謝 丹

（興義民族師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒系，貴州 興義 562400）

中國古代文學(xué)課程是漢語言文學(xué)專業(yè)和人文類專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門傳統(tǒng)的專業(yè)課，它的教授與學(xué)習(xí)不僅能夠提高學(xué)生文化禮儀素養(yǎng)、提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，還能夠健全學(xué)生的人生觀和世界觀，并對學(xué)生的閱讀寫作能力的提高也有較大的幫助。然而，目前我國中國古代文學(xué)課的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量卻并不令人滿意，尤其是現(xiàn)在中國古代文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法仍然沿用以往的填鴨式和灌輸式的教學(xué)模式，這種方法在一定程度上扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古文學(xué)興趣的同時，也使得學(xué)生花費了大量的時間和精力來記錄、背誦筆記和課文，這種被動的學(xué)習(xí)方法使得學(xué)生極少對所學(xué)內(nèi)容進行深入思考，同時也無法調(diào)動學(xué)生的積極參與性，導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉，進而影響其教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。在這種情況下，中國古代文學(xué)老師和教育者們也要對古文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行改革創(chuàng)新，要學(xué)會與時俱進，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，進而實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的目的，從而提高古文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，也能讓我們更好的傳承我國5000多年的文明歷史和文化精髓。

一、中國古代文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新

近年來，我國教育者和廣大教育人士都紛紛表示他們對中國古代文學(xué)課教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量方面的擔(dān)憂，教學(xué)效果越來越不盡人意，相關(guān)專業(yè)的學(xué)生人數(shù)也越來越少，因此，古文學(xué)的教育者和相關(guān)教學(xué)學(xué)者們迫切要做的是打破古文學(xué)現(xiàn)在固有的教學(xué)方式，對其內(nèi)容和方法進行改革和創(chuàng)新。下面文章首先就其教學(xué)內(nèi)容的改革提供一些有效的建議。

（一）古代文學(xué)基礎(chǔ)知識和理論要系統(tǒng)全面

隨著社會和時代的發(fā)展，各種知識的更新也較快，同樣文學(xué)也不例外?，F(xiàn)在新的文學(xué)類型和理論層出不窮，但是一些基礎(chǔ)的、常識性的文學(xué)理論知識卻是不變的，也是永恒的。因此，對于古文學(xué)的基礎(chǔ)知識和一些常識理論知識一定要包含在課堂教學(xué)重點內(nèi)容之中，也要在課堂上著重講解和提出，讓學(xué)生充分理解并掌握這些系統(tǒng)的、全面的基礎(chǔ)性知識和理論知識。因為這些基礎(chǔ)知識是他們進行更高一層，如文學(xué)欣賞和文學(xué)創(chuàng)作的前提條件。對于古文學(xué)中涉及到的很多名詞術(shù)語也要充分掌握。例如，文體知識中的散文、駢文、韻文、詩詞、歌賦等；文學(xué)流派中的屈騷、初唐四杰等；著名作品中《詩經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲、明清散文、小說等等；文學(xué)作品中經(jīng)典人物形象中女媧、后羿、羅敷、洛神、李逵、孫悟空等等這些知識都是最基本的文學(xué)常識，作為古文學(xué)專業(yè)的學(xué)生更是要全面、系統(tǒng)的掌握。

（二）古文中心內(nèi)容講解要具有示范性和引導(dǎo)性

由于我國古代文學(xué)著作眾多，其流派和風(fēng)格也各異，因此古文學(xué)老師應(yīng)當(dāng)合理壓縮古文學(xué)的內(nèi)容，加強對文學(xué)歷史背景、理論等知識的精簡，增加對古文學(xué)優(yōu)秀課文和作品的深入教學(xué)和剖析，提高學(xué)生的古文學(xué)理解能力和參悟能力，從而讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，以點帶面，為現(xiàn)代社會培養(yǎng)新一代的實用型人才。例如在講解我國古代四大文學(xué)著作之一的歷史演義小說《三國演義》時，就應(yīng)該對這本書的創(chuàng)作時間、作者背景、不同版本等知識簡單提及帶過，然后把重點放在歷史演義小說的主要特點上，也就是讓學(xué)生學(xué)會并理解作者如何處理真實歷史和藝術(shù)小說之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，老師可以通過分析《三國演義》中對歷史和藝術(shù)真實之間的處理和得失，然后讓學(xué)生就現(xiàn)在古裝劇在處理此類問題的得失進行討論和分析。因為像一些作品的背景知識和作者簡介之類的資料都能夠在文學(xué)資料中找到，學(xué)生可以自己去了解，而對于處理歷史真實和藝術(shù)真實之間關(guān)系的轉(zhuǎn)換上，就必須要通過老師引導(dǎo)學(xué)生對其進行深入研究和分析，才能讓學(xué)生學(xué)會并理解這種知識和文學(xué)創(chuàng)作技術(shù)，因此，老師對教學(xué)內(nèi)容的選材和講解上一定要有示范性和引導(dǎo)性。

（三）要依據(jù)學(xué)生專業(yè)不同來因材施教

中國古代文學(xué)科目不僅是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的一門課，也是其他人文類專業(yè)要掌握的一門基礎(chǔ)課程，因此，古代文學(xué)老師要充分根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同，來決定其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點。像對于現(xiàn)代新聞廣播專業(yè)的學(xué)生，古文學(xué)老師就可以把新聞學(xué)和古典文學(xué)充分的結(jié)合起來進行教學(xué)，可以具體分析古典詩詞對新聞宣傳的作用和它的巧妙應(yīng)用或者古典小說的創(chuàng)作手法和技巧對新聞發(fā)布的應(yīng)用和作用等等。以此類推，對于播音專業(yè)類的學(xué)生，古文學(xué)老師就可以通過分析古文詩詞的誦讀方法和技巧來與現(xiàn)代播音知識相結(jié)合進行穿插講解。因此，對于古文學(xué)老師來說，不僅要所教授的中國古代文學(xué)內(nèi)容和知識進行合理的挑選與對比，也要根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同、學(xué)生綜合水平實力的不同以及學(xué)生將來就業(yè)方向的不同來加強對古文學(xué)與其專業(yè)與知識的融合講解，使得古文學(xué)的授課更有新意，也更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。此外，老師通過讓學(xué)生對古文學(xué)作品進行改編和續(xù)寫練習(xí)，也有助于學(xué)生對所學(xué)知識的深入理解和靈活運用。

（四）要引導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法

對于我們現(xiàn)代學(xué)生來說，重要的不是學(xué)會知識，而是要掌握學(xué)習(xí)知識的能力，也就是通過學(xué)習(xí)掌握自主學(xué)習(xí)知識的能力。對于古文學(xué)老師來說，最重要的也是讓學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)學(xué)習(xí)古文學(xué)的能力。因此，古文學(xué)老師在教授課程內(nèi)容時，首先就要把該課文的特點、性質(zhì)和相關(guān)課文的學(xué)習(xí)研究方法教授給學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生在接觸其他此類課文時能夠自主學(xué)習(xí)，自覺學(xué)習(xí)，也能通過這個過程讓學(xué)生充分的認識到自己所學(xué)知識的不足，然后就這些不足之處進行深入學(xué)習(xí)和改進，進而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的古文學(xué)學(xué)習(xí)能力和古文學(xué)水平。此外，老師也可以通過在學(xué)期開始時就布置一些必讀、選讀書目和課文，讓學(xué)生課外進行閱讀和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生寫相關(guān)論文或者觀后感，并對這個過程進程抽查，在檢查學(xué)生課外學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時，也有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

二、中國古代文學(xué)課教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新

要想提高中國古代文學(xué)課教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，古文學(xué)教學(xué)老師不僅要對其教學(xué)內(nèi)容和課文進行改革和改進，也要對其教學(xué)方法進行一定的改革創(chuàng)新，這樣才能夠達到其預(yù)期的目的和效果。下面文章就如何改進中國古代文學(xué)課灌輸式教學(xué)方法提出一些建議和措施。

（一）加強學(xué)生的課堂實踐學(xué)習(xí)

古文學(xué)老師應(yīng)當(dāng)加強學(xué)生課堂實踐的學(xué)習(xí)和練習(xí)，通過對所學(xué)知識進行實踐，不僅能夠提高學(xué)生的口頭表達能力、交際能力和心理素質(zhì)，還能充分展現(xiàn)學(xué)生的個人魅力和優(yōu)點，能夠提高學(xué)生的自信心，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量。對于學(xué)生課堂的實踐與練習(xí)，老師可以采取不同的方法。例如，老師可在每堂課的前5－10分鐘內(nèi)，讓學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容進行簡要的講解，或者在課后的5－10分鐘內(nèi)，讓學(xué)生對所學(xué)知識進行簡單的描述和回顧，最后老師對學(xué)生的發(fā)言或講解進行點評。通過這種方法可以讓學(xué)生充分的參與到課堂教學(xué)中來，也能夠激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。古文學(xué)老師在講解經(jīng)典作品時，也可以采用情景演示的方法，來讓學(xué)生扮演其中的角色，或者對原文進行改編并演示。這種方法也能夠讓學(xué)生很好的鍛煉其創(chuàng)造能力和語言能力，也能更好的培養(yǎng)學(xué)生的古文學(xué)素養(yǎng)能力。

（二）加強學(xué)科延伸和聯(lián)想法的教學(xué)實踐

對于中國古代文學(xué)而言，這門學(xué)科其實包含了很多科目，有歷史、人文、社會、哲學(xué)、藝術(shù)、建筑、音樂、思想等等。因此，對于古文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，要想很好的理解所學(xué)知識，學(xué)會欣賞古典文學(xué)精髓，就必須要對這些科目的知識有一定的了解。對于古文學(xué)老師而言，在教授其專業(yè)課文時，就要充分的運用學(xué)科延伸和聯(lián)想的教學(xué)方法，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、拓寬學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和聯(lián)想性思維能力，也能提高學(xué)生的古文學(xué)的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)。這種教學(xué)方法的實施也需要老師具備很強的融會貫通能力和較廣的知識面。在很多古文學(xué)課文教學(xué)講解中都可以采用這種教學(xué)方法，例如在講解《衛(wèi)風(fēng)·氓》和《周易·歸妹》時，就可以通過講解其里面所含的古代婚姻禮法方面的知識，然后通過與現(xiàn)在婚姻禮節(jié)程序進行對比，也可以讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和架設(shè)，并讓學(xué)生給故事續(xù)上結(jié)尾等等之類的方法，都可以讓學(xué)生充分理解這兩篇課文主人公的情感歷程和相關(guān)背景知識。

（三）加強對學(xué)生古文學(xué)情感的教學(xué)

眾所周知，文學(xué)作品的創(chuàng)造一定少不了感情的融入和描寫，每部文學(xué)作品都飽含著作者的感情，因此，作為中國古代文學(xué)教學(xué)老師來說，在教授學(xué)生古文學(xué)知識和課文時，也要對學(xué)生分析和講解作者寫這篇文章的感情意圖，作品中主人公的感情意圖等等情感，讓學(xué)生理解這篇文章內(nèi)容的同時，也能更深刻的了解文中所含的感情因素和感情表達技巧，并讓學(xué)生在以后的創(chuàng)作中靈活運用這類感情描述方法和技巧。例如，在我們學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國策》中蘇秦的文章時，就要充分引導(dǎo)學(xué)生理解蘇秦的思想感情，然后就蘇秦的功績來啟發(fā)學(xué)生理解他追逐成功背后的動機，引導(dǎo)學(xué)生正確的對待世態(tài)炎涼，樹立一種發(fā)奮向上的積極處事精神和態(tài)度。通過種種作品感情的熏陶、培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能夠豐富學(xué)生感情歷程的同時，也能夠給學(xué)生帶來一些人生感悟，讓學(xué)生感染文人墨客的豪氣與百折不撓的精神，進而讓學(xué)生樹立堅強的意志，認清自己的前進方向，并堅定不移的朝著自己的奮斗目標(biāo)努力。

四、結(jié) 語

改革是人類前進的動力，創(chuàng)新是人類進步的源泉，作為中國古典文學(xué)教學(xué)的老師和教育者，同樣也要遵循這一原則對古文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行不斷的改革和創(chuàng)新，并在不斷實踐中完善并提高中國古代文學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)水平，進而為社會提供更多、更高、更優(yōu)秀的實用型人才，也為我國傳統(tǒng)歷史文化的傳承與發(fā)揚奠定堅實的基礎(chǔ)。