齊立梅

《達(dá)洛維夫人》是英國(guó)著名作家弗吉尼亞·伍爾夫的代表作之一。從小說(shuō)的描述層面進(jìn)行分析，自從此著作面世以來(lái)，經(jīng)過(guò)了許多學(xué)者的多個(gè)不同角度的分析與研究，這也在另外一個(gè)層面之上證明了此小說(shuō)在世界文學(xué)史上的巨大影響力。而從著作的寫作流派來(lái)進(jìn)行研究，這是一部典型的意識(shí)流派小說(shuō)，從寫作的技巧之上進(jìn)行研究，《達(dá)洛維夫人》可以說(shuō)將象征以及隱喻的手法技巧運(yùn)用到了極致，受到了一致的好評(píng)。最后，從社會(huì)性別的角度進(jìn)行研究，本著作是一部充滿了女權(quán)思想觀念的小說(shuō)。從上述的角度和層面進(jìn)行分析，雖然可以對(duì)著作所描述的感情以及表達(dá)的思想內(nèi)涵有一定的剖析，但是難以真正意義上、深層次地去觸及作者寫作之時(shí)的內(nèi)心感受、內(nèi)心深處的想法和感情。所以，還需要從哲學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)著作當(dāng)中作者對(duì)于死亡的描述和理解，進(jìn)行全面的刻畫，領(lǐng)悟其中表達(dá)出的對(duì)于生的思考和感悟。所以，從哲學(xué)的角度來(lái)對(duì)《達(dá)洛維夫人》這部小說(shuō)進(jìn)行分析，可以更加深刻的體現(xiàn)出作者對(duì)于人生的感悟和思考。

一、向死而在的哲學(xué)含義研究

針對(duì)著作當(dāng)中向死而在思想的哲學(xué)含義進(jìn)行深入的研究和分析，是更加深刻并且全面的領(lǐng)悟作者思想感情的重點(diǎn)。存在，是人們的永恒主題，而存在主義，則是在20世紀(jì)最為重要的一種哲學(xué)思想之一，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)以及環(huán)境都產(chǎn)生了極為深刻的影響。存在主義的主要思想觀點(diǎn)，是將一個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體當(dāng)中非理性思想意識(shí)的活動(dòng)，全部當(dāng)作是一個(gè)個(gè)體最為真實(shí)的存在的體現(xiàn)，同時(shí)，將非理性思想意識(shí)的活動(dòng)作為是所有哲學(xué)思考以及研究的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。存在主義，主要是一種以獨(dú)立性的人或者是個(gè)體作為思想和研究的中心，尊重個(gè)人的自由以及個(gè)性。從總體之上來(lái)進(jìn)行分析，存在主義的思想含義已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了哲學(xué)所研究涉及到的范圍，其與人們生活當(dāng)中的多個(gè)層面，包括有精神層面、社會(huì)層面以及生活層面，都有著密切的聯(lián)系，此思想在藝術(shù)以及文學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中的影響尤為突出。

死亡，可以說(shuō)是所有的哲學(xué)流派都非常關(guān)注并且將其作為一個(gè)非常重要的研究項(xiàng)目的探討話題。著名的哲學(xué)家弗洛羅夫曾經(jīng)有過(guò)如下的觀點(diǎn)：任何的哲學(xué)體系，如果其難以客觀、嚴(yán)謹(jǐn)并且真實(shí)的回答與死亡有關(guān)聯(lián)的任何一種話題，那么這種哲學(xué)體系就不是一個(gè)完整的哲學(xué)體系。這也就從另外一個(gè)層面之上反映出了死亡在哲學(xué)研究當(dāng)中的重要性和必要性。同時(shí)，在存在主義的哲學(xué)體系當(dāng)中，向死而在，是其思想觀點(diǎn)的核心組成部分，是最為基礎(chǔ)的研究?jī)?nèi)容。其思想觀點(diǎn)認(rèn)為從存在的角度之上，獲取一種生存論的死亡概念。其思想的內(nèi)涵用較為通俗的語(yǔ)言來(lái)講，即為：存在，僅僅是死亡的開始，而死亡，則是存在的終結(jié)，當(dāng)所有的人們都意識(shí)到這一個(gè)本質(zhì)的觀點(diǎn)之時(shí)，就可以獲得不受到死亡約束的自由、一種全新的自由。

死亡使得我們的生命變得有限，所以，人類的生命因此而具有了更加深刻的意義。在一個(gè)人生命的進(jìn)程當(dāng)中，如果難以理解死亡的含義，就難以很好地理解生活的本質(zhì)內(nèi)涵，這一點(diǎn)極為關(guān)鍵。只有全面深刻并且真實(shí)地理解了死亡的含義，才可以獲得更加豐富多彩并且有意義的生活，更好地享受生活所帶來(lái)的快樂。所以，以向死而在的哲學(xué)思想理論為基礎(chǔ)，對(duì)《達(dá)洛維夫人》當(dāng)中主人公對(duì)于死亡的理解以及選擇來(lái)逐步地分析得出生與死的意義，可以更好地理解著作的思想，并且從本質(zhì)之上理解生活以及存在的意義。

二、對(duì)于死亡的恐懼

死亡，是每一個(gè)人都必須要經(jīng)歷的結(jié)果，但是，真正面臨死亡的時(shí)刻，多半的人們還是充滿了恐懼的情緒。正如《達(dá)洛維夫人》的作者伍爾夫，其生活與小說(shuō)一樣充滿了不如意以及痛苦悲傷，所以，她經(jīng)常會(huì)使用生存以及死亡等話題，來(lái)對(duì)小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)造，并且勾畫出小說(shuō)的主題。伍爾夫?qū)τ谒劳鲆约吧娴挠^點(diǎn)與其他人相比較有著較大的不同。她認(rèn)為死亡對(duì)于人們而言，有著與生俱來(lái)的恐懼，并且人們往往憎惡死亡。同時(shí)，生存以及死亡，是大自然對(duì)于人類的捉弄，但是，她又忍不住想要深入地探索死亡的真相、探索死亡的奧秘，并且領(lǐng)略死亡所帶來(lái)的快感以及誘惑，這些都讓她想要去嘗試和了解。同時(shí)，伍爾夫?qū)τ谒劳鲇殖錆M了恐懼和敬畏，可以這樣說(shuō)，伍爾夫的作品，對(duì)于死亡和生存，都有著特殊的感情。

在《達(dá)洛維夫人》這部小說(shuō)當(dāng)中，主人公克拉麗莎對(duì)于死亡的恐懼，主要是來(lái)源于其對(duì)于自己人生的絕望，進(jìn)而產(chǎn)生出自殺的念頭。她的丈夫?qū)λ諠u的冷漠，缺少關(guān)心，而她的女兒與她也是形同陌路、敬而遠(yuǎn)之。由于她看不起曾經(jīng)的朋友，進(jìn)而失去了友誼，而她曾經(jīng)的情人，也移情別戀，這些都使得克拉麗莎對(duì)于生存充滿了厭倦和失望的情緒。但是，她對(duì)于死亡，也是充滿了恐懼。她無(wú)數(shù)次地想要自殺，但是最終都不敢付諸實(shí)際的行動(dòng)，處于一種對(duì)生存絕望但是對(duì)于死亡又充滿了恐懼的自相矛盾的情感當(dāng)中。而小說(shuō)所描述的另外一位角色，塞普蒂默斯，作為戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的幸存者，他對(duì)于死亡的恐懼，是一種普通的人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及對(duì)戰(zhàn)后各種生活不滿的表現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者，在戰(zhàn)場(chǎng)之上種種殘酷的人生經(jīng)歷，導(dǎo)致其對(duì)于生命的脆弱和不確定性日益的增加。同時(shí)，對(duì)于生活的價(jià)值和本質(zhì)的意義，又產(chǎn)生了極大的恐懼。由于死亡的陰影長(zhǎng)時(shí)間地籠罩在人們的生活當(dāng)中，使得人們的生活充滿了黑暗與絕望，塞普蒂默斯的恐懼感尤為嚴(yán)重。他曾經(jīng)親眼看見了自己的戰(zhàn)友死亡，這樣的經(jīng)歷使得他的精神受到了極大的刺激和影響，他甚至覺得，死去的戰(zhàn)友會(huì)時(shí)常與他進(jìn)行對(duì)話，而那些死去的人們也經(jīng)常地出現(xiàn)在他的生活當(dāng)中。這樣的情況，使得他好似時(shí)刻都處于死亡陰影的籠罩當(dāng)中?！哆_(dá)洛維夫人》對(duì)于死亡和恐懼的兩種不同的描述，更加深刻地展現(xiàn)出了伍爾夫?qū)τ谒劳龅睦斫夂皖I(lǐng)悟，并且這些都是伍爾夫生活當(dāng)中的實(shí)際場(chǎng)景的刻畫，這些問題，也一直的困擾著她。

三、對(duì)于死亡的困惑

人生的經(jīng)歷，難以決定一個(gè)人對(duì)于死亡的理解和態(tài)度，一些同樣的遭遇，在某些人身上有可能會(huì)成為一種致命的打擊，但是，在另外的一些人眼中，可能就成為了一種全新的起點(diǎn)?？傮w的來(lái)講，一個(gè)人對(duì)于生活以及人生的態(tài)度，在很大程度之上決定了一個(gè)人對(duì)于死亡的態(tài)度，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。在《達(dá)洛維夫人》當(dāng)中，塞普蒂默斯以及克拉麗莎同樣的經(jīng)歷了失敗的婚姻、疾病以及友情的缺失，兩個(gè)人的生活實(shí)質(zhì)上來(lái)講有著極大的聯(lián)系。所以，許多學(xué)者分析伍爾夫可能是使用一種分身的手法，對(duì)于一個(gè)任務(wù)進(jìn)行兩個(gè)不同層面的精神表現(xiàn)進(jìn)行描述。而這樣的情況，就進(jìn)一步地導(dǎo)致了兩個(gè)人不同的命運(yùn)?？死惿捎谌盏倌沟乃劳?，進(jìn)而從自身死亡的困惑當(dāng)中逐漸走了出來(lái)，重新審視自己的人生，進(jìn)而開始了一段嶄新的生活。

伍爾夫的著作往往在對(duì)于生命的探索方面有著非常多的描述，其對(duì)于生命的思考是非常困惑的，并且復(fù)雜、矛盾。伍爾夫非常的懼怕死亡，感慨人生的無(wú)常，但是另外一個(gè)方面，她又非常的想去剖析人類的精神世界，渴望通過(guò)一種方式，來(lái)找到并且克服對(duì)于死亡的恐懼心理，進(jìn)而達(dá)到一種向死而在的思想境地。

現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的伍爾夫的人生充滿了悲劇和痛苦。在她的人生當(dāng)中，親人的相繼離世，使得其對(duì)于人生充滿了懷疑，人生的信念也是徹底的崩潰。幾乎每一個(gè)家人的去世，都會(huì)引起她對(duì)于人生的思考和感悟，并且導(dǎo)致她精神疾病的復(fù)發(fā)。所以，對(duì)于伍爾夫而言，自殺似乎是遲早要發(fā)生在她身上的一件事。這種對(duì)于死亡的恐懼但是又想要付諸實(shí)際行動(dòng)的心理，在《達(dá)洛維夫人》當(dāng)中有著深刻的體現(xiàn)。在小說(shuō)當(dāng)中，克拉麗莎作為家庭主婦，主要的任務(wù)就是照料整個(gè)家庭，幫助丈夫、照顧孩子、維持家庭的和諧穩(wěn)定，但是克拉麗莎似乎在這些方面都非常失敗。在塞普蒂默斯死亡之前，克拉麗莎的生活完全的違背了她自己的意愿，隨著達(dá)洛維夫人在準(zhǔn)備晚會(huì)當(dāng)天的思想情緒的逐漸改變，使得她生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而覺醒，意識(shí)到了生活的空虛和無(wú)趣，使得她茫然、迷失、不知所措。塞普蒂默斯的死亡，使得她對(duì)于死亡產(chǎn)生了恐懼，但是她每一天的空虛的生活，又讓她對(duì)于死亡充滿了困惑。正如小說(shuō)所描述的“我們活著就是為了對(duì)方?！薄拔耶?dāng)時(shí)想，這就是幸福的開始。我沒有想到，這就是幸福，幸福就在那個(gè)瞬間?！币约靶≌f(shuō)的最后，伍爾夫的片尾描述“要直面人生，懂得人生是什么，熱愛人生，不管它是什么。最終要了解它。然后才能放棄?！边@可以說(shuō)是伍爾夫生活最為真實(shí)的寫照。塞普蒂默斯完成了自殺，進(jìn)而使得克拉麗莎從中感悟到了生存與死亡的含義。

四、結(jié)束語(yǔ)

在伍爾夫的眼中，生存以及死亡，帶給人們的希望是同時(shí)存在的。雖然說(shuō)在其作品當(dāng)中充滿了對(duì)于生活的悲觀情緒，但是克拉麗莎這個(gè)角色，還是反映出了人生的一種積極樂觀的情緒?？死惿男蜗?，就好像是一個(gè)人的正面，而塞普蒂默斯的形象，就好比是一個(gè)人內(nèi)心的陰暗面。這兩個(gè)人對(duì)于生存和死亡進(jìn)行了全面的描述。在《達(dá)洛維夫人》這部小說(shuō)當(dāng)中，伍爾夫通過(guò)對(duì)于兩個(gè)主人公的描寫，對(duì)生存以及死亡進(jìn)行了剖析，最終理解了生存，是人生走向死亡的一個(gè)必然的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，所有的違背自己內(nèi)心的做法以及虛榮，是可笑與荒謬的，而真實(shí)面對(duì)自己，面對(duì)自己的生活，又是多么的難能可貴。在克拉麗莎經(jīng)歷了死亡的恐懼之后，終于明白了死亡的真正意義。生存是死亡的開端，而死亡則是生存最后的結(jié)果。伍爾夫通過(guò)對(duì)主人公的描寫，表現(xiàn)出她對(duì)于人生的感悟以及對(duì)于死亡的獨(dú)特的理解。

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