胡 瀟

(廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館，廣州 510520)

圖書館的歷史與文化源遠(yuǎn)流長。不過因?yàn)樵谖覈ㄐ械膱D書館學(xué)理論中，對圖書館功能的定位大多籠統(tǒng)而不夠具體，也因?yàn)閳D書館的功能隨歷史長河不斷地變化并出現(xiàn)新的功能，所以要述評圖書館的功能必須采取由古及今的方法。由傳統(tǒng)到現(xiàn)代，既可以展現(xiàn)圖書館功能的變遷脈絡(luò)，也可以探索圖書館新功能的拓展。

一、圖書館的傳統(tǒng)功能

關(guān)于中國圖書館的由來問題在圖書館界時(shí)有爭論。大部分學(xué)者認(rèn)為中國現(xiàn)代圖書館之源即為中國古代的藏書樓，不過也有人認(rèn)為:“近代社會(huì)之前的中國藏書樓雖有近千年的悠久歷史，但它只是一種文化現(xiàn)象，究其實(shí)質(zhì)而言它與圖書館為兩種不同性質(zhì)之事物，兩者之間是新事物取代舊事物的歷史必然過程。”［1］雖然新舊兩種事物之間確有很大的差別，還有功能的轉(zhuǎn)換，但其實(shí)在一般意義上還是可以將相對于現(xiàn)代圖書館之前的，以文獻(xiàn)收藏為主，兼及一些學(xué)術(shù)研究為輔的藏書樓稱之為古代圖書館，而將之后出現(xiàn)的有功能連續(xù)性的形態(tài)稱之為近代圖書館、現(xiàn)代圖書館。古代圖書館的功能主要體現(xiàn)為以下方面。

(一)傳承中華文化

“古代中國圖書的收藏一般分為官藏和私藏，官府藏書是中國古代最早的藏書體系。”［2］中國有確切文獻(xiàn)記載的官方藏書歷史可以追述到商周時(shí)期，延續(xù)至今大概有兩千多年的歷史。商周時(shí)統(tǒng)治階層已經(jīng)有意識(shí)地任命史官掌管藏書，到東漢時(shí)期開始專門建立秘書監(jiān)制度，到清代建立起相對比較完善的由文淵閣統(tǒng)管的館閣藏書制度，其中呈規(guī)律性的表現(xiàn)就是管理體制隨著藏書規(guī)模的龐大而日漸趨于完善。私人藏書方面，從春秋時(shí)期官學(xué)下落之后，私人憑一家之力開設(shè)藏書樓的風(fēng)氣代代相傳，大小私人藏書家數(shù)以千計(jì)。因?yàn)椴貢L(fēng)氣的濃厚，在整個(gè)古代社會(huì)，一方面派生出各種規(guī)模和名稱的藏書樓、閣、堂、室、齋等建筑遍布全國各地，成為當(dāng)?shù)刂匾奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分;另一方面，藏書家們通過購書、搜書、藏書、刻書和研究，保存了大量珍貴的各朝各代的典章制度、科考制度、皇家大事、天文歷法、歷史地理等各類文獻(xiàn)書籍，為中華文明的進(jìn)步和發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。古代的藏書樓從整體看可以說是封閉的、保守的，其表現(xiàn)為“重藏輕用”，不過還是具有有限的開放性，這是因?yàn)椴貢鴺遣徽撌枪俜降倪€是私家的，都會(huì)一定程度地對部分人開放，否則它就沒有存在的必要。據(jù)《莊子》《史記》等文獻(xiàn)記載，在春秋末期老子主管周藏室時(shí)，孔子就曾經(jīng)前來查閱各國的史記，孔子向老子請教過很多的問題，二人還進(jìn)行過學(xué)術(shù)的探討。到了清代，書院大為興盛，為了解決藏書的利用問題，在收藏管理中制定出一些借閱制度和管理方法，由此而使藏書樓一味重藏的觀念有了很大改觀。不過舊式藏書樓的最主要功能在于它的文化傳承性，所以如人總結(jié)的，“從藏書樓文化到近代圖書館、現(xiàn)代圖書館的中國圖書館歷史發(fā)展進(jìn)程的分析中不難發(fā)現(xiàn)，藏書樓到圖書館的演變史實(shí)際上是一種由私有壟斷文化向階級專享文化、服務(wù)大眾文化到公民共享文化的轉(zhuǎn)變”［1］。然而，，對民眾進(jìn)行開放和教育的基本功能卻往往被忽略掉。

(二)推動(dòng)相關(guān)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展

圍繞著收藏典籍與校刻典籍等與書籍有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，又產(chǎn)生了與藏書相關(guān)的專門學(xué)問，其中最突出者即為目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)。在目錄學(xué)方面，我國古代很早就有人注意到目錄學(xué)的作用，西漢時(shí)，劉向、劉歆父子就撰有《別錄》《七略》等書;南宋鄭樵有《通志·校讎略》;清代章學(xué)誠著成《校讎通義》，更總結(jié)了目錄學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn);反映我國古代著述規(guī)模最大、最全的目錄是《四庫全書總目提要》和《四庫全書簡明目錄》。在版本學(xué)方面，最初的版本研究與校讎工作合二為一。西漢劉向奉命校理群書，這些書籍當(dāng)中，有來自皇家內(nèi)廷、秘府的藏書，也有來自當(dāng)時(shí)的太常、太史、博士收藏的書，以及他自己的藏書和一些官員的書，有可能同一本書有各種不同的本子。而劉向根據(jù)書籍的不同傳本進(jìn)行校理，寫為定本，又在此基礎(chǔ)上撰寫了闡釋該書內(nèi)容和著者學(xué)術(shù)思想等方面情況的敘錄。這就說明了校訂圖書時(shí)對各種不同傳世版本研究與利用的重要性，并進(jìn)一步揭示了圖書各種本子的辨識(shí)與校勘工作、書目工作的研究關(guān)系。在清末民初時(shí)出現(xiàn)了版本學(xué)研究的專書，如孫毓修的《中國雕板源流考》、錢基博的《版本通義》等。在校勘學(xué)方面，?？钡脑搭^可以追溯到春秋時(shí)期?？鬃诱砹?jīng)，將《詩》《書》去其重，寫版定本，必然經(jīng)過?？?西漢劉向大規(guī)模整理古籍，編制目錄，把搜求版本、?？蔽淖肿鳛橐坏乐匾墓ば?，并給“校讎”二字下定義，提到理論高度，于是產(chǎn)生了?？睂W(xué)。在辨?zhèn)螌W(xué)方面，也是大家輩出，成果豐碩，其中梁啟超是辨?zhèn)卫碚摰牡旎恕Ａ菏嫌?0世紀(jì)20年代寫成《中國歷史研究法》《古書真?zhèn)渭捌淠甏返缺鎮(zhèn)畏矫娴膶?。這些著作構(gòu)建了近現(xiàn)代的新史學(xué)理論基礎(chǔ)，其運(yùn)用近代自然科學(xué)的演繹、歸納、分析、綜合等方法，構(gòu)建起辨?zhèn)螌W(xué)的基本理論。具體表現(xiàn)為對偽書的種類、作偽的動(dòng)機(jī)和原因、辨?zhèn)蔚囊饬x和方法及偽書的學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值等做了系統(tǒng)的闡述，可說是對該學(xué)科作了具有規(guī)律性的理論總結(jié)。不管是目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)還是辨?zhèn)螌W(xué)，雖其中有內(nèi)容交叉，但共同起到了“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的作用。在總結(jié)和規(guī)范古代圖書整理的優(yōu)良方法和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，在中國學(xué)術(shù)研究中建立了完整、嚴(yán)密的編制研究方法和體式，成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)的研究典范。

(三)宣介西方文化

明清時(shí)期來華的耶穌教會(huì)的傳教士是西方圖書館傳入中國的肇始者。傳教士在傳教的同時(shí)也帶來了與中國古代藏書樓不同的新式圖書館觀念。一些書籍，如艾儒略的《職方外紀(jì)》，馬禮遜父子合著的《外國史略》等是最早向我國介紹歐洲國家圖書館事業(yè)的書籍。盡管這些書籍所論述的還很寬泛和簡單，和現(xiàn)代圖書館理論有極大的差距，但對當(dāng)時(shí)的中國人來說，還是比較新奇的。當(dāng)時(shí)中國的進(jìn)步知識(shí)分子就是從這里獲知西方圖書館的最原始、最珍貴的材料的，中國近代圖書館思想的形成也受到深刻的影響。明清之際，藏書樓的一些觀念的轉(zhuǎn)變、功能的轉(zhuǎn)變，與此不無關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭后，閉關(guān)鎖國政策的失行，國門的洞開，不只傳教士還有大批西方人踏入中國大地，傳教士們在中國一些城市建起教堂機(jī)構(gòu)和教會(huì)大學(xué)，西式的圖書館依托教堂和大學(xué)創(chuàng)建，這些令中國的藏書家們瞠目結(jié)舌。如1847年，耶穌會(huì)傳教士在上海徐家匯建立的天主教藏書樓——“徐家匯天主堂藏書樓”［3］。這個(gè)藏書樓藏圖書資料共計(jì)20余萬冊，其中西方圖書典籍8萬冊，中文圖書典籍12萬冊。在帶來西方新式圖書館的思想、觀念、管理方式和先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也在中國宣傳和介紹了西方、工業(yè)社會(huì)的思想和文化，對中國由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)。不過在接受、普及西方圖書館的管理方法和推廣介紹西方圖書即“西學(xué)東漸”的同時(shí)，沒有能夠起到向西方介紹中國的藏書經(jīng)驗(yàn)和中國文化即“東學(xué)西漸”的作用。當(dāng)時(shí)中國的國家條件，也決定了這一文化傳播的任務(wù)必須要國富民強(qiáng)的當(dāng)代社會(huì)才能完成。

二、圖書館的現(xiàn)代功能

隨著中國從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，圖書館的發(fā)展也日趨完善?，F(xiàn)代圖書館的五大基本功能:“(一)社會(huì)文獻(xiàn)信息流整序;(二)傳遞文獻(xiàn)信息;(三)開發(fā)智力資源，進(jìn)行社會(huì)教育;(四)搜集和保存人類文化遺產(chǎn);(五)滿足社會(huì)成員文化娛樂消遣”［4］基本實(shí)現(xiàn)，并有長足的發(fā)展，圖書館的五大功能之間相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)就現(xiàn)代圖書館的五大功能述評如下。

(一)社會(huì)文獻(xiàn)信息流整序

圖書館作為圖書資料存儲(chǔ)、收集、整理、歸類的主要職能部門，在社會(huì)文獻(xiàn)信息整序方面扮演著重要角色。在互聯(lián)網(wǎng)的有力推動(dòng)下，出版業(yè)已進(jìn)入了快速發(fā)展的電子商業(yè)時(shí)代，圖書典籍的存在形式發(fā)生了巨變。網(wǎng)絡(luò)型圖書的嶄露頭角，電子出版物的海量涌現(xiàn)，一方面使得人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存日臻完善;另一方面出現(xiàn)的信息的不確定性，使得對信息的去粗取精、去偽存真的抉擇工作就尤顯必要?，F(xiàn)代圖書館信息服務(wù)的本質(zhì)就是要及時(shí)捕捉有效信息，為服務(wù)對象提供準(zhǔn)確、真實(shí)、有用，并最終經(jīng)過梳理提煉的信息。特別是如今利用信息犯罪的事例層出不窮，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播反動(dòng)內(nèi)容和淫穢信息不絕如縷，制造散布虛假信息作案犯科的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至用病毒干擾破壞電腦程序和數(shù)據(jù)更是網(wǎng)絡(luò)信息安全的頑疾。在此背景下，基于圖書館在公眾中享有崇高的聲譽(yù)，圖書館及相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)站在捍衛(wèi)信息純潔性和真實(shí)性前沿，成為信息用戶真正可以依賴和倚重的對象。

(二)傳遞文獻(xiàn)信息

這是圖書館傳統(tǒng)功能的現(xiàn)代延伸。圖書館信息服務(wù)有自己的體現(xiàn)深度和廣度的標(biāo)尺，而衡量標(biāo)準(zhǔn)就是信息的聚散能力和能否開發(fā)新式軟件及成功運(yùn)用現(xiàn)代化手段辦公。所以，應(yīng)充分開發(fā)利用館藏和網(wǎng)絡(luò)資源，將信息作為戰(zhàn)略性資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈的功效發(fā)揮出來。在傳遞文獻(xiàn)的同時(shí)，圖書館還應(yīng)該做好文獻(xiàn)搜索的培訓(xùn)工作，幫助閱讀者掌握學(xué)科專業(yè)數(shù)據(jù)庫和其他資源的檢索利用技巧?，F(xiàn)代圖書館為滿足用戶需求，購買了大量的學(xué)術(shù)價(jià)值很高的數(shù)據(jù)庫資源，這些數(shù)據(jù)庫不僅擁有高品質(zhì)的學(xué)術(shù)資源，還提供了許多個(gè)性化服務(wù)功能和方便實(shí)用的工具軟件，如Endnote、Refwork、Reference manager、Writenote 等。圖書館應(yīng)通過組織相關(guān)培訓(xùn)講座，使閱讀者了解并學(xué)會(huì)使用這些文獻(xiàn)處理工具;還應(yīng)該形成一個(gè)巨大的圖書資源信息鏈帶，與周圍各種圖書資料庫進(jìn)行網(wǎng)聯(lián)，使文獻(xiàn)資料匯入國內(nèi)外圖書資料服務(wù)體系。

(三)開發(fā)智力資源，進(jìn)行社會(huì)教育

這是圖書館功能最重要的方面。好的書籍是世界上最佳益智營養(yǎng)品，這是歷來有識(shí)之士所尊崇備至并形成共識(shí)的結(jié)論。信息、知識(shí)、智力三者之間是存在辯證關(guān)系的，智力構(gòu)成與獲取信息環(huán)環(huán)相扣。獲知人類的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是人類開展一切活動(dòng)的前提;新知識(shí)的學(xué)習(xí)是人們在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生存發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的充要條件;知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不斷的學(xué)習(xí)，甚至終身教育是教育的主要目標(biāo)，而圖書館無論何時(shí)何地都是終身教育的理想課堂。隨著改革開放的深入，我國圖書館與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的進(jìn)一步密切，圖書館服務(wù)對象呈社會(huì)化趨勢，出現(xiàn)了多樣化的讀者群體，綜合素質(zhì)、社會(huì)經(jīng)歷、職業(yè)年齡之間的差異不斷凸顯;具有不同學(xué)習(xí)目標(biāo)、不同學(xué)習(xí)需求的成人教育、職業(yè)教育、高教自考等等呈現(xiàn)不同類型學(xué)習(xí)主題;還需要面對政府部門、各類學(xué)校、企事業(yè)單位等眾多不同需求的特殊讀者群體。因而，非常需要現(xiàn)代圖書館在服務(wù)職能、服務(wù)特色方面準(zhǔn)確定位并下足功夫。

(四)搜集和保存人類文化遺產(chǎn)

圖書館天經(jīng)地義的神圣使命就是保存人類文化遺產(chǎn)。文獻(xiàn)資源正是圖書館收集、歸類、分編、整理、傳播服務(wù)于公眾的對象。人類文化遺產(chǎn)無論是物質(zhì)文明的還是與精神文明的，其重要成果正是經(jīng)過圖書館等設(shè)施而保存完好、代代薪火相傳，以至亙古不滅。在保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，典籍的防潮、防霉、防火、防水、防污、防蛀、防盜及防缺頁，是圖書館從業(yè)者絲毫不敢掉以輕心的問題。珍本善本圖書不僅具有版本學(xué)上的意義，在學(xué)術(shù)研究中扮演重要角色，而且也極具文物價(jià)值。圖書館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的重要部分，在延續(xù)保存人類歷史文化知識(shí)功能的同時(shí)，也應(yīng)該積極參與和配合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容繁多，主要包括民間文學(xué)、民間藝術(shù)、地方民俗三部分，是對特定民族群體賴以存在和發(fā)展的不同歷史文化記憶和現(xiàn)實(shí)文化存在的充分展現(xiàn)。對圖書館而言，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)工作方面，也是大有作為的。正如有學(xué)者所指出的:“可對原有館藏特別是地方文獻(xiàn)進(jìn)行整理和發(fā)掘，找出文獻(xiàn)中有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)記錄和檔案，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作提供依據(jù);可根據(jù)各自的實(shí)際情況，組織力量到民間地方采風(fēng)，實(shí)地考察，制作文化專題，建立相應(yīng)的資料室，收集與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片，聲音影像及實(shí)物資料，建立專題資料庫和資源數(shù)據(jù)庫;收集和整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)過程的各種檔案資料，以及各級政府對申報(bào)和保護(hù)所形成的相關(guān)文件圖片和專題錄像等檔案資料，為今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究提供借鑒和幫助?！保?］尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的保護(hù)和傳承，是每一個(gè)圖書館人工作中可以思考的重點(diǎn)。

(五)滿足社會(huì)成員文化娛樂消遣

這是圖書館功能的拓展。休閑既是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化生活，是人類精神文明的重要領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的今天，人們對休閑無論是數(shù)量還是質(zhì)量都有更高的要求。如人所言:“21世紀(jì)是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，也將是‘休閑’社會(huì)，作為對人類社會(huì)發(fā)展具有獨(dú)特文化功能的圖書館，無疑需要調(diào)整自己的角色意識(shí)，擴(kuò)展自身功能，適應(yīng)歷史發(fā)展的需要?！保?］從文化和人文的視角看，休閑不僅僅是一種消遣娛樂，其最高境界是人的精神愉悅乃至心靈自由，它使人在心靈的自由中經(jīng)歷自然的、道德的、功利的、創(chuàng)造的、審美的、超越的生活方式，賦予人們文化底蘊(yùn)，支撐起人類的精神世界，使人類優(yōu)游于諸多領(lǐng)域。圖書館作為社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，應(yīng)該在文化休閑中發(fā)揮主導(dǎo)作用，這是社會(huì)進(jìn)步的要求，也是圖書館可以并應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命。不過在圖書館向文化休閑服務(wù)拓展的同時(shí)，也必須注重自己的特色和定位，與提供文化休閑的書吧、咖啡廳的沙龍，尤其是一些娛樂消費(fèi)的場所區(qū)分開來，不能向世俗化、低俗化方向發(fā)展。

三、圖書館的功能拓展

綜上所述，現(xiàn)代圖書館對于古代的藏書樓是繼承多于創(chuàng)新，現(xiàn)代圖書館在繼承傳統(tǒng)功能的同時(shí)，必須探索建立新的功能，以使圖書館的現(xiàn)代價(jià)值得到充分彰顯。隨著信息技術(shù)革命的深入，社會(huì)的存在方式和思維觀念都在飛速變化，因此今天圖書館功能的拓展，必須實(shí)現(xiàn)圖書館發(fā)展總體戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。

(一)建立復(fù)合型圖書館

復(fù)合型圖書館的概念已經(jīng)深入人心，各種類型資源的數(shù)量都在以指數(shù)的速度增長。近年來全國各地圖書館正在積極探索圖書復(fù)合型服務(wù)的多種路徑，像廣東的流動(dòng)圖書館就是借鑒物流企業(yè)模式的有益嘗試。北京市公共圖書館服務(wù)體系，上海、天津兩市圖書館的“一卡通”服務(wù)模式，深圳的圖書館之城，東莞的集群圖書館，佛山禪城區(qū)聯(lián)合圖書館等都是轉(zhuǎn)變服務(wù)方式的有益探索，值得充分肯定。還可以進(jìn)一步發(fā)展，如將博物館、休閑館、學(xué)術(shù)論壇等功能集于一身，發(fā)揮圖書館的多項(xiàng)優(yōu)勢。在文獻(xiàn)珍本得以完好保存的同時(shí)使大眾能夠閱讀到高品質(zhì)的文獻(xiàn)資料;在休閑娛樂的同時(shí)享受到精神的大餐;在個(gè)人閱讀思考的同時(shí)也能與其他讀者交流讀書的感受。

(二)發(fā)展特色服務(wù)

在高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，愈演愈烈的學(xué)術(shù)不端之風(fēng)已嚴(yán)重影響到整個(gè)社會(huì)科研目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。國外的成功實(shí)踐表明，圖書館可以在學(xué)術(shù)誠信建設(shè)中發(fā)揮重要作用。基于此，國內(nèi)圖書館應(yīng)借鑒國外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮資源、服務(wù)及技術(shù)優(yōu)勢，開拓新的服務(wù)功能，“通過為學(xué)術(shù)管理部門檢測、鑒別可疑論文提供支持，幫助閱讀者建立信息利用的正確認(rèn)知，采取學(xué)術(shù)道德教育等措施，為防治學(xué)術(shù)不端和維護(hù)學(xué)術(shù)誠信發(fā)揮應(yīng)有的作用”［7］。圖書館在學(xué)術(shù)打假中有天然的資源優(yōu)勢，加上大部分圖書館的從業(yè)者非常熟悉學(xué)術(shù)軟件的數(shù)據(jù)庫，可以說學(xué)術(shù)打假既是圖書館的強(qiáng)項(xiàng)，也是其可以提供獨(dú)特服務(wù)的領(lǐng)域。

(三)延伸服務(wù)鏈條

盡管網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)已經(jīng)廣泛普及，可是圖書館的功能仍然停留在保存人類文化遺產(chǎn)、進(jìn)行公民教育、傳遞信息等傳統(tǒng)服務(wù)模式上。延伸圖書館的服務(wù)鏈條的嘗試可以在圖書的制作到圖書的運(yùn)用，即上下游端展開。比如在圖書的上游領(lǐng)域即電子圖書的軟件設(shè)計(jì)方面，圖書館的從業(yè)者熟悉市面上各類的閱讀軟件，并大致知道讀者的個(gè)性需求，如有專業(yè)人士，結(jié)合兩方面的知識(shí)，設(shè)計(jì)出一些適應(yīng)社會(huì)需求的閱讀軟件，定會(huì)得到讀者群體的認(rèn)可和追捧;還有針對現(xiàn)在各類電子書格式不統(tǒng)一的現(xiàn)狀，圖書館人應(yīng)該在電子圖書的格式方面推動(dòng)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的制定;還有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方面，都是圖書館人應(yīng)該大力思考并積極推進(jìn)的。在圖書館的下游領(lǐng)域，比如在變革服務(wù)方式方面，雖然強(qiáng)調(diào)作為公益性機(jī)構(gòu)的圖書館不應(yīng)該將一切服務(wù)有償化，但在報(bào)酬合理、社會(huì)有需要的前提下，也要鼓勵(lì)、規(guī)范圖書館開展有償服務(wù)，推動(dòng)圖書館參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓寬現(xiàn)代圖書館新功能的實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們閱讀需求的進(jìn)一步變革，現(xiàn)代圖書館的功能還會(huì)進(jìn)一步拓展，只要人類通過已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力的方式?jīng)]有改變，圖書館就有存在的價(jià)值和必要。只是，今后圖書館功能的拓展，應(yīng)將推進(jìn)服務(wù)能力社會(huì)化作為圖書館功能變遷的核心環(huán)節(jié)。

［1］竇英杰.從藏書樓到圖書館——論圖書館“話語權(quán)”的演變［J］.圖書館論壇，2005(3):80－83.

［2］王紅.從藏書樓到圖書館［J］.蘭臺(tái)世界，2005(3):56－57.

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