學發(fā)展觀。同時，新的黨中央，不僅提出了社會文明建設(shè)，而且在不斷深化中國特色新型工業(yè)化道路內(nèi)涵和發(fā)展模式基礎(chǔ)上，提出了生態(tài)文明建設(shè)，十八大提出建設(shè)“美麗中國”的現(xiàn)代化目標，把生態(tài)文明提到了新的發(fā)展高度，從而不斷推進中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展。今天，我國不僅注重經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)現(xiàn)代化的全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展，而且更加注重人的現(xiàn)代化發(fā)展。因為人的現(xiàn)代化才是現(xiàn)代化的根本動力，是國家和社會現(xiàn)代化的主體。從國外發(fā)展的事實和經(jīng)驗來看，一個國家可以從國外引進作為現(xiàn)代化的科學技術(shù)、管理理論、政治制度和經(jīng)濟制度，但如果這個國家的人民缺乏現(xiàn)代化的心理、思想和文化素質(zhì)，其現(xiàn)代化模式只能是“步人后塵”。因此，必須從思想、意識、觀念上實現(xiàn)中國人由“傳統(tǒng)人”到“現(xiàn)代人”、從“計劃人”到“市場人”、從“單位人”到“社會人”的角色轉(zhuǎn)化。

總之，中國現(xiàn)代化道路經(jīng)歷了盲目學習西方資本主義現(xiàn)代化、被動學習蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化到走中國特色社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。中國近一個半多世紀的現(xiàn)代化發(fā)展歷程表明，一個國家不能一味模仿別國現(xiàn)代化模式，更不能關(guān)起門來孤立地搞現(xiàn)代化。它必須立足國情，既堅持獨立自主原則，又要實行對外開放。中國特色社會主義現(xiàn)代化既要革除前蘇聯(lián)發(fā)展模式的弊端，又要防止蛻變?yōu)橘Y本主義的發(fā)展模式?？梢钥隙ǖ氖牵呀?jīng)在向自主型發(fā)展邁進。正如國外有學者指出：“我想強調(diào)的是，中國并不是要被模仿的典范。但這是一種具有說服力的關(guān)于本國自主發(fā)展的轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的例子。┉這是一個本土文化資源被調(diào)動起來，同時從其他制度中實現(xiàn)價值判斷本土化的個案?！盵15]從某種程度上講，現(xiàn)代化由外發(fā)應(yīng)激型向內(nèi)生自主型轉(zhuǎn)化，是人類歷史發(fā)展的必然。我們堅信，中國特色現(xiàn)代化道路會越走越寬，越走越好。

本文為綿陽師范學院引進人才科研基金資助項目，課題號：QD2012B06。

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