楊廣紅

（巢湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽 巢湖 238000）

1 綜合版畫的特質(zhì)

綜合的概念包含現(xiàn)代版畫創(chuàng)作因素中的一切非習(xí)慣性表現(xiàn)手段，是對傳統(tǒng)版種的藝術(shù)趣味進(jìn)行綜合重構(gòu)和重新認(rèn)知，具有不可比擬的綜合性和敏感性。由于綜合版畫在中國的歷史很短，只有幾十年時間，所以總體還處于理論探索和實踐總結(jié)完善階段，目前有專家對這一概念總結(jié)為：“版畫素質(zhì)的培養(yǎng)就是對藝術(shù)媒介的原始認(rèn)識，由觸覺向平面過程的一切實驗，也適應(yīng)于由平面向空間擴張的過程。借助于材料原理的應(yīng)用，借助于實驗過程體會，這就是我認(rèn)為的綜合版畫精神?！薄鞍l(fā)現(xiàn)和運用許多新的印刷方法，但無論是銅、石、木、網(wǎng)的合用，還是應(yīng)用其它版材，在印刷形式上不會超出于凸、凹、平、孔四類，因此在確定什么是綜合版的問題上，應(yīng)該以印刷形式為依據(jù)，而不以版材為依據(jù)。即：凸、凹、平、孔四種形式中的某一種與另一種或兩種合用就叫綜合版，至于各種技法在一個版種之內(nèi)的運用，只能稱作混和技法”現(xiàn)代綜合版畫在創(chuàng)作中跨越版種邊界如絲網(wǎng)版漏印、銅版凹印、石版平印、木板凸印及這些印刷方式相互結(jié)合混用等制版形式，使各種各樣的制版媒材以技法互用的方式物性體現(xiàn)材料制作的綜合性特征。這些綜合的理論不以制作技法為展現(xiàn)目標(biāo),而是對版畫藝術(shù)綜合趣味的重新認(rèn)知。版畫綜合的手段是將精神訴求寄托于載體，而又不使它囿于其中?？傊?，綜合版畫使物性痕跡造型語言與精神理念相互融合，形成綜合版畫獨特的趣味性審美表達(dá)。

2 綜合版畫的實驗性發(fā)展過程

綜合版畫形成過程是一個不斷試驗性探索發(fā)展過程，其中綜合意識的試驗和新材料的應(yīng)用過程貫穿其中，也是將綜合版畫的審美趣味及內(nèi)涵特征付諸于物質(zhì)載體的技術(shù)索求過程。

最早的版畫工作室由法國版畫家海特創(chuàng)建于1927年的巴黎。海特先生致力于改良版畫創(chuàng)作工具及材料和印刷程序等，還對版畫制作新技術(shù)進(jìn)行探索和實驗，極大拓展豐富了版畫的創(chuàng)作表現(xiàn)空間，這些制作技術(shù)的革新使得畢加索、米羅等藝術(shù)家光顧工作室進(jìn)行版畫創(chuàng)作。他還利用油的不同稀稠所產(chǎn)生的相互排斥原理進(jìn)行進(jìn)行版畫制作，并采用在磙好油墨的磙子上作出木紋或網(wǎng)紋等痕跡的技法，并同時采取一版多色原理進(jìn)行印刷。這些方法與現(xiàn)代綜合版畫采用的實物制造痕跡法技術(shù)非常接近，可見當(dāng)時的版畫技法在新技術(shù)的實踐應(yīng)用下開始逐步走向綜合發(fā)展趨勢。

第一位做綜合版畫的大師被認(rèn)為是挪威版畫家E·蒙克（1863-1944）。他采用石版與木刻混印的方式，甚至在套色木刻作品中加入手繪的方法，這些技法被賦予綜合材料表現(xiàn)的精神性，淋漓盡致的表達(dá)出版畫家的精神內(nèi)涵及技術(shù)索求。

德國藝術(shù)家波依斯（1921-1986）被稱為當(dāng)代藝術(shù) “教父”，他重視紙藝并且親自嘗試制做紙張，使印刷物與創(chuàng)作理念之間產(chǎn)生必然聯(lián)系。而且他的版畫作品在印制樣式上展現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力，在圖像表述中顯示出豐富的想象力，作品畫面隨意，象是生活殘留的視覺記憶便條，因此更加深層揭示了生活的意義。

第一位使用石版與銅版技法混合印刷的是西班牙畫家米羅（1893-1983），他認(rèn)為新的制作材料決定版畫創(chuàng)作中的未知因素，并且把材料創(chuàng)新看作版畫技術(shù)實驗創(chuàng)新的一部分。

藝術(shù)家塔皮埃斯（西班牙）認(rèn)為版畫的精神體現(xiàn)的重要特征之一就是材料的特征，他使各種實物象征方式用實驗的手段來完成，其作品強調(diào)形象就是材料，有的作品用各種實物素材直接組合在一起使用，如粗制麻布、手工抄紙等；而有的作品甚至直接在顏料中加入粉末使用，產(chǎn)生的視覺形象就好似在墻壁上涂鴉一般，這種獨有的實驗方式和呈現(xiàn)技法為綜合版畫的發(fā)展思路提供重要啟示。

版畫是經(jīng)驗的藝術(shù)，綜合版畫從材料領(lǐng)域獲得經(jīng)驗的最佳途徑就是對傳統(tǒng)版畫現(xiàn)有材料的綜合、拓展及延伸。版畫家將精神訴求寄托于物質(zhì)載體的外在形式之一便是材料的使用與研究，這也是綜合版畫自身發(fā)展的必然趨勢。

3 綜合版畫的材料語言特征

“材料在藝術(shù)中只是載體，是實現(xiàn)造型語言和色彩語言兩大審美體系的物質(zhì)載體?！薄鞍妗笔求w現(xiàn)版畫特征的藝術(shù)載體，借助于多種材料的版材來實現(xiàn)。版的物性基礎(chǔ)是由材料特征決定的，綜合版畫的技術(shù)手段既可通過同一版種的不同技法的混合使用來完成，也可以是不同版種不同技法之間的混合應(yīng)用。綜合材料的媒介混合特性由材質(zhì)對比產(chǎn)生，具有不同以往的認(rèn)知。在此處媒介泛指現(xiàn)代社會多種科技手段及傳播意志的途徑方式，如電腦印刷、復(fù)制、新媒體技術(shù)及數(shù)碼擬真等，都存在為實現(xiàn)綜合版畫藝術(shù)表現(xiàn)手段所釆用的物質(zhì)媒介特性。

綜合版畫最基本的特征是制版材料屬性的實驗性，及通過間接制版產(chǎn)生的肌理語言所獲得的痕跡語言造型特點。在制版的過程中便傾注了創(chuàng)作的思維理念，以材料制版技術(shù)作為載體，通過實驗?zāi)康募罢Z言特征物化體現(xiàn)創(chuàng)作者的精神內(nèi)涵。

綜合的特性表現(xiàn)在綜合版畫概念中的理解可通過制作材料和實踐技法來實現(xiàn)。制版材料如木、金、石、砂鐵、布、塑料紙等常用的實物材料可被使用，也可以實驗性使用礦物顏料和水或油性顏料等。版的物性材料決定承印方法，創(chuàng)作結(jié)果通過制版材料的顯現(xiàn)過程實現(xiàn)，印刷程序最終目的是將制作肌理以版面印痕的方式呈現(xiàn)出來，因此對物性材料的選擇和控制非常重要；另外，印刷方法的選擇也會對畫面印痕效果產(chǎn)生直接影響，如手工印制或機械印刷的選擇等。而將這些具體的物質(zhì)材料通過不斷試驗應(yīng)用和實踐操作并產(chǎn)生新經(jīng)驗的具體勞作過程，就是把物質(zhì)材料轉(zhuǎn)變?yōu)榧±矸柌⒈槐磉_(dá)的過程，需要技術(shù)層面的支撐。期間創(chuàng)作者的觀念與情感與具體的實踐技法操作形式達(dá)到完整的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，由此可獲得一次完整版畫肌理印痕造型經(jīng)歷的一部分，另一部分則應(yīng)該是印制部分。版畫被稱為獨立的藝術(shù)作品，與普通印刷品的區(qū)別在于復(fù)雜的制版過程傾注了藝術(shù)家的主觀情感意識，并且版畫家直接參與勞動印制過程決定了每一張版畫作品的印刷都不可能完全復(fù)原前一張，顯示了版畫作品的“復(fù)數(shù)性”特征是相對的，這也是版畫與規(guī)模印刷的獨特不同點之一。

版畫制版材料屬性的不斷實踐探索及技法創(chuàng)新豐富了版畫家的制作視野?！盁o論美呈現(xiàn)出如何多種多樣的形態(tài)，從根本上講，都是理念所采用的感性的物質(zhì)化呈現(xiàn)方式”。綜合版畫痕跡表現(xiàn)語言以印痕肌理強調(diào)作品的構(gòu)思理念，不是脫離創(chuàng)作內(nèi)容單獨存在的純粹的技巧方法或物質(zhì)媒介，而是版畫藝術(shù)特有的印痕肌理造型手段，它是為藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)目的服務(wù)的。通過控制肌理印跡使畫面產(chǎn)生趣味性，賦予制作材料“精神”和“生命”，用技術(shù)控制手段使創(chuàng)新材料沖擊傳統(tǒng)版畫的習(xí)慣性表現(xiàn)方式，獲得綜合版畫特有的自由表現(xiàn)境界。

4 綜合版畫審美趣味表現(xiàn)

實驗性是綜合版畫的重要特征之一。未知材料領(lǐng)域的實驗探索充斥著偶然性的因素，結(jié)果的產(chǎn)生卻又在必然意識的掌控之下。制作過程中思想感情的變化受偶然因素的啟發(fā)而產(chǎn)生變化，又反作用于媒材之中，實驗手段便是發(fā)現(xiàn)新材料中潛在的未知肌理印痕呈現(xiàn)途徑，并獲得新的視覺張力，又從材料表現(xiàn)的偶然印跡認(rèn)識出發(fā)，使“印痕”成為創(chuàng)作表現(xiàn)工具，這是進(jìn)行材料技術(shù)實驗的必然出路，也是綜合材料創(chuàng)新的過程。版畫家的精神意識體現(xiàn)在對畫面的控制意識，表現(xiàn)在對創(chuàng)作過程中的偶發(fā)因素的觀察，從制版過程中獲得創(chuàng)新性的視覺經(jīng)驗,使綜合版畫的藝術(shù)精神獲得更深層次探究，這便是綜合版畫與其它藝術(shù)門類不同的重要特征之一。

美國版畫家羅伯特·勞森伯格的版畫表現(xiàn)出特有的程序化、游戲化和裁切、粘貼混合的特點，他曾嘗試多種方法，用版種技法綜合運用來實現(xiàn)巨大的尺寸；還善長于用非傳統(tǒng)制作材料在平面及立體、精神情感及“文化符號”之間做文章，這種獨特的個人印跡在他的綜合版畫代表作品《對往事的回憶》系列組畫中表現(xiàn)的淋漓盡致，畫面利用水流淌在畫面上若隱若現(xiàn)的痕跡，喚起觀者對逝去的留戀。畫面中大量使用空白、水流痕跡及手工紙張紋理增強了空靈的感覺，準(zhǔn)確闡釋了主題。

版畫注重制作味道，版是藝術(shù)家所用的一個表達(dá)精神訴求的載體。綜合版畫在制作技術(shù)上通過不斷試驗創(chuàng)新獲得新的視覺經(jīng)驗，達(dá)到表現(xiàn)手段自由應(yīng)用目的，并在實踐中產(chǎn)生不同于其它版種作品的痕跡趣味，形成綜合版畫材質(zhì)本身特有的痕跡語言特征。生活經(jīng)驗的實踐感知是視覺創(chuàng)作最好的導(dǎo)師，所以綜合版畫在理念上應(yīng)該以藝術(shù)為首，畫種特征為次，因而綜合的手段是將精神訴求寄托于載體，而又不使它囿于其中。創(chuàng)作者精心構(gòu)建并深入調(diào)整制作次序，使自己的版畫作品得到精神寄托，并使作品中的印痕肌理被賦予哲理性意蘊，這些創(chuàng)作活動是在自我認(rèn)知的前提下進(jìn)行的，創(chuàng)作行為打動人的不只是技術(shù)手段，更重要的是新的視覺形象及精神內(nèi)涵的肌理性符號表述，目的在于能使欣賞者產(chǎn)生心理共鳴。版畫家楊鋒先生對解讀綜合版畫有獨特的見解，在表達(dá)其觀念與技術(shù)時，他是這樣闡述的，“作品一定要有情緒，一種由趣味所建筑的格調(diào)，它可能是非畫種手法，非習(xí)慣手段，但它一定要傳達(dá)一種精神指向。在這里急躁、柔弱的制作表現(xiàn)，是缺少藝術(shù)熱情導(dǎo)致精神麻木的表征”。

版畫家的精神訴求與外在哲理性表達(dá)是綜合版畫審美趣味實現(xiàn)的過程。好的綜合版畫作品應(yīng)該是創(chuàng)作者審美經(jīng)驗和精神理念完全被物質(zhì)痕跡化的展現(xiàn)，版畫創(chuàng)作因不同個體生活閱歷不同，畫面?zhèn)鬟_(dá)出的情緒就會有差異，這些會在畫面中留露出潛意識的個性經(jīng)驗符號，既存在抽象性的特征符號，也有具象圖形，但最終目標(biāo)都是通過創(chuàng)作材料的實驗創(chuàng)新與實踐經(jīng)驗獲得能夠展現(xiàn)綜合版畫獨特藝術(shù)氣質(zhì)和肌理印痕造型語言。

最后，版畫家將各種制作材料的印痕造型語言與創(chuàng)作理念相互滲透，使物性的載體與主體精神訴求完美結(jié)合，由此形成綜合版畫獨特的趣味性審美特征。

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